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《國語辭典》：建中告身帖　　拼音：jiàn zhōng gào shēn tiè
唐德宗建中元年八月，顏真卿自吏部尚書轉(zhuǎn)任太子少師的令狀。是顏真卿楷書唯一的傳世墨跡。
《國語辭典》：大西洋憲章（大西洋憲章）　　拼音：dà xī yáng xiàn zhāng
西元一九四一年八月十四日，羅斯福、邱吉爾在大西洋美軍軍艦會談后，發(fā)表兩國共同宣言，美國當(dāng)時尚未參戰(zhàn)。全文分八項，主要包含反對侵略、尊重各國人民選擇其政府形式的自由與未來建立全面性安全體系的愿望等。
《國語辭典》：二二八事件　　拼音：èr èr bā shì jiàn
民國三十四年八月日本無條件投降，國民政府派陳儀為臺灣行政長官進(jìn)行接收與復(fù)員，由于施政問題引發(fā)民怨，三十六年二月二十七日因緝煙意外事件，引發(fā)全島抗?fàn)幮袆印＿@本只是要求懲兇的治安事件，未料卻演變?yōu)橐笈_政改革的政治訴求，造成政府以軍力強勢鎮(zhèn)壓，導(dǎo)致數(shù)以萬計人民傷亡，留下了長期的社會傷痕。
《國語辭典》：頓巴敦橡園會議（頓巴敦橡園會議）　　拼音：dùn bā dūn xiàng yuán huì yì
西元一九四四年八月至十月，中、美、英、蘇等國于美國華盛頓特區(qū)的頓巴敦橡園所舉行的會議，討論戰(zhàn)后世界永久和平安全機構(gòu)的問題，確定后并公布了聯(lián)合國組織草案。
《國語辭典》：武昌起義（武昌起義）　　拼音：wǔ chāng qǐ yì
清宣統(tǒng)三年辛亥（西元1911），八月十九日（陽歷十月十日），革命黨在武昌起義，各省響應(yīng)，遂推翻滿清政府，建立中華民國。
《國語辭典》：伊科戰(zhàn)爭（伊科戰(zhàn)爭）　　拼音：yī kē zhàn zhēng
西元一九九○年八月二日，伊拉克入侵科威特，意圖推翻科威特政權(quán)，實質(zhì)掌握科國油權(quán)，并樹立起伊國于阿拉伯國家中強權(quán)的地位。英、美等國及阿拉伯世界對伊此舉皆曾提出強烈抗議。并由美國為首組成二十八國聯(lián)軍，進(jìn)駐沙科邊界，以防伊拉克進(jìn)一步之侵略。經(jīng)多次外交斡旋失敗后，一九九一年一月十六日清晨，多國聯(lián)軍遂執(zhí)行聯(lián)合國決議，開始進(jìn)攻科威特境內(nèi)和伊拉克本土的伊國軍隊，逼其撤出科境。
《國語辭典》：八年抗戰(zhàn)（八年抗戰(zhàn)）　　拼音：bā nián kàng zhàn
民國二十六年七七事變后至三十四年八月日本投降，我國為對抗日本侵略所進(jìn)行一序列戰(zhàn)爭稱為抗日戰(zhàn)爭，八年抗戰(zhàn)總共發(fā)生二十二次大的會戰(zhàn)，小戰(zhàn)役數(shù)百起，戰(zhàn)役中犧牲數(shù)百萬人性命，數(shù)千萬人流離失所，財產(chǎn)損失不可估計。
《國語辭典》：八月花神　　拼音：bā yuè huā shén
八月是桂花盛開的時節(jié)，也稱為「桂月」。八月花神指晉石崇的寵妾綠珠。綠珠美艷，善吹笛，后因趙王司馬倫派兵索討，遂為石崇墜樓殉情。后人感慨綠珠短暫的生命如桂花易落，墜樓如桂花自枝頭飄落，便封她為八月桂花的花神。見《晉書。卷三三。石崇傳》。
《國語辭典》：供月兒（供月兒）　　拼音：gòng yuè ér
舊俗于陰歷八月十五日的晚上擺設(shè)鮮果、月餅等祭拜月亮，稱為「供月兒」。
《國語辭典》：豐年祭（豐年祭）　　拼音：fēng nián jì
臺灣阿美族為慶祝小米或稻米豐收而感謝上蒼的重要祭祀慶典，每年七、八月間由各部落分別舉行，短則三天，多則長達(dá)半個月。西元一九七八年起，花蓮豐濱地區(qū)阿美族各部落聯(lián)合舉辦豐年祭，為花東平原阿美族人的年度盛事。
《國語辭典》：花朝月夕　　拼音：huā zhāo yuè xì
比喻良辰美景?！杜f唐書。卷一八一。羅弘信傳》：「每花朝月夕，與賓佐賦詠，甚有情致?！埂都t樓夢》第一○二回：「李紈姐妹、探春惜春等俱挪回舊所，到了花朝月夕依舊相約玩耍?！挂沧鳌富ǔ乱埂埂ⅰ富ǔ吭孪Α?。
《漢語大詞典》：桂林杏苑
古時鄉(xiāng)試?yán)谵r(nóng)歷八月舉行，考中稱折桂；會試?yán)谵r(nóng)歷三月舉行，考中稱探杏。因以“桂林杏苑”指鄉(xiāng)試、會試。《儒林外史》第四二回：“桂林杏苑，空成魂夢之游；虎斗龍爭，又見戰(zhàn)征之事?！?/div>
《漢語大詞典》：秋鲊（秋鮓）
仲秋制作的腌魚。 元好問 《中州集·郭錄事用中》引 晉 張華 《博物志》：“ 西羗 仲秋日，取鯉子，不去鱗，破腹，以赤秫米飯鹽醋合糝之，逾月則熟，謂之秋鮓。”按，《太平御覽》卷八六二引作“秋鯖”。
分類：腌魚八月
《漢語大詞典》：入安居
佛教語。古 印度 在每年約五月至八月的雨期內(nèi)，禁僧尼外出，謂外出易傷草木蟲蟻，應(yīng)居在寺內(nèi)坐禪講經(jīng)，安受供奉。這一階段開始即稱“入安居”，又稱“結(jié)夏”。古代佛徒一般均循此戒律。唯因雨季不同，“入安居”也各在不同時期開始。 唐 玄奘 《大唐西域記·覩貨邏國故地總述》：“諸僧徒以十二月十六日入安居，三月十五日解安居，斯乃據(jù)其多雨，亦是設(shè)教隨時也。”