關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共20，分2頁顯示  上一頁  1
分類詞匯（續(xù)上）
合異離堅
堅白同異
堅白相盈
其它辭典
公孫龍（字 子石 ）
公孫龍

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】：前498—? 【介紹】： 春秋時楚國人，一說衛(wèi)國人，字子石?？鬃拥茏印?/blockquote>

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】： 戰(zhàn)國時趙國人。相傳字子秉。與鄒衍同時。善名辯，有“離堅白”、“白馬非馬”之說。曾為平原君門客，反對諸侯間兼并戰(zhàn)爭。又曾向燕昭王游說偃兵。有《公孫龍子》。
《漢語大詞典》：合異離堅（合異離堅）
指 戰(zhàn)國 名家 公孫龍 的“離堅白”和 惠施 的“合同異”之說。 公孫龍 認為“堅”、“白”是脫離“石”而獨立存在的實體，從而夸大了事物的差別性，而抹殺了其統(tǒng)一性； 惠施 看到事物間的差異和區(qū)別(小異)，但以“合同異”的同一(大同)，否定差別的客觀存在。兩者都只強調(diào)事物的一個方面，而否定其他方面，因而都流為詭辯。 唐 楊炯 《崇文館宴集詩序》：“周旋揖讓，觀禮儀之溢目；合異離堅，聞辯論之盈耳?！?/div>
《國語辭典》：堅白同異（堅白同異）　　拼音：jiān bái tóng yì
堅白，戰(zhàn)國時公孫龍子的學說。主張一塊「堅白石」中，其堅、白、石三個組成要素，是各自分離而不能同時被認知的。參見「堅白石論」條。同異，戰(zhàn)國時惠施的學說。主張萬物雖有「自相」，然亦具有一些「共相」，因而事物之間的差異只是一種相對的概念。參見「同異」條。
《漢語大詞典》：堅白相盈（堅白相盈）
后期墨家針對 公孫龍 學派“離堅白”命題而提出的反駁命題。 公孫龍 學派認為堅白石的堅、白兩種屬性是各自獨立存在的，后期墨家則指出堅白石是一個整體?！盁o堅得白，必相盈也”(《墨子·經(jīng)說下》)。堅、白兩種屬性是相互滲透地結(jié)合在一起，不能分割的。只有當其處在不同的兩種物體中，才是彼此分離的，所以說“堅(白)異處不相盈”(《墨子·經(jīng)說上》)。