入道四行
【佛學次第統(tǒng)編】
正宗記云入道四行：達摩大師謂二祖可大師曰：「夫入道多途，要而言之，不出理行而已。」
一、謂理入者，則藉教悟宗，深信含生同一真性，但為客塵妄想所覆，不能顯了。若舍妄歸真，則圣凡一等，無有分別。
二、若以行入者，乃有四等：
（一）報冤行 凡修道之人，若受苦時，當念我往昔劫中，棄本逐末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限。今雖無犯，是我宿殃惡業(yè)果熟，所以甘心忍受，都無怨恨。作是觀時，與理相應，體冤進道，是名報冤行。
（二）隨緣行 謂眾生無我，皆由業(yè)轉(zhuǎn)，苦樂齊受，皆從緣生。若得勝報榮譽等事，皆是過去宿因所感，緣盡還無，何喜之有！得失從緣，心無增減，喜風不動。冥順于道，故名隨緣行。
（三）無所求行 謂愚人長迷，處處貪著。智者悟真，安心無為。萬有皆空，無所希冀。三界久居，猶如火宅。有身皆苦，誰得所安？若了達者，息念無求。經(jīng)云：「有求皆苦，無求乃樂。是則無求真為道行，故云無所求行。」
（四）稱法行 謂性凈之理，因之為法，此理眾相皆空，無染無著，無此無彼。故經(jīng)云：「法無有我，離我垢故?！怪钦咝沤獯死?，應當稱法而行。法體無慳，于身命財行檀舍施，心無慳惜，達解三空，自利利他，莊嚴菩提之道。為除妄想，修行六度，而無所行，故名稱法行。
