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《國語辭典》：八仙　　拼音：bā xiān
1.神話傳說中的八位仙人：(1)漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和、何仙姑八人。見《四游記。東游記。第五五回》。(2)容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、范長生、爾朱先生。見明。楊慎《升庵外集》卷一三。也稱為「蜀中八仙」。
2.唐代李白、賀知章、李適之、汝陽王李璉、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八位皆善飲酒賦詩，稱為「八仙」。
《國語辭典》：八仙花　　拼音：bā xiān huā
植物名。八仙花科八仙花屬，落葉小灌木。葉對生，倒卵圓形或橢圓形，先端短漸尖，邊緣有鋸齒。密集傘房花序，六、七月開花，幾乎全部為中性花，淡紅、紫色或白色，花瓣狀萼片卵狀長橢圓形，四至五枚，長一至二公分。果實為蒴果?？晒┯^賞。分布于中國大陸和日本。也稱為「粉團」、「繡球花」、「紫繡球」。
《漢語大詞典》：飲中八仙（飲中八仙）
唐 李白 等八人嗜酒善飲，故稱。 唐 杜甫 有《飲中八仙歌》。《警世通言·李謫仙醉草嚇蠻書》：“﹝ 李白 ﹞乃益縱酒自廢，與 賀知章 、 李適之 、 汝陽王 璉 、 崔宗之 、 蘇晉 、 張旭 、 焦遂 為酒友，時人呼為‘飲中八仙’?！?/div>
《國語辭典》：酒八仙人　　拼音：jiǔ bā xiān rén
唐代李白、賀知章、李適之、王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂等八人。見《新唐書。卷二○二。文藝傳中。李白傳》。杜甫的「飲中八仙歌」即指此八人。
《國語辭典》：八仙桌上擺夜壺（八仙桌上擺夜壺）　　拼音：bā xiān zhuō shàng bǎi yè hú
（歇后語）不是盛酒的傢伙。比喻跟場合不配，上不得臺面的東西，多用于嘲諷人。如：「你這副邋遢相，去當儐相，分明是八仙桌上擺夜壺?！?/div>
《國語辭典》：八仙山　　拼音：bā xiān shān
山名。位于中部，是雪山山脈一支，海拔二四四八公尺。山區(qū)都是茂密的原始林，曾設八仙山林場負責采伐，后并到大甲林區(qū)。
《分類字錦》：淮南八仙
沈炯林屋館碑寂寥杳冥希微恍惚故非淮南八仙之圖賴鄉(xiāng)九井之記
分類：仙
《國語辭典》：八仙過海（八仙過海）　　拼音：bā xiān guò hǎi
雜劇名。明朝無名氏撰。敘述漢鐘離、張果老等八位仙人俱赴蟠桃大會，歸途遇海，呂洞賓倡議不得乘云，須各以寶物投水乘之而過，于是八仙各顯神通。
《國語辭典》：八仙　　拼音：bā xiān
1.神話傳說中的八位仙人：(1)漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和、何仙姑八人。見《四游記。東游記。第五五回》。(2)容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、范長生、爾朱先生。見明。楊慎《升庵外集》卷一三。也稱為「蜀中八仙」。
2.唐代李白、賀知章、李適之、汝陽王李璉、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八位皆善飲酒賦詩，稱為「八仙」。
《國語辭典》：八仙過海，各顯神通（八仙過海，各顯神通）　　拼音：bā xiān guò hǎi，gè xiǎn shén tōng
據(jù)說漢鐘離、張果老等八位仙人各以寶物渡海而過。后比喻為達目的，各自施展本領。如：「為了爭取績效獎金，大家八仙過海，各顯神通?！?、「設計比賽競爭激烈，參賽者各個絞盡腦汁，力求良好成績，真所謂『八仙過海，各顯神通』。」
《國語辭典》：八仙桌　　拼音：bā xiān zhuō
可坐八人的方桌。因民間有八仙過海的故事，遂以八仙命名，以贊譽所坐的人，宛若八位神仙。
分類：大方方桌
《漢語大詞典》：酒中八仙
同“ 飲中八仙 ”。 指 唐 代酷好飲酒的 李白 、 賀知章 、 李適之 、 汝陽王 李琎 、 崔宗之 、 蘇晉 、 張旭 、 焦遂 等八人。 清 錢大昕 《十駕齋養(yǎng)新錄·飲中八仙》：“ 范傳正 撰《李白墓碑》云：時人以公及 賀監(jiān) 、 汝陽王 、 崔宗之 、 裴周南 等八人為酒中八仙。按 子美 《飲中八仙歌》無 周南 名，蓋傳聞異詞，《唐書·李白傳》載酒八仙人姓名，與 杜 詩同。”參閱 唐 杜甫 《飲中八仙歌》、《新唐書·文藝傳中·李白》。