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《漢語大詞典》:卦氣(卦氣)
(1).以六十四卦與四時(shí)、月令、氣候等相配之法。相傳 文王 序,以《坎》《離》、《震》《兌》為四時(shí)卦,其二十四爻分主二十四節(jié)氣。以《復(fù)》、《臨》、《泰》、《大壯》、《夬》、《乾》、《姤》、《遯》、《否》、《觀》《剝》、《坤》配十二地支,為十二月消息卦,其七十二爻分主七十二候。其余四十八卦,分布十二月,每月加消息卦共五卦,分配君臣等位,其三十爻,以配一月日數(shù)。凡此,統(tǒng)稱之為卦氣。其說出自 漢 孟喜 、 京房 等。參閱 清 莊存與 《卦氣解》。
(2).術(shù)數(shù)家用八卦配《洛書》數(shù),本于陽卦奇、陰卦偶之說,以奇偶分陰陽,也叫卦氣。
《漢語大詞典》:重卦
謂重迭八卦以成六十四卦,每卦由兩個(gè)單卦組成,凡六爻。 唐 孔穎達(dá) 周易正義·第二論重卦之人:“然重卦之人,諸儒不同……今依 王輔嗣 ,以 伏犧 既畫八卦,即自重為六十四卦,為得其實(shí)。” 清 孫星衍 《〈周易集解〉序》:“ 司馬季主 言演爻,不言重卦?!?郭沫若 《中國古代社會(huì)研究》第一篇第一章:“數(shù)學(xué)的程度漸漸進(jìn)化,曉得三三相重,八八更可以得六十四種不同的方式了,于是乎數(shù)學(xué)的秘密更加濃重起來;一百九十二片的長(zhǎng)磚(陽爻)和三百八十四片的短磚(陰爻)便一片一片地都發(fā)出神秘的聲音,神秘的天啟來了。這便是重卦,這便是繫辭,這便是周易之所以產(chǎn)生?!?/div>
《漢語大詞典》:四正
(1).古代貴族行射禮時(shí)舉正爵以獻(xiàn)賓客、國君、卿、大夫。禮記·射義:“曰:‘曾孫侯氏,四正具舉?!?鄭玄 注:“四正,正爵四行也。四行者,獻(xiàn)賓,獻(xiàn)公,獻(xiàn)卿,獻(xiàn)大夫,乃后樂作而射也?!?br />(2).封建社會(huì)中的四種綱紀(jì)。禮記·孔子閑居:“天無二日,士無二王,家無二主,尊無二上?!焙笕艘源藶樗恼?。見 宋 王應(yīng)麟 小學(xué)紺珠·人倫·四正。
(3).指君、臣、父、子之道。管子·君臣下:“四肢六道,身之體也。四正五官,國之體也?!?尹知章 注:“四正,謂君、臣、父、子。”
(4).四個(gè)正卦。即周易八卦中的坎、離、震、兌?;蛴靡苑种魉臅r(shí):坎主冬,離主夏,震主春,兌主秋;或用以分主四方:坎主北,離主南,震主東,兌主西。魏書·律歷志上:“推四正卦術(shù)曰:因冬至大小餘,即坎卦用事日;春分,即震卦用事日;夏至,即離卦用事日;秋分,即兌卦用事日?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷二:“四正、四維者,八卦神所居?!?清 惠棟 易漢學(xué)·卦氣圖說:“ 孟 氏《卦氣圖》以坎、離、震、兌為四正卦……四卦主四時(shí)。”
(5).健全;沒有缺陷。 柳青 《種谷記》七:“人手全不四正,七斜八歪都有些缺點(diǎn),想是也想變工,誰也找不到對(duì)象?!?/div>
