典故三偷
曼倩偷
摘桃
方朔偷
曼倩三偷
三度竊蟠桃
玉桃偷
東方朔偷桃
防曼倩
曼桃
碧桃閑
方朔偷兒
漢偷兒
竊桃心
三桃圓
偷取蟠桃
偷桃客
西真攘桃
曼倩偷難
桃熟
相關(guān)人物東方朔
《博物志》卷八
漢武帝好仙道，祭祀名山大澤，以求神仙之道。時(shí)西王母遣使乘白鹿告帝當(dāng)來(lái)乃供帳九華殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云車(chē)而至……有三青鳥(niǎo)，如烏大，使侍母旁。時(shí)設(shè)九微燈。帝東面西向，王母索七桃，大如彈丸，以五枚與帝母食二枚。帝食桃輒以核著膝前，母曰：「取此核將何為？」帝曰：「此桃甘美，欲種之?！鼓感υ唬骸复颂胰暌簧鷮?shí)。」唯帝與母對(duì)坐，其從者皆不得進(jìn)，時(shí)東方朔竊從殿南廂朱鳥(niǎo)窺中窺母，母顧之，謂帝曰：「此窺窺小兒嘗三來(lái)，盜吾此桃。」帝乃大怪之。由此世人謂方朔神仙也。
《太平御覽》卷三百七十八〈人事部十九·短絕域人〉～874～2～
《漢武故事》：「東郡送一短人，長(zhǎng)七寸，衣冠具足。上疑其山精，常令在案上行，召東方朔問(wèn)。朔至，呼短人曰：『巨靈，汝何忽叛來(lái)，阿母還未？』短人不對(duì)，因指朔謂上曰：『王母種桃，三千年一作子，此兒不良，已三過(guò)偷之矣，遂失王母意，故被謫來(lái)此?！簧洗篌@，始知朔非世中人。短人謂上曰：『王母使臣來(lái)，陛下求道之法：唯有清凈，不宜躁擾。復(fù)五年，與帝會(huì)?！谎越K不見(jiàn)。」
例句
閑尋白鹿眠瑤草，暗摘紅桃去洞天。
惟應(yīng)錯(cuò)認(rèn)偷桃客，曼倩曾為漢侍郎。
偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾。
惟應(yīng)碧桃下，方朔是狂夫。
玉桃偷得憐方朔，金屋修成貯阿嬌。
茂先知味易，曼倩恨偷難。
化藥秦方士，偷桃漢侍臣。
紅軟滿(mǎn)枝須作意，莫交方朔施偷將。
漢武碧桃爭(zhēng)比得，枉令方朔號(hào)偷兒。
偷嫌曼倩桃無(wú)味，搗覺(jué)嫦娥藥不香。
試為探花士，作此偷桃臣。
人許風(fēng)流自負(fù)才，偷桃三度到瑤臺(tái)。
猶疑隱形坐，敢起竊桃心。
典故傳雁
雁傳書(shū)
鴻雁書(shū)
上林雁
傳書(shū)雁
天涯芳信
鴻雁北來(lái)
上林書(shū)
書(shū)鴻
秋鴻春燕
寄錦書(shū)
寄南飛鴻
上林消息
系雁書(shū)
雁來(lái)音信
云邊翼
斷鴻書(shū)
歸鴻書(shū)
寄南飛翼
寄雙飛燕
上林鴻雁
傳帛
傳雁足
斷鴻難倩
寄書(shū)鴻雁
見(jiàn)雁思鄉(xiāng)信
漫寫(xiě)羊裙
燕去鴻歸
音書(shū)憑過(guò)雁
云間一紙書(shū)
北海雁書(shū)
北雁連書(shū)
歸鴻無(wú)信
鴻來(lái)雁度
裂帛待燕鴻
裂帛附雙燕
南雁傳尺素
南雁惠佳音
難覓征鴻
認(rèn)上林欲下
上林過(guò)雁
上林書(shū)絕
上苑傳書(shū)
書(shū)到雁應(yīng)還
書(shū)歸玉塞
書(shū)憑燕翼
書(shū)倩秋鴻
書(shū)因北雁稀
望飛燕
系邊書(shū)
系書(shū)翠羽
銜來(lái)相思字
鄉(xiāng)書(shū)雁少
雁鴻附書(shū)
音信絕南鴻
子卿歸信
赤書(shū)憑雁
愁懷逐歸鴻
獨(dú)雁征書(shū)
斷鴻誰(shuí)倩
飛燕歸信
歸鴻誰(shuí)寄
