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崇信
【佛學大辭典】
（雜語）崇敬信仰也。
深信
【佛學大辭典】
（術(shù)語）以深固之心信法也。維摩經(jīng)佛國品曰：「深信堅固，猶如金剛。」教行信證信卷曰：「深心即是深信，深信即是堅固深信。」
清信士
【佛學大辭典】
（術(shù)語）梵語優(yōu)婆塞Upa%saka，譯曰信士，又曰清信士。受三歸五戒得清凈信心之男子也。
【佛學常見辭匯】
受三歸五戒并具有清凈信心的男子，梵語叫做優(yōu)婆塞。
清信女
【佛學大辭典】
（術(shù)語）梵語優(yōu)婆夷Upa%sika%，譯曰信女，又曰清信女。受三歸五戒具清凈信心之女子也。
【佛學常見辭匯】
受三歸五戒并具有清凈信心的女子，梵語叫做優(yōu)婆夷。
清信男
【佛學大辭典】
（術(shù)語）同清信士。
凈信
【佛學大辭典】
（術(shù)語）清凈之信心也。仁王經(jīng)中曰：「一念凈信?！?/div>
教人信
【佛學大辭典】
（術(shù)語）自信之對。披瀝自己之信念教未信之人使之共信也。
教行信證
【佛學大辭典】
（書名）教行證文類之外題，是日本真宗所立四法之名。于教行證三法之外，復(fù)立信之一法，示真宗之法門，獨以信心為最要者。教指無量壽經(jīng)，行指南無阿彌陀佛，信為信南無阿彌陀佛之信心，證者往生極樂，得涅槃之證果也。彼書有六卷，初四卷明教行信證之四法。因之外題置教行信證之四字。日本見真著。
喜悟信
【佛學大辭典】
（術(shù)語）凈土真宗所立之三法忍也。(參見：喜忍)
喜忍
【佛學大辭典】
（術(shù)語）凈土門所說三忍之一?，F(xiàn)見阿彌陀佛而心生歡喜之時，得無生法忍，是名喜忍。觀無量壽經(jīng)曰：「見彼國土，極妙樂事，心歡喜故。應(yīng)時即得無生法忍?！褂^經(jīng)序分義曰：「阿彌陀佛國清凈光明忽現(xiàn)眼前，何勝踴躍。因慈喜故，即得無生之忍。亦名喜忍、亦名悟忍、亦名信忍?！?/div>
善男信女
【佛學大辭典】
（雜名）金剛經(jīng)六譯疏記，善男信女有二義：一以人稱，是四眾人也。一以法喻，以羅漢性剛直，能自善不能化人，表為善男子。菩薩性柔和慈悲，能自化化人，種佛善根，紹隆佛種，表為善女人。今謂事佛者曰善男信女。
【俗語佛源】
為善男子、善女子的簡稱，原指皈依佛教的男女，后泛指信佛的良家男女。佛典中稱呼在家信徒常用此稱?！干啤瓜祵π欧鹇劮ǘ猩茦I(yè)者的美稱?！?a target='_blank'>雜阿含經(jīng)》卷三十中，對比丘稱善男子；大乘經(jīng)典中，稱菩薩為善男子，對比丘則稱其名?！?/div>
無信稱名
【佛學大辭典】
（術(shù)語）無他力真實之信心，但口稱念佛也。不信自己所稱之念佛，為往生之正因，不知彌陀之愿行，如俗流所稱之念佛是也。
無根信
【佛學大辭典】
（術(shù)語）初無信根，今蒙佛力而生信，是云無根信。涅槃經(jīng)二十曰：「世尊！我見世間從蘭子生蘭樹，不見蘭生栴檀樹。我今始見從蘭子生栴檀樹，蘭子者我身是。栴檀樹者即是我心無根信也。無根者，我初不知恭敬如來，不信法僧，是名無根?！雇瑫枋嗽唬骸副緯r五根未立，今遂得信，故曰無根?！乖鲆话⒑?jīng)三曰：「得無根善信，所謂阿阇世王是?！?/div>
道信
【佛學大辭典】
（人名）禪宗東土之第四祖也。嗣法于僧璨，傳于弘忍，傍出金陵牛頭山之一系。唐高宗永徽辛亥寂，壽七十二。見傳燈錄三。
【佛學常見辭匯】
湖北人，俗性司馬，拜僧璨為佛，是禪宗第四祖。
誠信
【佛學大辭典】
（術(shù)語）真言至誠之信心也。
【三藏法數(shù)】
謂人不欺于人，護口四過，永無諂佞，是名誠信。（口四過者，妄言、綺語、兩舌、惡口也。）
解信
【佛學大辭典】
（術(shù)語）仰信之對。學教法之道理，由智之道而信也。