《漢語大詞典》:巽風(fēng)(巽風(fēng))
東南風(fēng)。又稱清明風(fēng)、景風(fēng)。古有八卦主八風(fēng)之說。《淮南子·墬形訓(xùn)》:“東南曰景風(fēng)?!?高誘 注:“巽氣所生也。一曰清明風(fēng)?!?唐 白居易 《蘇州南禪院千佛堂轉(zhuǎn)輪經(jīng)石記》:“法音所及,無不蒙福,法力所攝,鮮不歸心。佻然巽風(fēng),一變至道,所得功德,不自覺知?!?明 朱鼎《玉鏡臺(tái)記·聞雞起舞》:“午夜未央,巽風(fēng)未動(dòng),即聞此聲,豈非惡聲耶!”參閱禮記·樂記、史記·律書。
《漢語大詞典》:少男
(1).指周易八卦中的艮卦。艮為陽卦,第三爻為陽爻,故稱“少男”。易·說卦:“艮三索而得男,故謂之少男。” 孔穎達(dá) 疏:“ 王 氏云:‘索,求也……坤初求得乾氣為震,故曰長(zhǎng)男;坤二求得乾氣為坎,故曰中男;坤三求得乾氣為艮,故曰少男?!?br />(2).小兒子。 唐 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》:“長(zhǎng)男 仁叡 ,中男 仁楷 ,少男 仁護(hù) 、 仁昉 等,或體窮三變, 潘 陸 不足以升堂;或力敵萬夫, 關(guān) 張 不足以扶轂。”
(3).年輕未婚男子。 何其芳 《我為少男少女們歌唱》詩:“我為少男少女們歌唱……我的歌呵,你飛吧,飛到年輕人的心中,去找你停留的地方。”
(4).見“ 少男風(fēng) ”。
《漢語大詞典》:少男風(fēng)(少男風(fēng))
東北風(fēng)。又稱艮風(fēng)。艮位東北,為少男,故稱。語出三國志·魏志·管輅傳“共為歡樂” 裴松之 注引《管輅別傳》:“ 輅 言:‘……又少男風(fēng)起,眾鳥和翔,其應(yīng)至矣?!汈В恤揎L(fēng)鳴鳥。” 明 劉基 《次韻和王文明絕句漫興》之七:“天邊云氣來須女,湖上輕雷起少男。”參見“ 少女風(fēng) ”。
《漢語大詞典》:演易
指 周文王 困 羑里 時(shí)推演之八卦為六十四卦之事。 漢 司馬遷 《報(bào)任少卿書》:“蓋 文王 拘而演周易, 仲尼 厄而作春秋?!?唐 黃滔 《與王雄書》:“閣下能揭 元次山 、 韓退之 之風(fēng),故無所以否其道,窒其數(shù);使若作《騷》,皆出于窮愁也?!?明 何景明 《子衡在獄感懷十二韻》:“受賢不死,演圣猶勤。”
《漢語大詞典》:八位
(1).八卦之位。史記·太史公自序:“夫陰陽四時(shí)、八位、十二度、二十四節(jié)各有教令?!?裴駰 集解引 張晏 曰:“八位,八卦之位也。”
(2).指高官。 元高文秀《誶范叔》第四折:“白身一跳到 關(guān) 西,坐都堂便登八位?!?/div>
《國語辭典》:納甲(納甲)  拼音:nà jiǎ
襖子。元。秦??夫《趙禮讓肥》第一折:「我則見他番穿著綿納甲,斜披著一片破背褡?!?/div>
分類:天干八卦
《漢語大詞典》:陽卦(陽卦)
指八卦中震坎艮三卦。
分類:八卦
《漢語大詞典》:重爻
周易六十四卦皆由八卦二二相重而成,故謂之“重卦”或“重爻”。文選·左思〈魏都賦〉:“思重爻,摹《大壯》,覽 荀卿 ,采 蕭相 ?!?張載 注:“重爻,爻也。《大壯》卦名也?!眳⒁姟?重卦 ”。
