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典故
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漢順帝


《后漢書(shū)》卷五十六《張皓傳》附《張綱傳》
「漢安元年,選遣八使徇行風(fēng)俗,皆耆儒知名,多歷顯位,唯綱年少,官次最微。」唐·李賢注引《周舉傳》:「詔遣八使巡行風(fēng)俗,同時(shí)俱拜,天下號(hào)曰『八俊』。刺史、二千石有臧罪者,驛馬上之,墨綬已下便收;其有清勤忠惠宜表異者,狀聞。」
《后漢書(shū)》卷六〈孝順孝沖孝質(zhì)帝紀(jì)·順帝〉~272~
丁卯,遣侍中杜喬、光祿大夫周舉、守光祿大夫郭遵、馮羨、欒巴、張綱、周栩、劉班等八人分行州郡,班宣風(fēng)化,舉實(shí)臧否。

例句

八使推邦彥,中司案國(guó)程。 劉長(zhǎng)卿 至德三年春正月時(shí)謬蒙差攝海鹽令聞王師收二京因書(shū)事寄上浙西節(jié)度李侍郎中丞行營(yíng)五十韻

頌德有輿人,薦賢逢八使。 劉長(zhǎng)卿 送薛據(jù)宰涉縣

澄清佐八使,綱紀(jì)案諸侯。 皇甫冉 寄江東李判官

典故 
乘槎客
 
海上槎
 
泛靈槎
 
犯斗牛
  
上漢槎
 
秋槎
  
到斗牛
 
八月靈槎
 
滄海使
  
斗邊槎
 
牽牛渡
  
八月查
 
查上
  
犯牛仙
   
客槎來(lái)去
  
識(shí)天河
  
問(wèn)津牛浦
 
仙查
  
仙石逐槎回
  
犯宿槎
  
津接斗牛
 
 
客星泛仙槎
 

晉·張華《博物志》卷十
舊說(shuō)天河與海通。近世有人居海渚者,每年八月有浮槎去來(lái),不失期,人有奇志,立飛閣于槎上,多赍糧、乘槎而去。十馀日中猶觀星月日辰,自后茫茫忽忽亦不覺(jué)盡夜。去十馀月,奄至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴(yán)。遙望宮中有織婦,見(jiàn)一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問(wèn)曰:『何由至此?』此人為說(shuō)來(lái)意,并問(wèn)此是何處,答云:『君還至蜀都,訪嚴(yán)君平,則知之?!痪共簧习?,因還如期。后至蜀,問(wèn)君平,君平曰:『某年某月,有客星犯牽牛宿?!挥?jì)年月,正此人到天河時(shí)也。」

簡(jiǎn)釋

乘槎客:喻指游仙之人。唐李山甫《贈(zèng)徐三十》:“從今不羨乘槎客,曾到三星列宿傍。”

星槎:喻出行所乘之船。唐劉禹錫《逢王十二學(xué)士人翰林因以詩(shī)贈(zèng)》:“廄馬翩翩禁處逢,星槎上漢杳難從。”


例句

倩語(yǔ)張騫莫辛苦,人今從此識(shí)天河。 上官婉兒 游長(zhǎng)樂(lè)公主流杯池二十五首

天漢乘槎可問(wèn)津,寂寥深景到無(wú)因。 劉商 上崔十五老丈

威鳳本池思泛泳,仙查舊路望回旋。 劉禹錫 和仆射牛相公追感韋裴六相登庸皆四十馀未五十薨歿豈早榮早枯之義今年將六十猶粗強(qiáng)健因親故勸酒率然成篇并見(jiàn)寄之作

廄馬翩翩禁外逢,星槎上漢杳難從。 劉禹錫 逢王十二學(xué)士入翰林因以詩(shī)贈(zèng)

