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分類詞匯（續(xù)上）
禪衲
松房
師兄
法嗣
坐具
肉袒
遷神
缽囊
石點頭
修齋
坐夏
渡杯
夏臘
畜馬
閣主
《漢語大詞典》：禪衲（禪衲）
(1).僧衣。 宋 曾慥 《類說·衡山老虎》：“食訖，即脫班衣而衣禪衲，熟視，乃老僧也?！?br />(2).以指僧人。 明 袁宗道 《巡撫福建右副都御史傅野司公墓志銘》：“公為太常時，常與同里一禪衲談衲?！?/div>
分類：僧衣僧
《漢語大詞典》：松房
周圍植松的房舍。多指僧人居地。 唐 白居易 《正月十五夜東林寺學(xué)禪偶懷》詩：“花縣當(dāng)君行樂夜，松房是我坐禪時?！?唐 李涉 《岳陽別張祜》詩：“ 岳陽 西南湖上寺，水閣松房遍文字。”
《國語辭典》：師兄（師兄）　　拼音：shī xiōng
1.比自己早受業(yè)于同師門的人。《西游記》第一九回：「又與行者拜了，以先進者為兄，遂稱行者為師兄?！埂度辶滞馐贰返诙呕兀骸复稳?，來道士到神樂觀尋他的師兄去了?！挂卜Q為「師哥」。
2.老師的兒子若年紀比自己大，稱為「師兄」。也稱為「師哥」。
《漢語大詞典》：法嗣
(1).佛教語。禪宗指繼承祖師衣缽而主持一方叢林的僧人。 宋 蘇軾 《器之好談禪戲語器之可同參玉板長老》詩：“叢林真 百丈 ，法嗣有橫枝。”《紅樓夢》第二二回：“五祖欲求法嗣，令諸僧各出一偈?！?br />(2).指學(xué)藝等方面的繼承人。 宋 施彥執(zhí) 《北窗炙輠》卷上：“時夜半起，槌其法嗣門，索火甚急，法嗣知其得句也?！?金 王若虛 《滹南詩話》卷三：“ 魯直 開口論句法，此便是不及古人處，而門徒親黨以衣鉢相傳，號稱法嗣，豈詩之真理也哉？” 元 劉塤 《隱居通議·詩歌一》：“合二十五人以為法嗣，謂其原流皆出 豫章 也?！?/div>
《國語辭典》：坐具　　拼音：zuò jù
1.可坐的用具，如椅、凳等?！独蠚堄斡洝返谝弧鸹兀骸付蠢镪愒O(shè)甚簡，有幾張樹根的坐具，卻是七大八小的不勻，又都是磨得絹光。」
2.佛教僧侶的用具。指鋪在位置上供坐臥用的長方形布塊。《彌沙塞五分戒本》：「若比丘為戲笑故，藏比丘若衣；若缽、坐具、針筒，如是一一生活具，若使人藏波逸提?！埂端疂G傳》第六回：「知客又與他披了袈裟，教他先鋪坐具。」
《國語辭典》：肉袒　　拼音：ròu tǎn
原指脫去上衣，裸露上身。常用來表示請罪或降服。宋。蘇軾 〈留侯論〉：「楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆?！埂度龂萘x》第九○回：「遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰：『丞相天威，南人不復(fù)反矣！』」
《國語辭典》：肉袒牽羊（肉袒牽羊）　　拼音：ròu tǎn qiān yáng
裸露上身，牽著羊。表示請罪降服。語出《左傳。宣公十二年》：「鄭伯肉袒牽羊以逆，曰：『孤不天，不能事君，使君懷怒，以及敝邑，孤之罪也?！弧骨?。洪繻 停戰(zhàn)遣使紀事詩：「更聞上相欲親使，包羞忍恥成何事。幄帷畫虎付虛空，肉袒牽羊甘跋躓?！?/div>
《國語辭典》：遷神（遷神）　　拼音：qiān shén
遷移神主牌位?！段倪x。潘岳。寡婦賦》：「痛存亡之殊制兮，將遷神而安厝?！?/div>
《漢語大詞典》：缽囊（鉢囊）
僧人盛放缽盂的袋子。《四分律·雜揵度之二》：“手捉鉢難護持，佛言：聽作鉢囊盛，不繫囊口。鉢出，佛言：應(yīng)繩繫，手捉鉢囊難護持?！?宋 蘇軾 《題凈因壁》詩：“瞑倚蒲團臥鉢囊，半窗疏箔度微涼。”
《國語辭典》：石點頭（石點頭）　　拼音：shí diǎn tóu
1.書名。明天然癡叟撰，十二卷。書名取義于東晉和尚生公說法的故事，含「頑石點頭，推因及果，勸人作善」之意。
2.頑石都會點頭。比喻愛心感化的力量無限，冥頑的人都受感動。
《國語辭典》：修齋（修齋）　　拼音：xiū zhāi
會合僧眾，供以齋食，謂之齋會，執(zhí)行齋會稱為「修齋」。
《漢語大詞典》：坐夏
佛教語。僧人于夏季三個月中安居不出，坐禪靜修，稱坐夏。其時正當(dāng)雨季，亦稱“ 坐雨安居 ”。具體日期因地而異。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“ 印度 僧徒，依佛圣教，坐雨安居，或前三月，或后三月。前三月當(dāng)此從五月十六日至八月十五日，后三月當(dāng)此從六月十六日至九月十五日。前代譯經(jīng)律者，或云坐夏，或云坐臘?！?唐 白居易 《行香歸》詩：“出作行香客，歸如坐夏僧?！?唐 項斯 《坐夏僧》詩：“坐夏日偏長，知師在律堂?！?/div>
《漢語大詞典》：渡杯
釋 杯渡 (亦作 杯度 )， 晉 宋 時僧人，不知姓名。相傳其常乘一木杯渡河，因號曰 杯渡 。見 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異·杯渡》。后以“渡杯”泛指僧人云游所攜之物。 唐 蘇味道 《和武三思于天中寺尋復(fù)禮上人之作》：“企躅瞻飛蓋，攀游想渡杯?！?唐 劉長卿 《自道林寺西入石路至麓山寺過法崇禪師故居》詩：“惆悵 湘江 水，何人更渡杯。”
《國語辭典》：夏臘（夏臘）　　拼音：xià là
佛教規(guī)定僧眾于每歲夏季九十日內(nèi)，應(yīng)靜住寺內(nèi)，坐禪修學(xué)。其開始與結(jié)束，猶如世俗之歲首與舊臘，故稱為「夏臘」。參見「結(jié)夏安居」條。
《分類字錦》：畜馬（畜馬）
世說：支道林嘗養(yǎng)數(shù)匹馬，或言道人畜馬不韻。支曰：貧道重其神駿。
分類：僧
《國語辭典》：閣主（閣主）　　拼音：gé zhǔ
管理房子的人?！端疂G傳》第六回：「管閣的喚做閣主?！?/div>