【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）菩薩成佛之年時也。阿僧祇劫Asam%khyeyakalpa者，譯言無數(shù)長時，菩薩之階位有五十位。以之區(qū)別為三期之無數(shù)長時。十信十住十行十回向之四十位，為第一阿僧祇劫，十地之中，自初地至第七地，為第二阿僧祇劫，自八地至十地為第三阿僧祇劫。第十地卒。即佛果也。起信論曰：「而實菩薩種性根等，發(fā)心則等，所證亦等。此有超過之法，以一切菩薩皆經(jīng)三阿僧祇劫故?！菇儆写笾行∪?，此劫為大劫，故曰三大阿僧祇劫。此三大劫中釋迦佛值遇于數(shù)萬之佛。(參見：劫)
【三藏法數(shù)】
（出天臺四教儀）
梵語阿僧祇劫，華言無數(shù)時。此三僧祇，且約釋迦如來修菩薩道時以論分限也。俱舍論問云：既云無數(shù)，何復(fù)言三？答曰：言無數(shù)者，顯不可數(shù)，非無數(shù)也。（梵語釋迦，華言能仁。）
〔初阿僧祇〕，謂如來始從古釋迦佛至尸棄佛，值七萬五千佛，名初阿僧祇。（大論云：釋迦文佛先世作瓦師，名大光明。爾時有佛，名釋迦文，到瓦師舍寄宿；瓦師以草座、燈明、石蜜漿三事奉佛。發(fā)愿云：我于當(dāng)來作佛，如今佛名無異。故今作佛，亦號釋迦文也。梵語尸棄，又云式棄，華言火。）
〔二阿僧祇〕，謂如來次從尸棄佛至然燈佛，值七萬六千佛，名第二阿僧祇。（然燈佛者，大論云：佛初生時，身光如燈，后至成佛，遂名然燈。彼時釋迦佛號曰儒童，以五莖蓮華獻(xiàn)佛，及禮佛足，見地污濕，即解鹿皮衣覆之，掩泥不足，乃解發(fā)覆地，令佛蹈而過之。佛因記曰：汝自此后九十一劫，劫號為賢，汝當(dāng)作佛，號釋迦文。）
〔三阿僧祇〕，謂如來次從然燈佛至毗婆尸佛，值七萬七千佛，名第三阿僧祇。（梵語毗婆尸，亦名維衛(wèi)，華言勝觀。）

【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）梵語劫簸Kalpa之略。譯言分別時節(jié)。通常年月日時不能算之遠(yuǎn)大時節(jié)也。故又譯大時。智度論三十八曰：「劫簸，秦言分別時節(jié)?！褂衷唬骸笗r中最小者六十念中之一念，大時名劫?！贯屽仁献V曰：「劫波，此土譯之名長時也。」慧苑音義上曰：「劫，梵言，具正云羯臘波，此翻為長時?！菇儆卸N：一名器世間，就世界成壞而立之?dāng)?shù)量也。如成劫壞劫增劫減劫等名。祖庭事苑曰：「日月歲數(shù)謂之時，成住壞空謂之劫?！苟麣q數(shù)劫，算晝夜日月之?dāng)?shù)量者。法華論曰：「示現(xiàn)五種劫：一者夜，二者晝，三者月，四者時，五者年。」智度論三十八曰：「有人言：時節(jié)歲數(shù)名為小劫，如法華經(jīng)中，舍利弗作佛時，正法住二十小劫，像法住二十小劫。」
【佛學(xué)常見辭匯】
梵語劫簸的簡稱，譯為時分或大時，即通常年月日所不能計算的極長時問。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
就世之相續(xù)遷變言之，即所謂劫。劫者梵語劫簸之略，不能以通常之年月日時計算之極長時節(jié)也。又譯稱大時，劫有小中大三者，下分述之：