【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）菩薩成佛之年時(shí)也。阿僧祇劫Asam%khyeyakalpa者，譯言無(wú)數(shù)長(zhǎng)時(shí)，菩薩之階位有五十位。以之區(qū)別為三期之無(wú)數(shù)長(zhǎng)時(shí)。十信十住十行十回向之四十位，為第一阿僧祇劫，十地之中，自初地至第七地，為第二阿僧祇劫，自八地至十地為第三阿僧祇劫。第十地卒。即佛果也。起信論曰：「而實(shí)菩薩種性根等，發(fā)心則等，所證亦等。此有超過(guò)之法，以一切菩薩皆經(jīng)三阿僧祇劫故?！菇儆写笾行∪?，此劫為大劫，故曰三大阿僧祇劫。此三大劫中釋迦佛值遇于數(shù)萬(wàn)之佛。(參見(jiàn)：劫)
【三藏法數(shù)】
（出天臺(tái)四教儀）
梵語(yǔ)阿僧祇劫，華言無(wú)數(shù)時(shí)。此三僧祇，且約釋迦如來(lái)修菩薩道時(shí)以論分限也。俱舍論問(wèn)云：既云無(wú)數(shù)，何復(fù)言三？答曰：言無(wú)數(shù)者，顯不可數(shù)，非無(wú)數(shù)也。（梵語(yǔ)釋迦，華言能仁。）
〔初阿僧祇〕，謂如來(lái)始從古釋迦佛至尸棄佛，值七萬(wàn)五千佛，名初阿僧祇。（大論云：釋迦文佛先世作瓦師，名大光明。爾時(shí)有佛，名釋迦文，到瓦師舍寄宿；瓦師以草座、燈明、石蜜漿三事奉佛。發(fā)愿云：我于當(dāng)來(lái)作佛，如今佛名無(wú)異。故今作佛，亦號(hào)釋迦文也。梵語(yǔ)尸棄，又云式棄，華言火。）
〔二阿僧祇〕，謂如來(lái)次從尸棄佛至然燈佛，值七萬(wàn)六千佛，名第二阿僧祇。（然燈佛者，大論云：佛初生時(shí)，身光如燈，后至成佛，遂名然燈。彼時(shí)釋迦佛號(hào)曰儒童，以五莖蓮華獻(xiàn)佛，及禮佛足，見(jiàn)地污濕，即解鹿皮衣覆之，掩泥不足，乃解發(fā)覆地，令佛蹈而過(guò)之。佛因記曰：汝自此后九十一劫，劫號(hào)為賢，汝當(dāng)作佛，號(hào)釋迦文。）
〔三阿僧祇〕，謂如來(lái)次從然燈佛至毗婆尸佛，值七萬(wàn)七千佛，名第三阿僧祇。（梵語(yǔ)毗婆尸，亦名維衛(wèi)，華言勝觀。）

【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）梵語(yǔ)劫簸Kalpa之略。譯言分別時(shí)節(jié)。通常年月日時(shí)不能算之遠(yuǎn)大時(shí)節(jié)也。故又譯大時(shí)。智度論三十八曰：「劫簸，秦言分別時(shí)節(jié)?！褂衷唬骸笗r(shí)中最小者六十念中之一念，大時(shí)名劫。」釋迦氏譜曰：「劫波，此土譯之名長(zhǎng)時(shí)也?！够墼芬袅x上曰：「劫，梵言，具正云羯臘波，此翻為長(zhǎng)時(shí)。」劫有二種：一名器世間，就世界成壞而立之?dāng)?shù)量也。如成劫壞劫增劫減劫等名。祖庭事苑曰：「日月歲數(shù)謂之時(shí)，成住壞空謂之劫?！苟麣q數(shù)劫，算晝夜日月之?dāng)?shù)量者。法華論曰：「示現(xiàn)五種劫：一者夜，二者晝，三者月，四者時(shí)，五者年?！怪嵌日撊嗽唬骸赣腥搜裕簳r(shí)節(jié)歲數(shù)名為小劫，如法華經(jīng)中，舍利弗作佛時(shí)，正法住二十小劫，像法住二十小劫?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
梵語(yǔ)劫簸的簡(jiǎn)稱(chēng)，譯為時(shí)分或大時(shí)，即通常年月日所不能計(jì)算的極長(zhǎng)時(shí)問(wèn)。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
就世之相續(xù)遷變言之，即所謂劫。劫者梵語(yǔ)劫簸之略，不能以通常之年月日時(shí)計(jì)算之極長(zhǎng)時(shí)節(jié)也。又譯稱(chēng)大時(shí)，劫有小中大三者，下分述之：