【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）如來所得八種之音聲也。一、極好音，佛德廣大之故，使皆入于好道。二、柔軟音，佛德慈善之故，使之喜悅，皆舍剛強之心而自然入于律行。三、和適音，佛居中道之理，故音聲能調(diào)和，使皆和融，自會于理，四、尊慧音，佛德尊高，故聞?wù)咦鹬兀墙忾_明。五、不女音，佛住首楞嚴定有世欲之德，其音聲使敬異一切，天魔外道無不歸服。六、不誤音，佛智圓明，照了無謬，使聞?wù)吒鞲鞯谜?，離九十五種之邪非。七、深遠音，佛智如實窮際，行位極高，其音聲由臍而起，徹至十方。使近聞非大遠聞非小，皆證甚深之理。八、不竭音，如來極果愿行無盡，以住于無盡之法藏。故其音聲滔滔無盡，其響不竭。使能尋其語義，得無盡常住之果。見法界次第下之下。
【佛學(xué)常見辭匯】
佛所特有的八種聲音，即極好音、柔軟音、和適音、尊慧音、不女音、不誤音、深遠音、不竭音。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
法界次第云：
一、極好音　謂一切諸天二乘菩薩，雖各有好音，未足為極。唯佛音聲，聞?wù)邿o厭，得入妙道，好中之最，故名極好音。
二、柔軟音　謂佛以慈善為心，所出音聲，巧順物情。能令聞?wù)呦矏?，皆舍剛強之心，故名柔軟音?br />三、和適音　謂佛常居中道，妙解從容，所出音聲和雅調(diào)適。能令聞?wù)?，心皆融釋，因聲會理，故名和適音。
四、尊慧音　謂佛德位尊高，慧心明徹，所出音聲能令聞?wù)咦鹬?，慧解開明，故名尊慧音。
五、不女音　謂佛住首楞嚴定，有大雄之德，所出音聲能令一切聞?wù)呔次?，天魔外道，莫不歸伏，故名不女音。
六、不誤音　謂佛智圓明，照了無礙，所出音聲，諦審真實，無有差謬。能令聞?wù)?，各獲正見，故名不誤音。
七、深遠音　謂佛智幽深，行位高極，所出音聲，自近而遠，徹至十方。令近聞非大，遠聞非小，皆悟甚深幽遠之理，故名深遠音。
八、不竭音　謂如來愿行無盡，住于無盡法藏，所出音聲。聞?wù)邔て湔Z義，無盡無窮，故名不竭音。
【三藏法數(shù)】
（出法界次第）
八音者，謂如來所出音聲言辭清雅，令諸眾生聞即解悟，而有此八種也。
〔一、極好音〕，謂一切諸天、二乘、菩薩，雖各有好音，未足為極；唯佛音聲，聞?wù)邿o厭，得入妙道，好中之最，故名極好音。（二乘者，聲聞乘、緣覺乘也。）
〔二、柔軟音〕，謂佛以慈善為心，所出音聲巧順物情，能令聞?wù)呦矏?，皆舍剛強之心，故名柔軟音?br />〔三、和適音〕，謂佛常居中道，妙解從容，所出音聲和雅調(diào)適，能令聞?wù)咝慕匀卺?，因聲會理，故名和適音。
〔四、尊慧音〕，謂佛德位尊高，慧心明徹，所出音聲，能令聞?wù)咦鹬?，慧解開明，故名尊慧音。
〔五、不女音〕，謂佛住首楞嚴定，有大雄之德，所出音聲，能令一切聞?wù)呔次罚炷獾?，莫不歸伏，故名不女音。（梵語首楞嚴，華言健相分別，謂能降伏一切魔也。）
〔六、不誤音〕，謂佛智圓明，照了無礙，所出音聲，諦審真實，無有差謬，能令聞?wù)吒鳙@正見，故名不誤音。
〔七、深遠音〕，謂佛智幽深，行位高極，所出音聲，自近而遠，徹至十方；令近聞非大，遠聞不小，皆悟甚深幽遠之理，故名深遠音。
〔八、不竭音〕，謂如來愿行無盡，住于無盡法藏，所出音聲，聞?wù)邔て湔Z義，無盡無窮，故名不竭音。