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《國語辭典》:元夜  拼音:yuán yè
正月十五日的晚上。宋。歐陽修 生查子。去年元夜時詞:「今年元夜時,月與燈依舊?!?/div>
分類:元宵
《漢語大詞典》:元宵子
即元宵。湯圓。
分類:元宵湯圓
《國語辭典》:三老  拼音:sān lǎo
1.上壽、中壽、下壽?!蹲髠?。昭公三年》:「公聚朽蠹,而三老凍餒?!箷x。杜預(yù)。注:「三老謂上壽、中壽、下壽,皆八十已上。」
2.年高德劭的長老?!吨軙?。卷四五。儒林傳。序》:「洎高祖保定三年,乃下詔尊太傅燕公為三老?!?br />3.職官名。漢時掌一鄉(xiāng)之教化?!抖Y記。禮運(yùn)》:「故宗祝在廟,三公在朝,三老在學(xué)?!埂稘h書。卷一。高帝紀(jì)上》:「舉民年五十以上,有脩行,能帥眾為善,置以為三老,鄉(xiāng)一人。」
4.四川江峽中稱水夫掌柁的為「三老」。唐。杜甫 撥悶詩:「長年三老遙憐汝,棙柁開頭捷有神。」
《漢語大詞典》:三老五更
古代設(shè)三老五更之位,天子以父兄之禮養(yǎng)之。禮記·文王世子:“適東序,釋奠於先老,遂設(shè)三老、五更、羣老之席位焉?!?鄭玄 注:“三老五更各一人也,皆年老更事致仕者也,天子以父兄養(yǎng)之,示天下之孝悌也。名以三五者,取象三辰五星,天所因以照明天下者?!?span id="h77njdn" class="book">《禮記·樂記》:“食三老五更於大學(xué)?!?鄭玄 注:“三老五更,互言之耳,皆老人更知三德五事者也?!?孔穎達(dá) 疏:“三德謂正直、剛、柔。五事謂貌、言、視、聽、思也。”漢書·禮樂志:“養(yǎng)三老五更於辟廱。” 顏師古 注引 李奇 曰:“王者父事三老,兄事五更。”《后漢書·明帝紀(jì)》:“三老五更皆以二千石祿養(yǎng)終厥身?!?李賢 注引漢官儀:“三老五更,皆取有首妻男女全具者?!?span id="jlb5hbv" class="book">《三國志·魏志·高貴鄉(xiāng)公髦傳》:“其以 祥 ( 王祥 )為三老, 小同 ( 鄭小同 )為五更。”北史·魏紀(jì)三:“以 尉元 為三老, 游明根 為五更。又養(yǎng)國老、庶老、將行大射之禮?!?/div>
《國語辭典》:三元  拼音:sān yuán
1.天、地、人。唐。王昌齡〈夏月花萼樓酺宴應(yīng)制〉詩:「士德三元正,堯心萬國同?!?br />2.農(nóng)歷正月初一。南朝梁。宗懔《荊楚歲時記。正月》:「正月一日,是三元之日也。」隋。杜公贍。注:「陰歷正月初一日,為年、月、日三者之始,謂之三元?!?br />3.習(xí)俗上,農(nóng)歷正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元,合稱為「三元」。清。趙翼《陔馀叢考。卷三五。天地水三官》:「其次正月、七月、十月之望為三元日,則自元魏始?!?br />4.科舉考試中的鄉(xiāng)試、會試、廷試的第一名,分別稱為「解元」、「會元」、「狀元」,合稱為「三元」。如:「連中三元」。
5.道家稱天、地、水為「三元」。宋。張君房《云笈七簽。卷五六。元?dú)庹摗罚骸阜蚧煦绶趾?,有天地水三元之氣,生成人倫,長養(yǎng)萬物?!挂卜Q為「三官」。
6.術(shù)數(shù)用語。術(shù)數(shù)家以六十甲子配六宮,必一百八十年后度盡,故以一甲子為上元,第二甲子為中元,第三甲子為下元,合稱為「三元」。
《漢語大詞典》:春燈(春燈)
(1).春夜的燈。 唐 杜甫 《船上夔州郭宿雨濕不得上岸別王十二判官》詩:“風(fēng)起春燈亂,江鳴夜雨懸。” 唐 李群玉 《長沙紫極宮雨夜愁坐》詩:“春燈含思靜相伴,夜雨滴愁更向深?!?br />(2).特指元宵花燈。 唐 王維 《同楊員外十五夜游有懷靜者季》詩:“由來月明如白日,共道春燈勝百花?!?清 英夢堂 《游揚(yáng)州僧寺》詩:“書生自笑酸寒甚,不看春燈看佛燈?!?/div>
《漢語大詞典》:元夕
舊稱農(nóng)歷正月十五日為上元節(jié),是夜稱元夕,與“元夜”、“元宵”同。 宋 葉適 《運(yùn)使直閣郎中王公墓志銘》:“會慶節(jié)禮畢,吏以例白留山棚,元夕張燈可就用也?!?清 潘榮陛 《帝京歲時紀(jì)勝·煙火》:“勛戚富有之家,於元夕集百巧為一架,次第傳爇通宵為藥。”
