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《國語辭典》:偏見(偏見)  拼音:piān jiàn
不公平或固執(zhí)的見解?!稘h書。卷八五。杜鄴傳》:「由后視前,忿邑非之,逮身所行,不自鏡見,則以為可,計之過者。疏賤獨偏見,疑內(nèi)亦有此類?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷三八:「你伯娘雖然不明理,卻也心慈的。只是婦人一時偏見,不看得破,不曉得別人的肉,偎不熱?!?/div>
《國語辭典》:傲慢與偏見(傲慢與偏見)  拼音:ào màn yǔ piān jiàn
書名。英國作家珍。奧斯汀著,西元一八一三年出版。書中以兩位青年與一對姊妹之間的愛情故事為主干,描寫人性中的傲慢與偏見,并對市井人物的矯情、虛飾、荒謬、矛盾,進(jìn)行尖銳的諷刺,是一部結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),膾炙人口的小說。曾改編成戲劇。
《國語辭典》:種族偏見(種族偏見)  拼音:zhǒng zú piān jiàn
針對其他膚色、文化的人種所抱持的不友善態(tài)度或刻板印象。
《漢語大詞典》:俗塵(俗塵)
(1).人間。 唐太宗 《謁并州大興國寺》詩:“對此留餘想,超然離俗塵?!?br />(2).世俗人的蹤跡。 唐 李頎 《題璿公山池》詩:“此外俗塵都不染,惟餘玄度得相尋。” 宋 司馬光 《邵興宗南園草盛不翦仆過而愛之為詩以贈》:“車馬不甚繁,門前無俗塵?!?清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷一:“ 元功 詩云……市朝甚邇俗塵遠(yuǎn),土產(chǎn)雖少人煙繁?!?br />(3).比喻世俗的偏見。 魯迅 《且介亭雜文集·答〈戲〉周刊編者信》:“這回編者的對于主角 阿Q 所說的紹興話,取了這樣隨手胡調(diào)的態(tài)度,我看他的眼睛也是為俗塵所蔽的?!?/div>
《國語辭典》:成心  拼音:chéng xīn
1.成見,對人事存有主觀的見解。《莊子。齊物論》:「夫隨其成心而師之,誰獨且無師乎?」《二刻拍案驚奇》卷一二:「可見有了成心,雖是晦庵大賢,不能無誤?!?br />2.故意。如:「成心犯錯」。也作「誠心」。
《國語辭典》:僻見(僻見)  拼音:pì jiàn
冷僻的見解。如:「這的確是前所未聞的僻見。雖然我不同意,但是你仍然有發(fā)表的權(quán)利。」
分類:偏見
《漢語大詞典》:畛域之見(畛域之見)
比喻由宗派情緒產(chǎn)生的偏見。 姚雪垠 《李自成》第三卷第三六章:“ 時中 ,你要告訴你手下的將士們,從今往后,你們的心中千萬再別存在‘小袁營’和‘闖營’的畛域之見?!?/div>
《國語辭典》:成見(成見)  拼音:chéng jiàn
1.心中已固定不易變更的看法。《老殘游記》第一八回:「或者竟照老哥的斷法,也未可知,此刻不敢先有成見。」
2.偏見。如:「他的成見很深。」
《國語辭典》:客觀(客觀)  拼音:kè guān
1.外觀。表現(xiàn)在外的威儀風(fēng)范。晉。常璩《華陽國志。卷九。李特雄壽勢志》:「毋冉賤,雄妻任養(yǎng)為子,少攻學(xué)問,有客觀?!?br />2.觀察事物的本來面目而不加上個人意見。如:「既然是為人調(diào)解紛爭,就要保有客觀的立場?!?br />3.獨立于意識或精神而存在。相對于主觀而言。如:「人類想要改變自然界的客觀規(guī)律,恐怕是辦不到的?!?/div>
《漢語大詞典》:私知
同“ 私智 ”。 個人的偏見。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·皇霸·六國》:“遂恣睢舊習(xí),矯任其私知;坑儒燔書,以愚其黔首?!?/div>
分類:個人偏見
《漢語大詞典》:一隅之說(一隅之説)
片面的說法;偏見。后漢書·王充等傳論:“數(shù)子之言當(dāng)世失得皆究矣,然多謬通方之訓(xùn),好申一隅之説?!?李賢 注:“一隅謂一方偏見也。” 宋 蘇洵 《衡論上·御將》:“或曰:‘賞所以使人,不先賞,人不為我用?!墙砸挥缰h也,非通論也?!?/div>
分類:片面偏見
《漢語大詞典》:以白詆青(以白詆青)
以白色詆毀青色。比喻用自以為是的偏見去否定別人。 清 袁枚 隨園詩話卷五:“寧藏拙而不為則可,若護(hù)其所短,而反譏人之所長,則不可。所謂以宮笑角,以白詆青者,謂之陋儒?!?/div>
《漢語大詞典》:家言邪學(xué)(家言邪學(xué))
自成一家的偏見。儒家指儒家以外的學(xué)說。荀子·大略:“《語》曰:‘流丸止於甌臾,流言止於知者。’此家言邪學(xué)之所以惡儒者也。” 楊倞 注:“家言,謂偏見自成一家之言,若 宋 墨 者?!?/div>
《漢語大詞典》:末衡
謂觀察了解事物持平公正,不帶偏見。管子·宙合:“讂充末衡,易政利民……讂充言心也,心欲忠;末衡言耳目也,耳目欲端。”
《國語辭典》:門戶之見(門戶之見)  拼音:mén hù zhī jiàn
偏袒自己所屬門派的學(xué)說或理論,對其他門派則有偏見。清。惲敬《明儒學(xué)案。條辯序》:「是以先生于河?xùn)|三原,均有微辭,而姚江之說則必遷就之以成其是。一遷就不得,則再遷就三遷就之,此則先生門戶之見也?!?/div>