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《駢字類編》：幽僧
唐 趙嘏 寄山僧 云里幽僧不置房，橡花藤葉蓋禪床。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：僧肇　　拼音：sēng zhào
人名。（西元384～414）晉京兆人（今陜西西安）。鳩摩羅什門下四哲之一，參預(yù)羅什譯場(chǎng)，被稱為「解空第一」。著有《物不遷論》、《不真空論》等。
《漢語(yǔ)大詞典》：僧律
佛教戒律。 唐 白居易 《二月一日作贈(zèng)韋七庶子》詩(shī)：“今春入道場(chǎng)，清浄依僧律?！?唐 嚴(yán)維 《贈(zèng)別至弘上人》詩(shī)：“年老從僧律，生知解佛書?！?宋 范成大 《讀白傅洛中老病后詩(shī)戲書》詩(shī)：“我老乃多戒，頗似僧律縛?！?/div>
《駢字類編》：寒僧
唐 周賀 送省己上人歸太原 寒僧回絕塞，夕雪下窮冬。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：貧僧（貧僧）　　拼音：pín sēng
和尚自稱的謙辭?！冻蹩膛陌阁@奇》卷七：「貧僧請(qǐng)取這袈裟，試令羅公取之。不得，是羅公輸；取得，是貧僧輸?！埂度辶滞馐贰返谌嘶兀骸咐虾蜕械溃骸贺毶?dāng)年住在南京太平府蕪湖縣甘露庵里的，后來在京師報(bào)國(guó)寺做方丈。』」
《漢語(yǔ)大詞典》：僧籍
指登錄僧尼的冊(cè)籍。 唐 劉禹錫 《送僧仲剬東游兼寄呈靈澈上人》詩(shī)：“西游 長(zhǎng)安 隸僧籍，本寺門前 曲江 碧。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：僧祐　　拼音：sēng yòu
人名。（西元445～518）南朝梁高僧，俗姓俞。生于建康（今江蘇南京）。十四歲于定林寺出家。后從法穎學(xué)律，故大精律部。齊竟陵文宣王蕭子良每請(qǐng)他講律，聽者常七、八百人。除了弘揚(yáng)律學(xué)外，并開收集佛教文獻(xiàn)的先河。為佛教史學(xué)家。編著出《三藏記集》十五卷、《釋迦譜》五卷、《弘明集》十五卷等。
《駢字類編》：大僧
唐 王建 新授戒尼師 自知戒相分明后，先出壇場(chǎng)禮大僧。
《漢語(yǔ)大詞典》：佛法僧
(1).佛家語(yǔ)。佛經(jīng)稱佛、法、僧為三寶。參見“ 三寶 ”。
(2).鳥綱，佛法僧科，佛法僧屬各種的通稱。舊亦稱同科的三寶鳥為佛法僧。我國(guó)有藍(lán)胸佛法僧和棕胸佛法僧，分布在 新疆 西部和 四川 、 云南 一帶。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三寶（三寶）　　拼音：sān bǎo
1.三種寶貴的事物。《老子》第六七章：「我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！埂读w。卷一。文韜。六守》：「太公曰：『大農(nóng)、大工、大商，謂之三寶?！弧?br />2.佛教以佛陀是佛寶，佛的教法是法寶，出家團(tuán)體為僧寶，此三者能令人止惡、行善、離苦、得樂，極為尊貴，故稱為「三寶」。《賢劫經(jīng)》卷一：「敬三寶本決眾疑網(wǎng)，奉行慇勤而不休廢。」南朝梁。王琰《冥祥記。陳秀遠(yuǎn)》：「少奉三寶，年過耳順，篤業(yè)不衰?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：僧戒
佛門戒律。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·僧居和托生》：“﹝ 居和 ﹞乃以牛黃丸療風(fēng)疾者也，飲酒食肉，不守僧戒，然用心苦良?！?/div>
分類：佛門戒律
《漢語(yǔ)大詞典》：僧講（僧講）
指僧徒說法講經(jīng)。 宋 贊寧 《大宋僧史略·僧講》：“ 士行 曹魏 時(shí)講道行經(jīng)，即僧講之始也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：九僧
(1).指 宋 初 惠崇 等九個(gè)和尚。他們以詩(shī)聞名于世，時(shí)號(hào)“九僧”。有合集《九僧詩(shī)》。《宋史·藝文志八》：“九僧為 淮南 惠崇 、 劍南 希書 、 金華 保暹 、 南越 文兆 、 天臺(tái) 行肇 、 汝州 簡(jiǎn)長(zhǎng) 、 青城 維鳳 、 江東 宇昭 、 峨眉 懷古 ?！?br />(2).佛教舉行大法會(huì)時(shí)的九位司事的僧人。即：導(dǎo)師、咒愿師、唄師、散花師、梵音師、錫杖師、引頭、堂達(dá)和衲眾。
《漢語(yǔ)大詞典》：律僧
持守戒律的僧人。 唐 白居易 《醉后戲題》詩(shī)：“自知清冷似冬凌，每被人呼作律僧。” 唐 賈島 《贈(zèng)友人》詩(shī)：“不同狂客醉，自伴律僧齋?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：僧主
佛教僧官名。相當(dāng)于僧正。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·釋慧基》：“ 基 既德被 三吳 ，聲馳海內(nèi)，乃敕為僧主，掌任十城，蓋東土僧正之始也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：苦行僧
苦修的僧侶。常用以指極力克制欲望、物質(zhì)生活非?？炭嗟娜?。 宋 蘇軾 《與元老侄孫書》之二：“老人與 過 子相對(duì)，如兩苦行僧耳，然胸中亦超然自得，不改其度。” 清 曹寅 《山礬》詩(shī)：“婆娑自比 小山 桂，寂寞甘同苦行僧?！?胡喬木 《痛惜之馀的愿望》：“共產(chǎn)主義者不是苦行僧。我們的自我犧牲的目的不是死亡而是生命，不是自己（更不必說別人）的痛苦，而是人民（當(dāng)然也包括自己）的幸福?！?/div>