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分類詞匯(續(xù)上)
東漢分
木頭底兒
佛類詞典
八分齋戒
八分分如來舍利
《漢語大詞典》:東漢分(東漢分)
書體的名稱。指 東漢 八分隸書。 康有為 廣藝舟雙楫·分變:“ 西漢 無挑法,而在篆隸之間者,名曰‘西漢分’, 蔡中郎 説也。 東漢 有挑法者,為‘東漢分’,總稱之為‘漢分’, 王愔 、 張懷瓘 説也??瑫鵀椤穹帧?蔡希綜 、 劉熙載 説也。八分之説定,篆、隸偽名從此可掃除矣?!?/div>
《漢語大詞典》:木頭底兒(木頭底兒)
清 代旗裝鞋。因其為木制高底,故名。底高有五分、八分至三寸五分、四寸數(shù)種,高底作花盆形,低底作船形。兒女英雄傳第三一回:“更兼他身子輕俏,手腳靈便,聽得婆婆説了,答應(yīng)一聲,便興興頭頭把個(gè)肚子腆得高高兒的,兩隻三寸半的木頭底兒咭噔咯噔走了個(gè)飛快,從外頭進(jìn)了二門?!?/div>
八分齋戒
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))與八支齋戒同。藥師經(jīng)曰:「受持八分齋戒?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
與八支齋同。
八分分如來舍利
【三藏法數(shù)】
(出涅槃經(jīng)后分)
釋迦如來于拘尸城荼毗已竟,諸國起兵奪取舍利時(shí),有婆羅門為息相奪諍故,分作八分,八國起塔供養(yǎng)也。(梵語釋迦,華言能仁。拘尸,梵語具云拘尸那,華言角城,謂此城三角故也。梵語荼毗,華言焚燒。梵語舍利,華言骨身。梵語婆羅門,華言凈行。)
〔一、拘尸城〕,拘尸城諸力士,得一分舍利,即于國中起塔供養(yǎng)。
〔二、波肩羅婆國〕,波肩羅婆國力士,得一分舍利,歸國起塔供養(yǎng)。
〔三、師伽那婆國〕,師伽那婆國拘樓羅眾,得一分舍利,歸國起塔供養(yǎng)。
〔四、阿勒遮國〕,阿勒遮國諸剎帝利,得一分舍利,歸國起塔供養(yǎng)。(梵語剎帝,華言田主。)
〔五、毗耨國〕,毗耨國諸婆羅門,得一分舍利,歸國起塔供養(yǎng)。
〔六、毗離國〕,毗離國諸黎車,得一分舍利,歸國起塔供養(yǎng)。
〔七、遮羅迦羅國〕,遮羅迦羅國諸釋子,得一分舍利,歸國起塔供養(yǎng)。
〔八、摩伽陀國〕,摩伽陀國阿阇世王,得一分舍利,歸國起塔供養(yǎng)。(梵語摩伽陀,華言善勝。梵語阿阇世,華言未生怨。)