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《漢語(yǔ)大詞典》：圣先（聖先）
猶先圣。一般指 孔子 。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷四：“料當(dāng)日，須曾讀圣先典教，五常中禮義偏大?！?/div>
分類(lèi)：先圣孔子
《漢語(yǔ)大詞典》：玄猷
指先圣的大道。《魏書(shū)·尉元傳》：“大道凝虛，至德沖挹，故后王法玄猷以御世，圣人崇謙光而降美?！?span id="7mpcntg" class="book">《舊唐書(shū)·李義府傳》：“立志或爽，則玄猷日虧?！?/div>
分類(lèi)：先圣大道
《漢語(yǔ)大詞典》：德念
謂對(duì)先圣仁德的懷念。《漢書(shū)·高惠高后文功臣表》：“是以?xún)?nèi)恕之君樂(lè)繼絶世，隆名之主安立亡國(guó)，至於不及下車(chē)，德念深矣?！?顏師古 注引 張晏 曰：“謂 武王 入 殷 ，未及下車(chē)，封 黃帝 之后於 薊 ， 虞 舜 之后於 陳 也?！?/div>
分類(lèi)：先圣仁德懷念
《漢語(yǔ)大詞典》：居鬼
謂遵循先圣先賢之志。《禮記·樂(lè)記》：“樂(lè)者敦和，率神而從天；禮者別宜，居鬼而從地?！?鄭玄 注：“居鬼，謂居其所為，亦言循之也。鬼神謂先圣先賢也。”
分類(lèi)：遵循先圣先賢
《漢語(yǔ)大詞典》：率神
謂因循先圣之神氣。《禮記·樂(lè)記》：“樂(lè)者敦和，率神而從天；禮者別宜，居鬼而從地?！?鄭玄 注：“率，循也……鬼神謂先圣先賢也?！?孔穎達(dá) 疏：“言樂(lè)之為體，敦重和同，因循圣人之神氣，而從於天也?！?/div>
分類(lèi)：因循先圣神氣
《漢語(yǔ)大詞典》：玄緒（玄緒）
謂先圣遺業(yè)。《宋書(shū)·禮志一》：“庠序之業(yè)，或廢或興，遂令陶鑄闕日用之功，民性靡素絲之益，亹亹玄緒，翳焉莫抽。”
分類(lèi)：先圣遺業(yè)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：歿而無(wú)朽（歿而無(wú)朽）　　拼音：mò ér wú xiǔ
身雖死而聲名長(zhǎng)存。唐。楊烱〈遂州長(zhǎng)江縣先圣孔子廟堂碑〉：「憑風(fēng)云于異代，照日月于殊途。逝者有知，歿而無(wú)朽?！挂沧鳌笟{而不朽」、「死而不朽」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：紹休圣緒（紹休圣緒）　　拼音：shào xiū shèng xù
繼承祖先圣賢的美善事業(yè)?！稘h書(shū)。卷六。武帝紀(jì)》：「深詔執(zhí)事，興廉舉孝，庶幾成風(fēng)，紹休圣緒?！?/div>