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《國語辭典》：信人　　拼音：xìn rén
1.誠實不欺、重信用的人。《孟子。盡心下》：「孟子曰：『善人也，信人也?！弧汉沃^善？何謂信？』曰：『可欲之謂善，有諸己之謂信。』」《二刻拍案驚奇》卷三九：「獄卒驚醒，看了一看道：『有這等信人！』那人道：『小人怎敢不來，有累哥哥。』」
2.傳送書信的人?！稏|觀漢記。卷一四。鮑永傳》：「乃收系大伯，封所持節(jié)于晉陽傳舍壁中，遣信人馳至長安?！?/div>
《國語辭典》：信人調(diào)，丟了瓢（信人調(diào)，丟了瓢）　　拼音：xìn rén tiáo，diū le piáo
輕易聽信別人的調(diào)唆，將使自己遭到麻煩?！督鹌棵贰返谝话嘶兀骸赋Ｐ湃苏{(diào)，丟了瓢！你做差了，你抱怨那個？」
《漢語大詞典》：洪喬（洪喬）
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 殷洪喬 作 豫章郡 ，臨去，都下人因附百許函書。既至 石頭 ，悉擲水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮， 殷洪喬 不能作致書郵?！焙笠蚍Q不可信托的寄信人為“洪喬”。 唐 陸龜蒙 《逆友湖上》詩：“欲寄一函聊問訊， 洪喬 寧作置書郵。” 元 馬臻 《送江西熊履善茂才之金陵》詩之二：“書來莫附 洪喬 便，只道經(jīng)年一字無?！?span id="tlygyki" class="book">《兩地書·許廣平〈致魯迅二八〉》：“六月六日發(fā)去一封信，不知是否遇了 洪喬 ？”
《漢語大詞典》：致書郵（致書郵）
送信人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 殷洪喬 作 豫章 郡，臨去，都下人因附百許函書，既至 石頭 ，悉擲水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮， 殷洪喬 不能作致書郵。’”
分類：送信信人
《國語辭典》：臺安（臺安）　　拼音：tái ān
向人請安的敬詞。常用于書信之末?！度辶滞馐贰返谝欢兀骸竿砩乔霸鲁跞赵诰╊I憑，當面叩見大老爺，帶有府報在此。敬來請三老爺、四老爺臺安。」《紅樓夢》第三七回：「奉書恭啟，并叩臺安。」
《漢語大詞典》：紅簽（紅簽）
舊式信封上書寫收信人姓名的紅紙條。 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“ 朱草衣 《哭槎兒》云：‘前日寄書書面上，紅簽猶寫汝開封?！?/div>
《國語辭典》：親啟（親啟）　　拼音：qīn qǐ
親自開啟。寫在信封上，希望收信人親自拆信。
《國語辭典》：鈞鑒（鈞鑒）　　拼音：jūn jiàn
書信、公文中對尊長的提稱語。有恭敬的請對方閱讀的意思。如：「王部長鈞鑒?！?/div>
《國語辭典》：泐此　　拼音：lè cǐ
書信的結尾敬語。告訴收信人，信寫到這里為止。如：「泐此奉答」、「泐此順問」。
《國語辭典》：信箱　　拼音：xìn xiāng
1.房宅門前設置的收信箱。也稱為「郵箱」。
2.郵局或公司行號中所設，備人租用以收受信件的箱子。如：「郵政信箱」。
《國語辭典》：鬼靈信仰（鬼靈信仰）　　拼音：guǐ líng xìn yǎng
相信人死后有靈魂，因此供奉、敬拜已故的祖先，一如神明，藉以獲得庇佑。根據(jù)學者研究，鬼靈信仰是宗教的起源。
《國語辭典》：呼叫器　　拼音：hū jiào qì
一種通信設施。發(fā)信人經(jīng)由電信局的申信網(wǎng)路及無線電發(fā)射臺發(fā)送無線電信，將信息傳至呼叫器，而呼叫器持有人可在一定的區(qū)域內(nèi)接收到此訊息，隨時與發(fā)信人保持聯(lián)系。如：「在時間就是金錢的觀念下，呼叫器日益普遍，成為人與人之間重要的連系工具之一。」也稱為「無線電叫人業(yè)務」。
《國語辭典》：儷鑒（儷鑒）　　拼音：lì jiàn
書信用提稱語。用于收信人為夫婦二人時。
《國語辭典》：提稱語（提稱語）　　拼音：tí chēng yǔ
請受信人察閱的語詞。用時應與稱謂配合，并按雙方的關系來措詞。如對祖父母、父母用膝下、膝前；對一般長輩用鈞鑒、尊鑒；對平輩用如晤、如握。
《國語辭典》：耳軟心活（耳軟心活）　　拼音：ěr ruǎn xīn huó
心中沒有主見，容易聽信人家的話?！都t樓夢》第七七回：「司棋亦曾求了迎春，實指望迎春能死保赦下的，只是迎春語言遲慢，耳軟心活，是不能作主的?！埂剁R花緣》第一二回：「此皆耳軟心活，只重夫婦之情，罔顧父子之恩?！?/div>