過(guò)鴻來(lái)燕
鴻羽芳信
寄情無(wú)雁
寄書(shū)雁來(lái)時(shí)
寄書(shū)雁翼
借片鴻
錦書(shū)寄飛翼
空回春雁
憑鴻
塞鴻傳書(shū)
塞雁音書(shū)
詩(shī)憑燕翼
書(shū)托過(guò)鴻
書(shū)無(wú)過(guò)雁
書(shū)無(wú)去鴻
書(shū)系雙飛翼
書(shū)雁
朔燕傳書(shū)
蘇武逢雁
微辭寄歸雁
吳鴻傳信
系帛
燕翎寄箋
弋雁問(wèn)消息
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
蘇武
《漢書(shū)》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇武〉
初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武?！陳鹤再n武，使其妻賜武牛羊數(shù)十頭。后陵復(fù)至北海上，語(yǔ)武：「區(qū)脫捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。」武聞之，南鄉(xiāng)號(hào)哭，歐血，旦夕臨。數(shù)月，昭帝即位。數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，常惠請(qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：「武等實(shí)在?！褂谑抢盍曛镁瀑R武曰：「今足下還歸，揚(yáng)名于匈奴，功顯于漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫(huà)，何以過(guò)子卿！陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，為世大戮，陵尚復(fù)何顧乎？已矣！令子卿知吾心耳。異域之人，壹別長(zhǎng)絕！」陵起舞，歌曰：「徑萬(wàn)里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已隤。老母已死，雖欲報(bào)恩將安歸！」陵泣下數(shù)行，因與武決。單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。
《開(kāi)元天寶遺事》卷下〈傳書(shū)燕〉
長(zhǎng)安豪民郭行先，有女子紹蘭，適巨商任宗，為賈于湘中，數(shù)年不歸，復(fù)音信不達(dá)。紹蘭目?堂中有雙燕戲于梁間，蘭長(zhǎng)吁而語(yǔ)于燕曰：「我聞燕子自海東來(lái)，往復(fù)必經(jīng)由于湘中。我婿離家不歸數(shù)歲，蔑有音耗，生死存亡弗可知也，欲憑爾附書(shū)授于我婿?！寡杂櫆I下，燕子飛鳴上下，似有所諾。蘭復(fù)問(wèn)曰：「爾若相允，當(dāng)泊我懷中?！寡嗨祜w于膝上。蘭遂吟詩(shī)一首云：「我婿去重湖，臨窗泣血書(shū)。慇勤憑燕翼，寄與薄情夫。」蘭遂小書(shū)其字，系于足上，燕遂飛鳴而去。任宗時(shí)在荊州，忽見(jiàn)一燕飛鳴于廳上，宗訝視之，燕遂泊于肩上，見(jiàn)有一小封書(shū)系在足上。宗解而視之，乃妻所寄之詩(shī)。宗感而泣下，燕后飛鳴而去。宗次年歸，首出詩(shī)示蘭。后文士張說(shuō)傳其事，而好事者寫(xiě)之。
簡(jiǎn)釋
雁書(shū)：喻書(shū)信。唐杜甫《秋日荊南送石首薛明詩(shī)》：“歲滿(mǎn)歸鳧舄，秋來(lái)把雁書(shū)?！?/p>
