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《漢語大詞典》：辛未
六十甲子第八位。例如：辛未三月念六夜?！?ins>清·林覺民《與妻書》
《國(guó)語辭典》：八達(dá)（八達(dá)）　　拼音：bā dá
1.四面相通的道路，后用以形容交通的便利。如：「四通八達(dá)」?！段倪x。左思。蜀都賦》：「外則軌躅八達(dá)，里闬對(duì)出。」
2.稱八位通達(dá)之士：(1)三國(guó)時(shí)諸葛誕、鄧飏等八人相善，并俱威名，人稱「八達(dá)」。見《三國(guó)志。卷二八。魏書。諸葛傳》注引《世語》。(2)晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人，散發(fā)裸裎，放浪形骸，時(shí)人稱「八達(dá)」。見《晉書。卷四九。光逸傳》。
3.三國(guó)時(shí)司馬懿兄弟八人皆以達(dá)為字，世稱為「八達(dá)」。見《晉書。卷三七。安平獻(xiàn)王孚傳》。
《國(guó)語辭典》：八公山　　拼音：bā gōng shān
山名：(1)在安徽省和縣北。相傳有八仙人在此下棋飲酒，故稱為「八公山」。(2)在安徽省鳳陽縣東南肥水之北。世傳淮南王劉安嘗于此遇八公。見北魏。酈道元《水經(jīng)注。肥水注》。相傳前秦苻堅(jiān)于淝水之戰(zhàn)時(shí)，登壽陽城望此山草木皆以為晉兵，乃大敗。也稱為「北山」。(3)在安徽省巢縣西北。也稱為「紫金山」。
《國(guó)語辭典》：八大家　　拼音：bā dà jiā
1.唐宋古文八大家。參見「唐宋古文八大家」條。
2.清代駢文八大家。即袁枚、邵齊燾、劉星煒、吳錫麒、曾燠、洪亮吉、孫星衍、孔廣森八人，皆長(zhǎng)于駢文，吳鼒選為駢文八大家。
《漢語大詞典》：唐宋八大家
唐 宋 兩代八個(gè)散文作家的合稱。即 唐 韓愈 、 柳宗元 ， 宋 歐陽修 、 蘇洵 、 蘇軾 、 蘇轍 、 曾鞏 、 王安石 。他們提倡散文，反對(duì)駢體，是古文運(yùn)動(dòng)中的重要代表。 明 初 朱右 選 韓 柳 等人文章為《八先生文集》，書不傳，而八家之名，實(shí)始于此。后 唐順之 著《文編》，于 唐 宋 人除八家外，一律不取。 茅坤 論文，宗仰 順之 ，又選編八家文，成《唐宋八大家文鈔》一百四十四卷。世遂沿稱為 唐 宋 八大家。
《國(guó)語辭典》：淮南雞犬（淮南雞犬）　　拼音：huái nán jī quǎn
相傳漢代淮南王劉安隨八位神仙白日升天，家中雞犬也因吃到剩下的藥而得以升天。見晉。葛洪《神仙傳。卷四。劉安》。后比喻攀附別人而得勢(shì)的人。
《國(guó)語辭典》：金陵八家　　拼音：jīn líng bā jiā
明末清初在南京的龔賢、樊圻、高岑、鄒哲、吳宏、葉欣、胡慥和謝蓀等八位畫家。他們的繪畫題材和風(fēng)格不盡相同，因都在同一地區(qū)，都負(fù)有一定時(shí)譽(yù)，故人稱「金陵八家」。此外，陳卓、吳宏、樊圻、鄒哲、蔡霖淪、李又李、武丹、高岑也稱「金陵八家」。
《國(guó)語辭典》：唐宋古文八大家　　拼音：táng sòng gǔ wén bā dà jiā
唐宋兩代八位古文代表作家的合稱。即唐韓愈、柳宗元，宋歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。明茅坤曾編有《唐宋八大家文鈔》一百四十四卷，唐宋古文八大家之名始著。
《國(guó)語辭典》：八位元個(gè)人電腦（八位元個(gè)人電腦）　　拼音：bā wèi yuán gè rén diàn nǎo
中央處理器一次能處理一個(gè)八位元資料的電腦。西元一九七四年第一部個(gè)人電腦即采用八位元微處理機(jī)，可一次處理八位元資料。后來十六位元、三十二位元個(gè)人電腦即由八位元個(gè)人電腦繼續(xù)發(fā)展而成。
《國(guó)語辭典》：兗州八伯（兗州八伯）　　拼音：yǎn zhōu bā bó
晉朝兗州八位名士?！稌x書。卷四九。羊曼傳》：「時(shí)州里稱陳留阮放為宏伯，高平郗鑒為方伯，泰山胡毋輔之為達(dá)伯，濟(jì)陰卞壸為裁伯，陳留蔡謨?yōu)槔什?，阮孚為誕伯，高平劉綏為委伯，而曼為濌伯，凡八人，號(hào)『兗州八伯』」。
《國(guó)語辭典》：八家將（八家將）　　拼音：bā jiā jiàng
陰曹鬼役。在臺(tái)灣的迎神賽會(huì)中，常見由八人裝扮成牛頭、馬面、白無常、黑無常、夜叉、鬼卒、司枷、攜鎖差役八位鬼役，有如官府的家將，列隊(duì)于主神駕前，舞蹈游行，以驅(qū)除惡鬼，警惕世人。
《漢語大詞典》：淮南八公
(1).指 漢 淮南王 劉安 八位門客。 宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·名臣下·八公》：“ 難 淮南 八公： 左吳 、 李尚 、 蘇飛 、 田由 、 毛披 、 雷被 、 晉昌 、 五被 ?！?漢 王逸 《招隱士》序：“昔 淮南王 安 ，博雅好古，招懷天下俊偉之士，自八公之徒，咸慕其德而歸其仁?！?br />(2).后世傳說為神仙。《樂府詩(shī)集·相和歌辭十一·善哉行》：“ 淮南 八公，要道不煩，參駕六龍，游戲云端?！?/div>
《國(guó)語辭典》：八仙過海，各顯神通（八仙過海，各顯神通）　　拼音：bā xiān guò hǎi，gè xiǎn shén tōng
據(jù)說漢鐘離、張果老等八位仙人各以寶物渡海而過。后比喻為達(dá)目的，各自施展本領(lǐng)。如：「為了爭(zhēng)取績(jī)效獎(jiǎng)金，大家八仙過海，各顯神通?！埂ⅰ冈O(shè)計(jì)比賽競(jìng)爭(zhēng)激烈，參賽者各個(gè)絞盡腦汁，力求良好成績(jī)，真所謂『八仙過海，各顯神通』。」