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《漢語大詞典》：八位
(1).八卦之位。《史記·太史公自序》：“夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節(jié)各有教令?！?裴駰 集解引 張晏 曰：“八位，八卦之位也。”
(2).指高官。 元高文秀《誶范叔》第四折：“白身一跳到 關 西，坐都堂便登八位?！?/div>
《國語辭典》：八位元個人電腦（八位元個人電腦）　　拼音：bā wèi yuán gè rén diàn nǎo
中央處理器一次能處理一個八位元資料的電腦。西元一九七四年第一部個人電腦即采用八位元微處理機，可一次處理八位元資料。后來十六位元、三十二位元個人電腦即由八位元個人電腦繼續(xù)發(fā)展而成。
《漢語大詞典》：辛未
六十甲子第八位。例如：辛未三月念六夜?！?ins>清·林覺民《與妻書》
《國語辭典》：八達（八達）　　拼音：bā dá
1.四面相通的道路，后用以形容交通的便利。如：「四通八達」?！段倪x。左思。蜀都賦》：「外則軌躅八達，里闬對出。」
2.稱八位通達之士：(1)三國時諸葛誕、鄧飏等八人相善，并俱威名，人稱「八達」。見《三國志。卷二八。魏書。諸葛傳》注引《世語》。(2)晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人，散發(fā)裸裎，放浪形骸，時人稱「八達」。見《晉書。卷四九。光逸傳》。
3.三國時司馬懿兄弟八人皆以達為字，世稱為「八達」。見《晉書。卷三七。安平獻王孚傳》。
《國語辭典》：八公山　　拼音：bā gōng shān
山名：(1)在安徽省和縣北。相傳有八仙人在此下棋飲酒，故稱為「八公山」。(2)在安徽省鳳陽縣東南肥水之北。世傳淮南王劉安嘗于此遇八公。見北魏。酈道元《水經注。肥水注》。相傳前秦苻堅于淝水之戰(zhàn)時，登壽陽城望此山草木皆以為晉兵，乃大敗。也稱為「北山」。(3)在安徽省巢縣西北。也稱為「紫金山」。
《國語辭典》：八大家　　拼音：bā dà jiā
1.唐宋古文八大家。參見「唐宋古文八大家」條。
2.清代駢文八大家。即袁枚、邵齊燾、劉星煒、吳錫麒、曾燠、洪亮吉、孫星衍、孔廣森八人，皆長于駢文，吳鼒選為駢文八大家。
《漢語大詞典》：唐宋八大家
唐 宋 兩代八個散文作家的合稱。即 唐 韓愈 、 柳宗元 ， 宋 歐陽修 、 蘇洵 、 蘇軾 、 蘇轍 、 曾鞏 、 王安石 。他們提倡散文，反對駢體，是古文運動中的重要代表。 明 初 朱右 選 韓 柳 等人文章為《八先生文集》，書不傳，而八家之名，實始于此。后 唐順之 著《文編》，于 唐 宋 人除八家外，一律不取。 茅坤 論文，宗仰 順之 ，又選編八家文，成《唐宋八大家文鈔》一百四十四卷。世遂沿稱為 唐 宋 八大家。
《國語辭典》：淮南雞犬（淮南雞犬）　　拼音：huái nán jī quǎn
相傳漢代淮南王劉安隨八位神仙白日升天，家中雞犬也因吃到剩下的藥而得以升天。見晉。葛洪《神仙傳。卷四。劉安》。后比喻攀附別人而得勢的人。
《國語辭典》：金陵八家　　拼音：jīn líng bā jiā
明末清初在南京的龔賢、樊圻、高岑、鄒哲、吳宏、葉欣、胡慥和謝蓀等八位畫家。他們的繪畫題材和風格不盡相同，因都在同一地區(qū)，都負有一定時譽，故人稱「金陵八家」。此外，陳卓、吳宏、樊圻、鄒哲、蔡霖淪、李又李、武丹、高岑也稱「金陵八家」。
《國語辭典》：唐宋古文八大家　　拼音：táng sòng gǔ wén bā dà jiā
唐宋兩代八位古文代表作家的合稱。即唐韓愈、柳宗元，宋歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。明茅坤曾編有《唐宋八大家文鈔》一百四十四卷，唐宋古文八大家之名始著。
《國語辭典》：兗州八伯（兗州八伯）　　拼音：yǎn zhōu bā bó
晉朝兗州八位名士?！稌x書。卷四九。羊曼傳》：「時州里稱陳留阮放為宏伯，高平郗鑒為方伯，泰山胡毋輔之為達伯，濟陰卞壸為裁伯，陳留蔡謨?yōu)槔什铈跒檎Q伯，高平劉綏為委伯，而曼為濌伯，凡八人，號『兗州八伯』」。
《國語辭典》：八家將（八家將）　　拼音：bā jiā jiàng
陰曹鬼役。在臺灣的迎神賽會中，常見由八人裝扮成牛頭、馬面、白無常、黑無常、夜叉、鬼卒、司枷、攜鎖差役八位鬼役，有如官府的家將，列隊于主神駕前，舞蹈游行，以驅除惡鬼，警惕世人。
《漢語大詞典》：淮南八公
(1).指 漢 淮南王 劉安 八位門客。 宋 王應麟 《小學紺珠·名臣下·八公》：“ 難 淮南 八公： 左吳 、 李尚 、 蘇飛 、 田由 、 毛披 、 雷被 、 晉昌 、 五被 。” 漢 王逸 《招隱士》序：“昔 淮南王 安 ，博雅好古，招懷天下俊偉之士，自八公之徒，咸慕其德而歸其仁?！?br />(2).后世傳說為神仙。《樂府詩集·相和歌辭十一·善哉行》：“ 淮南 八公，要道不煩，參駕六龍，游戲云端。”
《國語辭典》：八仙過海，各顯神通（八仙過海，各顯神通）　　拼音：bā xiān guò hǎi，gè xiǎn shén tōng
據說漢鐘離、張果老等八位仙人各以寶物渡海而過。后比喻為達目的，各自施展本領。如：「為了爭取績效獎金，大家八仙過海，各顯神通?！?、「設計比賽競爭激烈，參賽者各個絞盡腦汁，力求良好成績，真所謂『八仙過海，各顯神通』。」
八位
【佛學大辭典】
（名數）圓教之位次也。法華之圓教，以六即為位次，而以分真即之位長，姑借別教之位，分其品秩。八位中前一位從法華經，后七位依瓔珞經。