眼穿回雁嶺,魂斷飲牛津。 吳融 和韓致光侍郎無(wú)題三首十四韻

隨風(fēng)逐浪年年別,卻笑如期八月槎。 吳融 商人

皋著通鳴鶴,津應(yīng)接斗牛。 吳融 御溝十六韻

殷勤莫礙星槎路,從看天津弄杼回。 吳融 汴上觀

欲作乘槎客,翻愁去隔年。 周繇 望海

四溟水合疑無(wú)地,八月槎通好上天。 唐彥謙 秋霽豐德寺與玄貞師詠月

煙橫博望乘槎水,日上文王避雨陵。 唐彥謙 蒲津河亭

思得乘槎便,蕭然河漢游。 孔德紹 王澤嶺遭洪水

氣有沖天劍,星無(wú)犯斗槎。 宋之問(wèn) 魯忠王挽詞三首

掃雪自憐窗紙照,上天寧愧海槎流。 徐夤 長(zhǎng)安即事三首之一

皆言侍蹕橫汾宴,暫似乘槎天漢游。 徐彥伯 上巳日祓禊渭濱應(yīng)制

便擬乘槎應(yīng)去得,仙源直恐接星東。 方干 路入剡中作

垂情不用將閑氣,惱亂司空犯斗牛。 曹唐 勖劍

從今不羨乘槎客,曾到三星列宿傍。 李山甫 贈(zèng)徐三十

石類支機(jī)影,池似泛槎流。 李嶠 同賦山居七夕

蜀郡靈槎轉(zhuǎn),豐城寶劍新。 李嶠

客星依釣隱,仙石逐槎回。 李德裕 思平泉樹(shù)石雜詠一十首之釣臺(tái)

將作乘槎去不還,便尋云海住三山。不知覺(jué)得支機(jī)石,卻逐黃河到世間。 李涉 逢舊二首之二

安知天漢上,白日懸高名。??腿ヒ丫?,誰(shuí)人測(cè)沉冥。 李白 古風(fēng)之十三

欲浮闌下艇,一到斗牛星。 李群玉 湖闊(一作閣)

便欲尋河漢,因之犯斗牛。 李群玉 登蒲澗寺后二巖三首

漢陰有鹿門,滄海有靈查。 杜甫 喜晴

起草鳴先路,乘槎動(dòng)要津。 杜甫 奉贈(zèng)蕭二十使君

莫怪恩波隔,乘槎與問(wèn)津。 杜甫 寄李十二白二十韻

乘槎斷消息,無(wú)處覓張騫。 杜甫 有感五首之一

途中非阮籍,查上似張騫。 杜甫 秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻

聽(tīng)猿實(shí)下三聲淚,奉使虛隨八月查。 杜甫 秋興八首

伏柱聞周史,乘槎有漢臣。 杜甫 贈(zèng)王二十四侍御契四十韻

不知滄海上,天遣幾時(shí)回。 杜甫 送翰林張司馬南海勒碑

無(wú)勞問(wèn)蜀客,此處即高天。 武三思 凝碧池侍宴應(yīng)制得出水槎

柳不成絲草帶煙,海槎東去鶴歸天。 溫庭筠 李羽處士故里

殷勤為報(bào)同袍友,我亦無(wú)心似海槎。 溫庭筠 送陳嘏之侯官兼簡(jiǎn)李常侍

年來(lái)若有乘槎客,為吊波靈是楚臣。 王初 銀河

庭養(yǎng)沖天鶴,溪流上漢槎。 王維 奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應(yīng)制