例句
當(dāng)日蘇武單于問(wèn)，道是賓鴻解傳信。
家書(shū)欲寄雁飛遠(yuǎn)，客恨正深秋又來(lái)。
對(duì)酒不能傷此別，尺書(shū)憑雁往來(lái)通。
系帛何須雁，金烏日日飛。
宛轉(zhuǎn)結(jié)蠶書(shū)，寂寥無(wú)雁使。
朔雁傳書(shū)絕，湘篁染淚多。
鴻雁向西北，飛書(shū)報(bào)天涯。
莫惜一雁書(shū)，音塵坐胡越。
經(jīng)時(shí)停尺素，望盡云邊翼。
芳草萋萋新燕飛，芷汀南望雁書(shū)稀。
因書(shū)天末心，系此雙飛翼。
信已憑鴻去，歸唯與燕期。
鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。
天上多鴻雁，池中足鯉魚(yú)。相看過(guò)半百，不寄一行書(shū)。
系書(shū)元浪語(yǔ)，愁寂故山薇。
雁盡書(shū)難寄，愁多夢(mèng)不成。
鴻雁飛不到，音塵何由達(dá)。
不惜西津交佩解，還羞北海雁書(shū)遲。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)。
不見(jiàn)鄉(xiāng)書(shū)傳雁足，唯看新月吐蛾眉。
落雁帶書(shū)驚，啼猿映枝轉(zhuǎn)。
歸牛疑燧落，過(guò)雁誤書(shū)遲。
雁足應(yīng)難達(dá)，狐蹤浪得疑。
陣去金河冷，書(shū)歸玉塞寒。
莫?jiǎng)谘阕銈鲿?shū)信，愿向凌煙閣上看。
典故情傷荀倩
不辭為卿熱
荀倩舊情
相關(guān)人物荀粲
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷下〈惑溺〉～98～
荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。婦亡，奉倩后少時(shí)亦卒。以是獲譏于世。奉倩曰：「婦人德不足稱(chēng)，當(dāng)以色為主?！古崃盥勚唬骸复四耸桥d到之事，非盛德言，冀后人未昧此語(yǔ)?！鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《粲別傳》曰：「粲常以婦人才智不足論，自宜以色為主。驃騎將軍曹洪女有色，粲于是聘焉。容服帷帳甚麗，專(zhuān)房燕婉。歷年后婦病亡。未殯，傅嘏往諺粲，粲不明而神傷。嘏問(wèn)曰：『婦人才色，并茂為難。子之聘也，遺才存色，非難遇也，何哀之甚？』粲曰：『佳人難再得！顧逝者不能有傾城之異，然未可易遇也?！煌吹坎荒芤岩?。歲馀亦亡。亡時(shí)年二十九。粲簡(jiǎn)貴，不與常人交接，所交者一時(shí)俊杰。至葬夕，赴期者裁十馀人，悉同年相知名士也。哭之，感慟路人。粲雖褊隘，以燕婉自喪，然有識(shí)猶追惜其能言?！?/span>
《三國(guó)志》卷十〈魏書(shū)·荀彧傳〉～32～
南朝宋·裴松之注引《晉陽(yáng)秋》曰：「顗字景倩，幼為姊夫陳群所異。博學(xué)洽聞，意思慎密。司馬宣王見(jiàn)顗，奇之，曰：『荀令君之子也。近見(jiàn)袁?，亦曜卿之子也?！贿萆ⅡT侍郎。顗佐命晉室，位至太尉，封臨淮康公。嘗難鐘會(huì)『易無(wú)互體』，見(jiàn)稱(chēng)于世。顗弟粲，字奉倩。何劭為粲傳曰：粲字奉倩，粲諸兄并以儒術(shù)論議，而粲獨(dú)好言道，常以為子貢稱(chēng)夫子之言性與天道，不可得聞，然則六籍雖存，固圣人之糠秕。