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典故
狙公分栗
典故   
眾狙皆喜
 
喜眾狙
 
被狙公賣
 
朝三
 
狙公倒七芧
 
三四調(diào)群狙
 
三四計(jì)朝暮
 
狙公分栗


《莊子集釋》卷一下〈內(nèi)篇·齊物論〉~69~
可乎可,不可乎不可。道行之而成,物謂之而然。惡乎然?然于然。惡乎不然?不然于不然。物固有所然,物固有所可。無物不然,無物不可。故為是舉莛與楹,厲與西施,恢?譎怪,道通為一。其分也,成也;其成也,毀也。凡物無成與毀,復(fù)通為一。唯達(dá)者知通為一,為是不用而寓諸庸。庸也者,用也;用也者,通也;通也者,得也;適得而幾矣。因是已。已而不知其然,謂之道。勞神明為一而不知其同也,謂之朝三。何謂朝三?狙公賦芧,曰:「朝三而暮四,」眾狙皆怒。曰:「然則朝四而暮三,」眾狙皆悅。名實(shí)未虧而喜怒為用,亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天鈞,是之謂兩行。
《莊子集釋》卷一下〈內(nèi)篇·齊物論〉~73~
唐·成玄英疏:「此解譬也。狙,獼猴也。賦,付與也。芧,橡子也,似栗而小也。列子曰:宋有養(yǎng)狙老翁,善解其意,戲狙曰:『吾與汝芧,朝三而暮四,足乎?』眾狙皆起而怒。又曰:『我與汝朝四而暮三,足乎?』眾狙皆伏而喜焉。朝三暮四,朝四暮三,其于七數(shù),并皆是一。名既不虧,實(shí)亦無損,而一喜一怒,為用愚迷。此亦同其所好,自以為是。亦猶勞役心慮,辯飾言詞,混同萬物以為其一因以為一者,亦何異眾狙之惑耶!」

簡釋

朝四暮三:指反復(fù)無?;蛴夼?。宋黃庭堅(jiān)《再答明略二首》之二:“使年七十今中安,安能朝四暮三浪憂喜?!?/p>


例句

機(jī)疑聞不二,蒙昧即朝三。 沈佺期 九真山凈居寺謁無礙上人

《國語辭典》:暮四朝三  拼音:mù sì zhāo sān
比喻心意不定,反覆無常。參見「朝三暮四」條。宋。辛棄疾 洞仙歌。舊交貧賤詞:「悠悠今古事。得喪乘除,暮四朝三又何異。」
《國語辭典》:朝三暮四  拼音:zhāo sān mù sì
本指一養(yǎng)猴人以果子飼養(yǎng)猴子,施以詐術(shù)騙猴的故事。見《莊子。齊物論》。后比喻以詐術(shù)欺人,或心意不定、反覆無常。《舊唐書。卷一三五?;矢﹂D傳》:「直以性惟狡詐,言不誠實(shí),朝三暮四,天下共知,惟能上惑圣聰,足見奸邪之極?!乖钤G《西游記》第九出:「也是我為人不肖,和這等朝三暮四的便成交?!挂沧鳌改核某?、「朝四暮三」。
《國語辭典》:朝四暮三  拼音:zhāo sì mù sān
比喻心意不定,反覆無常。參見「朝三暮四」條。宋。黃庭堅(jiān)〈再答明略〉詩二首之二:「使年七十今中半,安能朝四暮三浪憂喜?!?/div>