石似支機(jī)罷,槎疑犯宿來(lái)。 盧照鄰 七夕泛舟二首

鰲背樓臺(tái)拂白榆,此中槎客亦踟躕。 羅隱 寄竇澤處士二首之二

壇高已降三清鶴,海近應(yīng)通八月槎。 羅隱 寄西華黃煉師

只應(yīng)神物長(zhǎng)為主,未必浮槎即有靈。 羅隱 衡陽(yáng)泊木居士廟下作

高祖誓功衣帶小,仙人占斗客槎輕。 羅隱 黃河

不因星使至,誰(shuí)識(shí)是靈槎。 翁洮 枯木詩(shī)辭召命作

今朝扈蹕平陽(yáng)館,不羨乘槎云漢邊。 蘇颋 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

無(wú)路乘槎窺漢渚,徒知訪卜就君平。 邵升 奉和初幸太平公主南莊應(yīng)制

鳳策聯(lián)華是國(guó)華,春來(lái)偶未上仙槎。 鄭谷 同志顧云下第出京偶有寄勉

輕如控鯉初離岸,遠(yuǎn)似乘槎欲上天。 韋莊 和侯秀才同友生泛舟溪中相招之作

誰(shuí)道我隨張博望,悠悠空外泛仙槎。 韋莊 夏口行寄婺州諸弟

坐久忽疑槎犯斗,歸來(lái)兼恐海生桑。 韓偓 六月十七日召對(duì)自辰及申方歸本院

豈知卜肆嚴(yán)夫子,潛指星機(jī)認(rèn)海槎。 韓偓 南安寓止

穩(wěn)想海槎朝犯斗,健思胡馬夜翻營(yíng)。 韓偓 喜涼

丹霄能幾級(jí),何必待乘槎。 韓偓 漫作二首之一

棹尋聞犬洞,槎入飲牛津。 韓偓 無(wú)題

幾逢疑虎將,應(yīng)逐犯牛仙。 韓琮 興平縣野中得落星石移置縣齋

五湖秋葉滿行船,八月靈槎欲上天。 顧況 送李秀才入京

棲拙隱金華,狎道訪仙查。 駱賓王 夏日游德州贈(zèng)高四

未能槎上漢,詎肯劍游燕。 駱賓王 海曲書(shū)情

典故
百萬(wàn)呼盧
 
彩盧連擲
 
贏如劉毅
  
一擲成盧
 
呼盧勝
 
摴蒲百萬(wàn)
 
繞床呼盧
  
劉毅擲
 
繞床呼一擲
 
五木盡作爐
 
擲盧使氣
 
劉毅輸百萬(wàn)
 
希樂(lè)豪

相關(guān)人物
劉毅(字希樂(lè))


《宋書(shū)》卷一〈武帝本紀(jì)〉~7~
玄自聞軍起,憂懼無(wú)復(fù)為計(jì)。或曰:「劉裕等眾力甚弱,豈辦之有成,陛下何慮之甚?!剐唬骸竸⒃W銥橐皇乐郏粍⒁慵覠o(wú)擔(dān)石之儲(chǔ),摴蒲一擲百萬(wàn);何無(wú)忌,劉牢之甥,酷似其舅。共舉大事,何謂無(wú)成。」
《晉書(shū)》卷八十五〈劉毅列傳〉~220~
毅剛猛沈斷,而專肆很愎,與劉裕協(xié)成大業(yè),而功居其次,深自矜伐,不相推伏。及居方岳,常怏怏不得志,裕每柔而順之。毅驕縱滋甚,每覽史籍,至藺相如降屈于廉頗,輒絕嘆以為不可能也。嘗云:「恨不遇劉項(xiàng),與之爭(zhēng)中原。」又謂郗僧施曰:「昔劉備之有孔明,猶魚(yú)之有水。今吾與足下雖才非古賢,而事同斯言?!贡娤虗浩淞臧敛贿d。及敗于桑落,知物情去己,彌復(fù)憤激。初,裕征盧循,凱歸,帝大宴于西池,有詔賦詩(shī)。毅詩(shī)云:「六國(guó)多雄士,正始出風(fēng)流?!棺灾涔Σ桓?jìng),故示文雅有馀也。后于東府聚摴蒱大擲,一判應(yīng)至數(shù)百萬(wàn),馀人并黑犢以還,唯劉裕及毅在后。毅次擲得雉,大喜,褰衣繞床,叫謂同坐曰:「非不能盧,不事此耳?!乖褐?,因挼五木久之,曰:「老兄試為卿答?!辜榷淖泳愫冢湟蛔愚D(zhuǎn)躍未定,裕厲聲喝之,即成盧焉。毅意殊不快,然素黑,其面如鐵色焉,而乃和言曰:「亦知公不能以此見(jiàn)借!」既出西藩,雖上流分陜,而頓失內(nèi)權(quán),又頗自嫌事計(jì),故欲擅其威強(qiáng),伺隙圖裕,以至于敗。