粲兄俁難曰：『易亦云圣人立象以盡意，系辭焉以盡言，則微言胡為不可得而聞見(jiàn)哉？』粲答曰：『蓋理之微者，非物象之所舉也。今稱(chēng)立象以盡意，此非通于意外者也。系辭焉以盡言，此非言乎系表者也；斯則象外之意，系表之言，固蘊(yùn)而不出矣?！患爱?dāng)時(shí)能言者不能屈也。又論父彧不如從兄攸。彧立德高整，軌儀以訓(xùn)物，而攸不治外形，慎密自居而已。粲以此言善攸，諸兄怒而不能回也。太和初，到京邑與傅嘏談。嘏善名理而粲尚玄遠(yuǎn)，宗致雖同，倉(cāng)卒時(shí)或有格而不相得意。裴徽通彼我之懷，為二家騎驛，頃之，粲與嘏善。夏侯玄亦親。常謂嘏、玄曰：『子等在世涂間，功名必勝我，但識(shí)劣我耳！』嘏難曰：『能盛功名者，識(shí)也。天下孰有本不足而末有馀者邪？』粲曰：『功名者，志局之所獎(jiǎng)也。然則志局自一物耳，固非識(shí)之所獨(dú)濟(jì)也。我以能使子等為貴，然未必齊子等所為也。』粲常以婦人者，才智不足論，自宜以色為主。驃騎將軍曹洪女有美色，粲于是娉焉，容服帷帳甚麗，專(zhuān)房歡宴。歷年后，婦病亡，未殯，傅嘏往諺粲；粲不哭而神傷。嘏問(wèn)曰：『婦人才色并茂為難。子之娶也，遺才而好色。此自易遇，今何哀之甚？』粲曰：『佳人難再得！顧逝者不能有傾國(guó)之色，然未可謂之易遇?！煌吹坎荒芤?，歲馀亦亡，時(shí)年二十九。粲簡(jiǎn)貴，不能與常人交接，所交皆一時(shí)俊杰。至葬夕，赴者裁十馀人，皆同時(shí)知名士也，哭之，感動(dòng)路人。」
典故長(zhǎng)倩贈(zèng)
相關(guān)人物公孫弘
鄒長(zhǎng)倩
《西京雜記》卷五～086～
公孫弘以元光五年為國(guó)士所推，尚為賢良。國(guó)人鄒長(zhǎng)倩以其家貧，少自資致，乃解衣裳以衣之，釋所著冠履以與之，又贈(zèng)以芻一束，素絲一襚，撲滿(mǎn)一枚，書(shū)題遺之曰：「夫人無(wú)幽顯道在則為尊。雖生芻之賤也，不能脫落君子，故贈(zèng)君生芻一束。詩(shī)人所謂『生芻一束，其人如玉?！弧?/span>
例句
孫弘期射策，長(zhǎng)倩贈(zèng)生芻。
《漢書(shū)》卷六十五《東方朔傳》
「東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，徵天下舉方正賢良文學(xué)材力之士，待以不次之位，四方士多上書(shū)言得失，自衒鬻者以千數(shù)，其不足采者輒報(bào)聞罷。朔初來(lái)，上書(shū)曰：『……朔文辭不遜，高自稱(chēng)譽(yù)，上偉之，令待詔公車(chē)，奉祿薄，未得省見(jiàn)?！痪弥?，朔紿騶朱儒，曰：『上以若曹無(wú)益于縣官，耕田力作固不及人，臨處官不能治民，從軍擊虜不任兵事，無(wú)益于國(guó)用，徒索衣食，今欲盡殺若曹?！恢烊宕罂?，啼泣。朔教曰：『上即過(guò)，叩頭請(qǐng)罪。』居有頃，聞上過(guò)，朱儒皆號(hào)泣頓首。上問(wèn)：『何為？』對(duì)曰：『東方朔言上欲盡誅臣等。』上知朔多端，召問(wèn)朔：『何恐朱儒為？』對(duì)曰：『臣朔生亦言，死亦言。朱儒長(zhǎng)三尺馀，奉一囊粟，錢(qián)二百四十。臣朔長(zhǎng)九尺馀，亦奉一囊粟，錢(qián)二百四十。朱儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無(wú)令但索長(zhǎng)安米?！簧洗笮?，因使待詔金馬門(mén)，稍得親近?！