《漢語大詞典》:重卦
謂重迭八卦以成六十四卦,每卦由兩個(gè)單卦組成,凡六爻。 唐 孔穎達(dá) 周易正義·第二論重卦之人:“然重卦之人,諸儒不同……今依 王輔嗣 ,以 伏犧 既畫八卦,即自重為六十四卦,為得其實(shí)。” 清 孫星衍 《〈周易集解〉序》:“ 司馬季主 言演爻,不言重卦?!?郭沫若 《中國古代社會(huì)研究》第一篇第一章:“數(shù)學(xué)的程度漸漸進(jìn)化,曉得三三相重,八八更可以得六十四種不同的方式了,于是乎數(shù)學(xué)的秘密更加濃重起來;一百九十二片的長(zhǎng)磚(陽爻)和三百八十四片的短磚(陰爻)便一片一片地都發(fā)出神秘的聲音,神秘的天啟來了。這便是重卦,這便是繫辭,這便是周易之所以產(chǎn)生?!?/div>
《漢語大詞典》:陰卦(陰卦)
指八卦中《離》《兌》《巽》三卦。
分類:八卦
《漢語大詞典》:八象
《易》八卦之象。即:乾(天)、坤(地)、坎(水)、離(火)、艮(山)、兌(澤)、巽(風(fēng))、震(雷)。《文選·潘岳〈為賈謐作贈(zèng)陸機(jī)〉詩》:“結(jié)繩闡化,八象成文?!?李周翰 注:“八象,八卦也。” 宋 范仲淹 《易兼三材賦》:“既而明三極之端,知八象之謂。”
分類:八卦
《漢語大詞典》:世爻
漢 京房 學(xué)術(shù)語。 京 氏 分八卦為八宮,每宮以一純卦(八卦之重卦)統(tǒng)七變卦(一世、二世、三世、四世、五世、游魂、歸魂),注以世應(yīng)、飛伏、升降,并配天干地支五行,以占兇吉。每卦皆取世爻為占筮之兆象,觀其爻變而定其禍福災(zāi)異。各卦世爻之位不一:(1)各宮卦之上爻均為本宮卦之世爻。 宋 張行成 《元包數(shù)總義》卷一:“若上九變,遂成純坤,無復(fù)乾性矣。乾之世爻,上九不變。”(2)世卦按六爻順序,依次由初爻變起,變至某爻而成本宮卦卦象,則該爻便為此卦之世爻。 唐 劉禹錫 《辨易九六論》:“按坎二世而為屯,屯之六二為世爻;震一世而為豫,豫之初六為世爻?!?span id="0z01qtp" class="book">《紅樓夢(mèng)》第一○二回:“這個(gè)卦乃是‘未濟(jì)’之卦,世爻是第三爻。午火兄弟劫財(cái),晦氣是一定該有的。”(3)游魂卦以第四爻為世爻。京氏易傳·明夷“退位入六四,諸侯在世” 徐昂 箋:“游魂世位在第四爻。”按,世位,世爻之位。參見“ 世位 ”。(4)歸魂卦以第三爻為世爻。京氏易傳·大有“三公臨世,應(yīng)上九為宗廟” 徐昂 箋:“歸魂當(dāng)三公,世位即在第爻。世爻辰土與宗廟爻已火相應(yīng)?!?/div>
《漢語大詞典》:朱玄
紅色與黑色,八卦中用來表示南方離卦之火與北方坎卦之水。文選·潘岳〈藉田賦〉:“表朱玄於離坎,飛青縞於震兌?!?李善 注:“謂鹵簿之儀,車騎旌旗,各依方色?!?/div>
《漢語大詞典》:西坤
指西南方。古以八卦分配八方,西南為坤。 漢 張衡 《髑髏賦》:“我欲告之于五岳,禱之于神祇,起子素骨,反子四肢,取耳北坎,求目南離,使東震獻(xiàn)足,西坤授腹,五內(nèi)皆還,六神盡復(fù)?!?/div>