例句

君莫笑劉毅從來(lái)布衣愿,家無(wú)儋石輸百萬(wàn)。 杜甫 今夕行(原注。自齊趙西歸至咸陽(yáng)作。)

有時(shí)六博快壯心,繞床三匝呼一擲。 李白 猛虎行

徒言萬(wàn)事有盈虛,終朝一擲知?jiǎng)儇?fù)。 柳宗元 龜背戲

繞床呼盧恣樗博,張燈達(dá)晝相謾欺。 鄭嵎 津陽(yáng)門詩(shī)

六博在一擲,梟盧叱回旋。 韓愈 送靈師

典故
不如意十常八九
 
敗意常多如意少
 
十事不如人六七
 
十事違人常七八
 
誰(shuí)是十分如意
 
不如意常八九
 
人間事不如意十八九
 
世事十常九不使展眉頭
 
事常八九不如人意


《晉書(shū)》卷三十四〈羊祜列傳〉~09~
會(huì)秦涼屢敗,祜復(fù)表曰:「吳平則胡自定,但當(dāng)速濟(jì)大功耳?!苟h者多不同,祜嘆曰:「天下不如意,恒十居七八,故有當(dāng)斷不斷。天與不取,豈非更事者恨于后時(shí)哉!」
典故 
天下英雄惟使君
 
失箸人
 
使君與操
 
杯酒英雄
 
君與操
 
曹瞞袁紹
 
驚落前箸
 
匕箸驚落
  
使君失箸

相關(guān)人物
劉備
 
曹操(魏武帝)
 
袁紹


《三國(guó)志》卷三十二〈蜀書(shū)·先主備傳〉~875~
先主未出時(shí),獻(xiàn)帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔,當(dāng)誅曹公。先主未發(fā)。是時(shí)曹公從容謂先主曰:「今天下英雄,唯使君與操耳。本初之徒,不足數(shù)也?!瓜戎鞣绞?,失匕箸。遂與承及長(zhǎng)水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等同謀。會(huì)見(jiàn)使,未發(fā)。事覺(jué),承等皆伏誅。南朝宋·裴松之注引《華陽(yáng)國(guó)志》云:「于時(shí)正當(dāng)雷震,備因謂操曰:『圣人云「迅雷風(fēng)烈必變」,良有以也。一震之威,乃可至于此也!』」

例句

四夷聞風(fēng)失匕箸,天子受賀登高樓。 劉禹錫 平蔡州三首

杯酒英雄君與操,文章微婉我知丘。 白居易 哭劉尚書(shū)夢(mèng)得二首

典故
碧雞使
 
碧雞游
 
相關(guān)人物
王褒


《漢書(shū)》卷二十五下《郊祀志下》
「或言益州有金馬碧雞之神,可醮祭而致,于是遣諫大夫王褒使持節(jié)而求之」三國(guó)魏·如淳注:「金形似馬,碧形似雞?!?/span>

例句

怨已驚秦鳳,靈應(yīng)識(shí)漢雞。 吳融 岐下聞杜鵑

如何碧雞使,把詔紫微天。 杜甫 閬州奉送二十四舅仗自京赴任青城

悵懷石門詠,緬慕碧雞游。 楊巨源 秋夜閑居即事寄廬山鄭員外蜀郡符處士

霽水遠(yuǎn)映西川時(shí),閑望碧雞飛古祠。 韓翃 贈(zèng)別成明府赴劍南

典故
傳雁
  
雁傳書(shū)
 