埂笗r(shí)有幸倡郭舍人，滑稽不窮，常侍左右。舍人所問(wèn)，朔應(yīng)聲輒對(duì)，變?cè)p?出，莫能窮者，左右大驚。上以朔為常侍郎，遂得愛(ài)幸。……因奏《泰階》之事，上乃拜朔為太中大夫給事中，賜黃金百金?！埂杆冯m詼笑，然時(shí)觀(guān)察顏色，直言切諫，上常用之。自公卿在位，朔皆敖弄，無(wú)所為屈?！涞奂日杏⒖?，程其器能，用之如不及。時(shí)方外事胡越，內(nèi)興制度，國(guó)家多事，自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外，或?yàn)榭?guó)守相至公卿，而朔嘗至太中大夫，后常為郎，與枚皋、郭舍人俱在左右，詼啁而已?！?/span>
《昭明文選》卷四十七晉·夏侯孝若（湛）《東方朔面贊》
大夫諱朔，字曼倩，平原厭次人也?！詾闈崾啦豢梢愿毁F也，故薄游以取位；……明節(jié)不可以久安也，故詼諧以取容。……談?wù)哂忠韵壬鷩u吸沖和，吐故納新；蟬蛻龍變，棄俗登仙；神交造化，靈為星辰。
例句
侍郎跨方朔，中丞蔑周處。
臣朔真何幸，常陪漢武游。
詎知金馬側(cè)，方朔有奇才。
世人不識(shí)東方朔，大隱金門(mén)是謫仙。
方朔家貧未有車(chē)，肯從榮利舍樵漁。
何如圣代彈冠出，方朔曾為漢侍郎。
不見(jiàn)東方朔，避世從容金馬門(mén)。
如今冷笑東方朔，唯用詼諧侍漢皇。
長(zhǎng)卿牢落悲空舍，曼倩詼諧取自容。
曼倩不歸花落盡，滿(mǎn)叢煙露月當(dāng)樓。
莫著戎衣期上清，東方曼倩逢人輕。
老信相如渴，貧憂(yōu)曼倩饑。
蟹螯只恐相如渴，鱸鲙應(yīng)防曼倩饑。
典故 倩旁人為正冠
堤防瓜李
李下整冠
李園冠
納履生疑
遠(yuǎn)瓜李
瓜李嫌疑
正冠
政冠避李
《樂(lè)府詩(shī)集》卷三十二〈相和歌辭七·平調(diào)曲三·君子行〉～467～
君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不正冠。嫂叔不親授，長(zhǎng)幼不比肩。勞謙得其柄，和光甚獨(dú)難。周公下白屋，吐哺不及餐。一沐三握發(fā)，后世稱(chēng)圣賢。
例句
嫌疑遠(yuǎn)瓜李，言動(dòng)慎毫芒。
將調(diào)梅鉉實(shí)，不正李園冠。
堤防瓜李能終始，免愧于心負(fù)此身。
羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。
《漢書(shū)》卷四十五《江充傳》
「初，充召見(jiàn)犬臺(tái)宮，自請(qǐng)?jiān)敢运１环谝?jiàn)上。上許之。充衣紗縠襌衣，曲裾后垂交輸，冠襌纚步搖冠，飛翮之纓。充為人魁岸，容貌甚壯。帝望見(jiàn)而異之，謂左右曰：『燕趙固多奇士?！患戎燎?，問(wèn)以當(dāng)世政事，上說(shuō)之?！埂笗?huì)陽(yáng)陵朱安世告丞相公孫賀子太仆敬聲為巫蠱事，連及陽(yáng)石、諸邑公主，賀父子皆坐誅。語(yǔ)在賀傳。后上幸甘泉，疾病，充見(jiàn)上年老，恐晏駕后為太子所誅，因是為奸，奏言上疾祟在巫蠱。于是上以充為使者治巫蠱。充將胡巫掘地求偶人，捕蠱及夜祠，視鬼，染污令有處，輒收捕驗(yàn)治，燒鐵鉗灼，強(qiáng)服之。民轉(zhuǎn)相誣以巫蠱，吏輒劾以大逆亡道，坐而死者前后數(shù)萬(wàn)人?！埂甘菚r(shí)，上春秋高，疑左右皆為蠱祝詛，有與亡，……。充既知上意，因言宮中有蠱氣，先治后宮希幸夫人，以次及皇后，遂掘蠱于太子宮，得桐木人。太子懼，不能自明，收充，自臨斬之?！?/span>
