以《易》卦與節(jié)候相配，稱(chēng)為卦候。《后漢書(shū)·張衡傳》：“且律歷、卦候、九宮、風(fēng)角，數(shù)有徵效，世莫肯學(xué)，而競(jìng)稱(chēng)不占之書(shū)。” 唐 呂巖 《贈(zèng)喬二郎》詩(shī)：“水火都來(lái)兩半間，卦候翻成天地泰。”《新唐書(shū)·歷志三上》：“自《太初》至《麟德》，歷有二十三家，與天雖近而未密也。至 一行 ，密矣……其五《卦候議》曰：‘七十二候，原于 周公 《時(shí)訓(xùn)》。《月令》雖頗有增益，然先后之次則同。自 后魏 始載于歷，乃依《易軌》所傳，不合經(jīng)義。今改從古。’”參見(jiàn)“ 卦氣 ”。

(1).以《易》六十四卦與四時(shí)、月令、氣候等相配之法。相傳 文王 序《易》，以《坎》、《離》、《震》、《兌》為四時(shí)卦，其二十四爻分主二十四節(jié)氣。以《復(fù)》、《臨》、《泰》、《大壯》、《夬》、《乾》、《姤》、《遯》、《否》、《觀》、《剝》、《坤》配十二地支，為十二月消息卦，其七十二爻分主七十二候。其余四十八卦，分布十二月，每月加消息卦共五卦，分配君臣等位，其三十爻，以配一月日數(shù)。凡此，統(tǒng)稱(chēng)之為卦氣。其說(shuō)出自 漢 孟喜 、 京房 等。參閱 清 莊存與 《卦氣解》。
(2).術(shù)數(shù)家用八卦配《洛書(shū)》數(shù)，本于陽(yáng)卦奇、陰卦偶之說(shuō)，以奇偶分陰陽(yáng)，也叫卦氣。