鴻雁書(shū)
  
上林雁
 
傳書(shū)雁
 
天涯芳信
  
鴻雁北來(lái)
   
上林書(shū)
 
書(shū)鴻
 
秋鴻春燕
 
寄錦書(shū)
 
寄南飛鴻
 
上林消息
  
系雁書(shū)
  
雁來(lái)音信
 
云邊翼
 
斷鴻書(shū)
 
歸鴻書(shū)
 
寄南飛翼
 
寄雙飛燕
 
上林鴻雁
 
傳帛
 
傳雁足
 
斷鴻難倩
 
寄書(shū)鴻雁
 
見(jiàn)雁思鄉(xiāng)信
 
漫寫羊裙
 
燕去鴻歸
 
音書(shū)憑過(guò)雁
 
云間一紙書(shū)
 
北海雁書(shū)
 
北雁連書(shū)
 
歸鴻無(wú)信
 
鴻來(lái)雁度
 
裂帛待燕鴻
 
裂帛附雙燕
 
南雁傳尺素
 
南雁惠佳音
 
難覓征鴻
 
認(rèn)上林欲下
 
上林過(guò)雁
 
上林書(shū)絕
 
上苑傳書(shū)
 
書(shū)到雁應(yīng)還
 
書(shū)歸玉塞
 
書(shū)憑燕翼
 
書(shū)倩秋鴻
 
書(shū)因北雁稀
 
望飛燕
 
系邊書(shū)
  
系書(shū)翠羽
 
銜來(lái)相思字
 
鄉(xiāng)書(shū)雁少
  
雁鴻附書(shū)
   
音信絕南鴻
 
子卿歸信
   
赤書(shū)憑雁
 
愁懷逐歸鴻
 
獨(dú)雁征書(shū)
 
斷鴻誰(shuí)倩
 
飛燕歸信
 
歸鴻誰(shuí)寄
 
過(guò)鴻來(lái)燕
 
鴻羽芳信
 
寄情無(wú)雁
 
寄書(shū)雁來(lái)時(shí)
 
寄書(shū)雁翼
 
借片鴻
 
錦書(shū)寄飛翼
 
空回春雁
 
憑鴻
 
塞鴻傳書(shū)
 
塞雁音書(shū)
 
詩(shī)憑燕翼
 
書(shū)托過(guò)鴻
 
書(shū)無(wú)過(guò)雁
 
書(shū)無(wú)去鴻
 
書(shū)系雙飛翼
 
書(shū)雁
 
朔燕傳書(shū)
 
蘇武逢雁
 
微辭寄歸雁
 
吳鴻傳信
 
系帛
  
燕翎寄箋
 
弋雁問(wèn)消息

相關(guān)人物
劉徹(漢武帝)
 