例句
元禮去歸緱氏學(xué)，江充來(lái)見(jiàn)犬臺(tái)宮。
一尺桐偶人，江充知自欺。
但以恩情生隙罅，何人不解作江充。
但使武皇心似燭，江充不敢作江充。
何因掘得江充骨，搗作微塵祭望思。
典故曼倩風(fēng)流
瑣窗偷覷
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
西王母
東方朔
《太平御覽》卷一百八十八〈居處部十六·?〉～039～2～
《漢武故事》：「西王母降，東方朔于朱雀牖中窺母，母謂帝曰：『此兒無(wú)賴(lài)，久被斥逐，原心無(wú)惡，尋當(dāng)?shù)眠€?！弧?/span>
《太平廣記》卷三百五十八〈神魂一·王宙〉～283～
天授三年，清河張鎰因官家于衡州。性簡(jiǎn)靜，寡知友。無(wú)子，有女二人，其長(zhǎng)早亡，幼女倩娘，端妍絕倫。鎰外甥太原王宙，幼聰悟，美容范，鎰常器重，每曰：「他時(shí)當(dāng)以倩娘妻之?！购蟾鏖L(zhǎng)成，宙與倩娘，常私感想于寤寐，家人莫知其狀。后有賓僚之選者求之，鎰許焉。女聞而郁抑，宙亦深恚恨。托以當(dāng)調(diào)，請(qǐng)赴京，止之不可，遂厚遣之。宙陰恨悲慟，決別上船。日暮，至山郭數(shù)里。夜方半，宙不寐，忽聞岸上有一人行聲甚速，須臾至船。問(wèn)之，乃倩娘，徒行跣足而至。宙驚喜若狂，執(zhí)手問(wèn)其從來(lái)，泣曰：「君厚意如此，寢食（「寢」原作「浸」，「食」字原闕，據(jù)明抄本改補(bǔ)。）相感，今將奪我此志，又知君深倩不易，思將殺身奉報(bào)。是以亡命來(lái)奔?！怪娣且馑?，欣躍特甚，遂匿倩娘于船，連夜遁去。倍道兼行，數(shù)月至蜀。凡五年，生兩子。與鎰絕信，其妻常思父母，涕泣言曰：「吾曩日不能相負(fù)，棄大義而來(lái)奔君。向今五年，恩慈間阻。覆載之下，胡顏獨(dú)存也？」宙哀之曰：「將歸無(wú)苦。」遂俱歸衡州。既至，宙獨(dú)身先至鎰家，首謝其事，鎰曰：「倩（「曰倩」二字原闕，據(jù)明抄本補(bǔ)。）娘病在閨中數(shù)年，何其詭說(shuō)也？」宙曰：「見(jiàn)在舟中?！规劥篌@，促使人驗(yàn)之。果見(jiàn)倩娘在船中，顏色怡暢，訊使者曰：「大人安否？」家人異之，疾走報(bào)鎰。室中女聞，喜而起，飾妝更衣，笑而不語(yǔ)，出與相迎，翕然而合為一體，其衣裳皆重。其家以事不正，秘之，惟親戚間有潛知之者。后四十年間，夫妻皆喪，二男并孝廉擢第，至丞尉。事出陳玄祐《離魂記》云。玄祐少常聞此說(shuō)，而多異同，或謂其虛。大歷末，遇萊蕪縣令張仲●，因備述其本末。鎰則仲●堂叔，而說(shuō)極備悉，故記之。
《毛詩(shī)正義》卷三之二（續(xù)）〈國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人〉～29～
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盻兮。碩人敖敖，說(shuō)于農(nóng)郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝，大夫夙退，無(wú)使君勞。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
《三國(guó)志》卷十〈魏書(shū)·荀彧傳〉～39～