《國語辭典》:傳柑(傳柑)  拼音:chuán gān
宋代上元夜宮中侍宴,貴戚以黃柑分送近臣,稱為「傳柑」。宋。蘇軾 戲答王都尉傳柑詩:「侍史傳柑玉座傍,人間草木盡天漿?!?/div>
《漢語大詞典》:觀燈(觀燈)
觀看花燈。舊有元宵觀燈的風(fēng)俗。舊唐書·中宗紀(jì):“丙寅上元夜,帝與皇后微行觀燈?!?宋 高承 事物紀(jì)原·歲時民俗·放燈:“史記·樂書曰:‘ 漢 帝以正月上辛祀太一 甘泉 ,以昏時祀到明?!?徐堅 謂今人正月望夜游觀燈,是其遺事?!?span id="n9flpbn" class="book">《紅樓夢》第五四回:“是真是謊且不表,再整觀燈看戲的人?!?/div>
《漢語大詞典》:收燈(收燈)
舊俗農(nóng)歷正月十五為燈節(jié),正月十三日謂上燈,正月十八日謂收燈。 宋 姜夔 《浣溪沙》詞序:“己酉歲客 吳興 ,收燈夜闔戶無聊?!?宋 范成大 《浣溪沙·元夕后三日王文明席上》詞:“寶髻雙雙出綺叢,妝光梅影各春風(fēng)。收燈時候卻相逢?!?清 黃景仁 《木蘭花慢·十八夜對月》詞:“道今夜收燈,半城猶照,剩管殘絃?!?/div>
《漢語大詞典》:制麻
皇帝的命令。原用白紙書寫, 唐高宗 上元 間,因白紙多蠹,改用黃麻紙書寫詔書,故稱“制麻”。也稱“詔黃”。新唐書·李棲筠傳:“始, 棲筠 見帝,敷奏明辯,不阿附,帝心善之,故制麻自中以授,朝廷莫知也。” 宋 葉紹翁 四朝聞見錄·昆命于元龜:“ 寧皇 嘉定 初,拜右相制麻?!?/div>
《國語辭典》:登高會(登高會)  拼音:dēng gāo huì
農(nóng)歷九月初九,重陽節(jié)的登高聚會?!度辶滞馐贰返谒牧兀骸咐舷壬藖?,恰好虞老先生尚未榮行,又重九相近,我們何不相約作一個登高會?!挂卜Q為「茱萸會」。
《漢語大詞典》:先賞(先賞)
古代冬至到上元期間的觀賞宴游活動稱為“先賞”。《宣和遺事》前集:“每歲冬至后,即放燈。自 東華 以北,并不禁夜,從市民行鋪夾道以居,縱博羣飲,至上元后,乃罷。謂之‘先賞’?!?/div>
《漢語大詞典》:毗沙
(1). 唐 羈縻都督府名。 高宗 上元 二年(公元675年)在 于闐國 (今 新疆 和田 西南)置,屬 安西都護(hù)府 。新唐書·西域傳上·于闐國:“﹝ 于闐 王 伏闍信 ﹞擊 吐蕃 有功,帝以其地為 毗沙都督府 ?!?br />(2).見“ 毗沙門天王 ”。
《漢語大詞典》:毗沙門天王(毗沙門天王)
佛教語。梵語的譯音。佛經(jīng)所說四天王之一。又名 多聞天王 。俗稱 托塔天王 。佛教中為護(hù)法的天神。我國 唐 宋 時敕諸府、州、軍建“天王堂”奉祀之。 唐 黃滔 《靈山塑北方毗沙門天王碑》:“於是,於 開元寺 之 靈山 ,塑北方 毗沙門天王 ?!币嗍》Q“ 毗沙門 ”、“ 毗沙 ”。 唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·寺塔記下》:“坦率對萬乘,偈答無所避,爾如 毗沙門 ,外形如脫履?!?唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》:“又 感應(yīng) 天王殿 一間兩廈,其天王也,變 毗沙 之身,於 咸通 之年,現(xiàn)神質(zhì)為 龜城 之助?!?span id="zbrvzzh" class="book">《太平廣記》卷二一四引 宋 景煥 《野人閑話·應(yīng)天三絕》:“ 毗沙 大像何光輝,手擎巨塔凌云飛。”參見“ 四天王 ”。
《漢語大詞典》:羊燈(羊燈)
用竹絲扎成外糊以紙的羊形燈。民間常在燈節(jié)懸掛。 北周 庾信 《七夕賦》:“兔月先上,羊燈次安?!?span id="nftnnbn" class="book">《隨園詩話》卷三引 清 蔣麟昌 《詠七夕》:“一報人間簫鼓喧,羊燈無燄秋空碧?!?/div>
《國語辭典》:金和  拼音:jīn hé
人名。(西元1818~1885)字亞匏,清代上元(今江蘇省江寧縣)人。工詩,作品清新縝密,紀(jì)事之作尤明白如語,娓娓動人。生當(dāng)太平軍之亂,故所作多稱詩史。著有《秋蟪吟館詩鈔》。