蘇武


《漢書(shū)》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇武〉
初,武與李陵俱為侍中,武使匈奴明年,陵降,不敢求武?!陳鹤再n武,使其妻賜武牛羊數(shù)十頭。后陵復(fù)至北海上,語(yǔ)武:「區(qū)脫捕得云中生口,言太守以下吏民皆白服,曰上崩?!刮渎勚?,南鄉(xiāng)號(hào)哭,歐血,旦夕臨。數(shù)月,昭帝即位。數(shù)年,匈奴與漢和親。漢求武等,匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴,?;菡?qǐng)其守者與俱,得夜見(jiàn)漢使,具自陳道。教使者謂單于,言天子射上林中,得雁,足有系帛書(shū),言武等在某澤中。使者大喜,如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚,謝漢使曰:「武等實(shí)在?!褂谑抢盍曛镁瀑R武曰:「今足下還歸,揚(yáng)名于匈奴,功顯于漢室,雖古竹帛所載,丹青所畫(huà),何以過(guò)子卿!陵雖駑怯,令漢且貰陵罪,全其老母,使得奮大辱之積志,庶幾乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也。收族陵家,為世大戮,陵尚復(fù)何顧乎?已矣!令子卿知吾心耳。異域之人,壹別長(zhǎng)絕!」陵起舞,歌曰:「徑萬(wàn)里兮度沙幕,為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧,士眾滅兮名已隤。老母已死,雖欲報(bào)恩將安歸!」陵泣下數(shù)行,因與武決。單于召會(huì)武官屬,前以降及物故,凡隨武還者九人。
《開(kāi)元天寶遺事》卷下〈傳書(shū)燕〉
長(zhǎng)安豪民郭行先,有女子紹蘭,適巨商任宗,為賈于湘中,數(shù)年不歸,復(fù)音信不達(dá)。紹蘭目?堂中有雙燕戲于梁間,蘭長(zhǎng)吁而語(yǔ)于燕曰:「我聞燕子自海東來(lái),往復(fù)必經(jīng)由于湘中。我婿離家不歸數(shù)歲,蔑有音耗,生死存亡弗可知也,欲憑爾附書(shū)授于我婿。」言訖淚下,燕子飛鳴上下,似有所諾。蘭復(fù)問(wèn)曰:「爾若相允,當(dāng)泊我懷中?!寡嗨祜w于膝上。蘭遂吟詩(shī)一首云:「我婿去重湖,臨窗泣血書(shū)。慇勤憑燕翼,寄與薄情夫。」蘭遂小書(shū)其字,系于足上,燕遂飛鳴而去。任宗時(shí)在荊州,忽見(jiàn)一燕飛鳴于廳上,宗訝視之,燕遂泊于肩上,見(jiàn)有一小封書(shū)系在足上。宗解而視之,乃妻所寄之詩(shī)。宗感而泣下,燕后飛鳴而去。宗次年歸,首出詩(shī)示蘭。后文士張說(shuō)傳其事,而好事者寫之。

簡(jiǎn)釋

雁書(shū):喻書(shū)信。唐杜甫《秋日荊南送石首薛明詩(shī)》:“歲滿歸鳧舄,秋來(lái)把雁書(shū)?!?/p>


例句

當(dāng)日蘇武單于問(wèn),道是賓鴻解傳信。 劉商 胡笳十八拍

家書(shū)欲寄雁飛遠(yuǎn),客恨正深秋又來(lái)。 劉威 早秋歸

對(duì)酒不能傷此別,尺書(shū)憑雁往來(lái)通。 劉滄 留別崔浣秀才昆仲

系帛何須雁,金烏日日飛。 吳融 送僧歸日本國(guó)

宛轉(zhuǎn)結(jié)蠶書(shū),寂寥無(wú)雁使。 喬知之 從軍行

朔雁傳書(shū)絕,湘篁染淚多。 李商隱 離思

鴻雁向西北,飛書(shū)報(bào)天涯。 李白 千里思

莫惜一雁書(shū),音塵坐胡越。 李白 送友人游梅湖

經(jīng)時(shí)停尺素,望盡云邊翼。 李群玉 小弟艎南游近書(shū)來(lái)