南朝宋·裴松之注引《晉陽(yáng)秋》：「粲字奉倩，粲諸兄并以儒術(shù)論議，而粲獨(dú)好言道，常以為子貢稱(chēng)夫子之言性與天道，不可得聞，然則六籍雖存，固圣人之糠秕。粲兄俁難曰：『易亦云圣人立象以盡意，系辭焉以盡言，則微言胡為不可得而聞見(jiàn)哉？』粲答曰：『蓋理之微者，非物象之所舉也。今稱(chēng)立象以盡意，此非通于意外者也。系辭焉以盡言，此非言乎系表者也；斯則象外之意，系表之言，固蘊(yùn)而不出矣。』及當(dāng)時(shí)能言者不能屈也。又論父彧不如從兄攸。彧立德高整，軌儀以訓(xùn)物，而攸不治外形，慎密自居而已。粲以此言善攸，諸兄怒而不能回也。太和初，到京邑與傅嘏談。嘏善名理而粲尚玄遠(yuǎn)，宗致雖同，倉(cāng)卒時(shí)或有格而不相得意。裴徽通彼我之懷，為二家騎驛，頃之，粲與嘏善。夏侯玄亦親。常謂嘏、玄曰：『子等在世涂間，功名必勝我，但識(shí)劣我耳！』嘏難曰：『能盛功名者，識(shí)也。天下孰有本不足而末有馀者邪？』粲曰：『功名者，志局之所獎(jiǎng)也。然則志局自一物耳，固非識(shí)之所獨(dú)濟(jì)也。我以能使子等為貴，然未必齊子等所為也?！霍映Ｒ詪D人者，才智不足論，自宜以色為主。驃騎將軍曹洪女有美色，粲于是娉焉，容服帷帳甚麗，專(zhuān)房歡宴。歷年后，婦病亡，未殯，傅嘏往諺粲；粲不哭而神傷。嘏問(wèn)曰：『婦人才色并茂為難。子之娶也，遺才而好色。此自易遇，今何哀之甚？』粲曰：『佳人難再得！顧逝者不能有傾國(guó)之色，然未可謂之易遇?！煌吹坎荒芤眩瑲q馀亦亡，時(shí)年二十九?！?/span>
典故侏儒飽
長(zhǎng)安米
長(zhǎng)安索
曼倩饑
東方米
笑方朔
方朔餓
方朔米
一囊貧
異饑飽
長(zhǎng)安粲
長(zhǎng)饑方朔
減粟
長(zhǎng)身奉米
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
東方朔
《漢書(shū)》卷六十五〈東方朔列傳〉
「朔文辭不遜，高自稱(chēng)譽(yù)，上偉之，令待詔公車(chē)，奉祿薄，未得省見(jiàn)。久之，朔紿騶朱儒，曰：「上以若曹無(wú)益于縣官，耕田力作固不及人，臨眾處官不能治民，從軍擊虜不任兵事，無(wú)益于國(guó)用，徒索衣食，今欲盡殺若曹?！怪烊宕罂?，啼泣。朔教曰：「上即過(guò)，叩頭請(qǐng)罪?！咕佑许?，聞上過(guò)，朱儒皆號(hào)泣頓首。上問(wèn)：「何為？」對(duì)曰：「東方朔言上欲盡誅臣等。」上知朔多端，召問(wèn)朔：「何恐朱儒為？」對(duì)曰：「臣朔生亦言，死亦言。朱儒長(zhǎng)三尺馀，奉一囊粟，錢(qián)二百四十。臣朔長(zhǎng)九尺馀，亦奉一囊粟，錢(qián)二百四十。朱儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無(wú)令但索長(zhǎng)安米。」上大笑，因使待詔金馬門(mén)，稍得親近。唐·顏師古注：「朱儒，短人也?！?
簡(jiǎn)釋
侏儒飽：喻小人得志而賢才受屈。元朱旭《雜詩(shī)》之二：“長(zhǎng)身素米侏儒飽，飛將無(wú)功妄尉侯?！?/p>
曼倩饑：詠人生活清貧。唐許渾《早秋三首》之二：“老信相如渴，貧憂(yōu)曼倩饑?！?/p>
索米長(zhǎng)安：指求取俸祿。宋楊億《漢武》：“待詔先生齒編貝，那教索米向長(zhǎng)安？”
例句
奸聲入耳佞入心，侏儒飽飯夷齊餓。
只取侏儒飽，不憐方朔餓。
侏儒應(yīng)共飽，漁父忌偏醒。
侏儒飽笑東方朔，薏苡讒憂(yōu)馬伏波。
