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《國語辭典》：假借　　拼音：jiǎ jiè
1.借用?！赌淆R書。卷五二。文學傳。崔慰祖?zhèn)鳌罚骸负脤W，聚書至萬卷，鄰里年少好事者來從假借，日數(shù)十帙，慰祖親自取與，未常為辭?！埂赌鲜贰＞砥叨?。文學傳。袁峻傳》：「家貧無書，每從人假借，必皆抄寫，自課日五十紙?！?br />2.憑借、借助?！逗鬂h書。卷一○?；屎蠹o上。和熹鄧皇后紀》：「每覽前代外戚賓客，假借威權，輕薄謥詷，至有濁亂奉公，為人患苦?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一一：「他本是儒家之女，精通文墨，不必假借訟師，就自己寫了一紙訴狀?！?br />3.寬容?！稇?zhàn)國策。燕策三》：「北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之?！埂度龂萘x》第一○五回：「魏延平日恃功務高，人皆下之。儀獨不假借，延心懷恨?！?br />4.六書之一。語言中某些字有音無字形，而借用同音字來表達。如「令」本為發(fā)號之義，借為縣令之令；「長」本為久遠之義，借為縣長之長。漢。許慎 說文解字序：「六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！?/div>
《國語辭典》：處事（處事）　　拼音：chǔ shì
1.治理事務?！蹲髠?。文公十八年》：「德以處事，事以度功，功以食民?！?br />2.六書之一。描繪抽象事物的造字方法。參見「指事」條。
《國語辭典》：指事　　拼音：zhǐ shì
1.六書之一。因無具體形象，故以象徵性的符號來表示意義的造字方法。如上、下。漢。許慎 說文解字序：「指事者，視而可識，察而見意?！挂卜Q為「象事」、「處事」。
2.指出事物。南朝梁。鐘嶸 詩品序：「五言居文辭之要，是眾作之有滋味者也，故云會于流俗。豈不以指事造形，窮情寫物，最為詳切者邪？」
《國語辭典》：會意（會意）　　拼音：huì yì
1.六書之一。指合成兩個以上的字表示一個意義的造字法。如日月為明、人言為信。漢。許慎 說文解字序：「會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也?！挂卜Q為「象意」。
2.領悟、了解。晉。陶淵明〈五柳先生傳〉：「好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食?！埂堆θ寿F征遼事略》：「張士貴目視劉君昴教出，君昴會意，立于帳下?！?br />3.中意、合意。《舊唐書。卷一九二。隱逸傳。田游巖傳》：「游于太白山，每遇林泉會意，輒留連不能去。」
《國語辭典》：六書（六書）　　拼音：liù shū
1.為中國文字的六種創(chuàng)造方法。即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。見漢。許慎〈說文解字序〉清。段玉裁。注。也稱為「六體」。
2.王莽時的六種字體。即古文、奇字、篆書、左書、繆書、鳥蟲書。見漢。許慎〈說文解字序〉。也稱為「六體」。
《國語辭典》：形聲（形聲）　　拼音：xíng shēng
六書中的形聲字。由音符與意符組合而成，意符表形，音符表聲。如江、河二字，從水取義，以工、可分標其聲。漢。許慎 說文解字序：「形聲者，以事為名，取譬相成。」即指其以事類為主，再取其聲組合而成。也稱為「諧聲」、「象聲」。
《國語辭典》：六書（六書）　　拼音：liù shū
1.為中國文字的六種創(chuàng)造方法。即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。見漢。許慎〈說文解字序〉清。段玉裁。注。也稱為「六體」。
2.王莽時的六種字體。即古文、奇字、篆書、左書、繆書、鳥蟲書。見漢。許慎〈說文解字序〉。也稱為「六體」。
《國語辭典》：指事　　拼音：zhǐ shì
1.六書之一。因無具體形象，故以象徵性的符號來表示意義的造字方法。如上、下。漢。許慎 說文解字序：「指事者，視而可識，察而見意?！挂卜Q為「象事」、「處事」。
2.指出事物。南朝梁。鐘嶸 詩品序：「五言居文辭之要，是眾作之有滋味者也，故云會于流俗。豈不以指事造形，窮情寫物，最為詳切者邪？」
《國語辭典》：諧聲（諧聲）　　拼音：xié shēng
六書中的形聲。由音符與意符組合而成，意符表形，音符表聲。參見「形聲」條。
《國語辭典》：轉(zhuǎn)注（轉(zhuǎn)注）　　拼音：zhuǎn zhù
1.轉(zhuǎn)相流注。北魏。酈道元《水經(jīng)注。漸江水注》：「江水翼縣轉(zhuǎn)注，故有東渡西渡焉?！?br />2.六書之一。由一形衍化，音近義同，可以彼此輾轉(zhuǎn)相注者。如：考、老諸字。漢。許慎《說文解字。敘》：「五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也?！?/div>