芳草萋萋新燕飛,芷汀南望雁書(shū)稀。 李群玉 惱從兄

因書(shū)天末心,系此雙飛翼。 李群玉 我思何所在

信已憑鴻去,歸唯與燕期。 杜牧 偶題二首之二

鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多。 杜甫 天末懷李白

天上多鴻雁,池中足鯉魚(yú)。相看過(guò)半百,不寄一行書(shū)。 杜甫 寄高三十五詹事

系書(shū)元浪語(yǔ),愁寂故山薇。 杜甫 歸雁二首

雁盡書(shū)難寄,愁多夢(mèng)不成。 沈如筠 閨怨二首之一

鴻雁飛不到,音塵何由達(dá)。 獨(dú)孤及 代書(shū)寄上李廣州

不惜西津交佩解,還羞北海雁書(shū)遲。 王勃 采蓮曲

人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來(lái)。 王勃 蜀中九日

不見(jiàn)鄉(xiāng)書(shū)傳雁足,唯看新月吐蛾眉。 王涯 秋思贈(zèng)遠(yuǎn)二首

落雁帶書(shū)驚,啼猿映枝轉(zhuǎn)。 董思恭 詠弓

歸牛疑燧落,過(guò)雁誤書(shū)遲。 韋蟾 上元三首之一

雁足應(yīng)難達(dá),狐蹤浪得疑。 韓偓 春悶偶成十二韻

陣去金河冷,書(shū)歸玉塞寒。 駱賓王 秋雁

莫?jiǎng)谘阕銈鲿?shū)信,愿向凌煙閣上看。 鮑溶 贈(zèng)遠(yuǎn)

典故 
寄一枝
 
江南信
 
寄梅花
 
隴頭梅
 
逢驛使
 
隴頭人
  
江南春信
  
江南驛使
 
一枝春色
  
驛使梅
 
贈(zèng)梅花
 
一枝春信
 
春在手
 
江南信息
 
不寄梅花
 
寄寒梅
 
江路梅花
 
隴頭春信
 
送客逢春
 
梅花寄遠(yuǎn)
 
庾嶺一枝
 
折梅寄
 
故人難寄
 
寄折梅
 
尋驛使
 
隴頭春色
 
萬(wàn)里贈(zèng)
  
折花寄
 
解道江南句
 
陸凱寄梅
 
難隨驛使
 
楚驛梅邊
 
到隴梅花
 
故人堪寄
 
寒梅傳驛信
 
寄與路遙
 
剪梅煙驛
 
江南逢梅
 
嶺梅傳遠(yuǎn)信
 
隴驛傳梅
 
陸郎封寄
 
一枝誰(shuí)寄長(zhǎng)安
 
驛傳梅信
 
驛使為伊忙
 
庾梅信斷
 
折梅寄江北
 
只贈(zèng)梅花
 
春贈(zèng)隴頭
 
故人贈(zèng)江頭春信
 
寒梅堪寄
 
花信隨驛使
 
寄春
 
江南折贈(zèng)
  
梅殘?bào)A使遲
 
梅花寄寒驛
 
梅寄斷魂
 
南枝附春信
 
水驛寄江南梅萼
 
萬(wàn)里憑驛使
 
一枝傳遠(yuǎn)信
 
一枝寄北人
 
一枝寄相思
 
一枝寄遠(yuǎn)信
 
一枝隨驛使
 
驛使傳梅
 
驛使帶春
 
遠(yuǎn)寄江南春意
 
贈(zèng)春色
  
折得隴頭
 
折寒香傳語(yǔ)
 
折梅
 
折梅寄我
 
折幽香千里寄

相關(guān)人物
范曄
 
陸凱


《太平御覽》卷九百七十〈果部七·梅〉~4432~
南朝宋·盛弘之《荊州記》:「陸凱與范曄相善,自江南寄梅花一枝,詣長(zhǎng)安與曄。并贈(zèng)花范詩(shī)曰:『折花逢驛使,寄與隴頭人。江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春。』」

簡(jiǎn)釋

隴頭梅:詠對(duì)朋友的思念之情,亦詠梅花。唐宋之問(wèn)《題大庾嶺北驛》:“明朝望鄉(xiāng)處,應(yīng)見(jiàn)隴頭梅?!?/p>


例句

繡衣屢許攜家醞,皂蓋能忘折野梅。 杜甫 王十七侍御掄許攜酒至草堂奉寄此詩(shī)便請(qǐng)邀高三十五使君同到

欲為萬(wàn)里贈(zèng),杳杳山水隔。 柳宗元 早梅

官橋楊柳和愁折,驛路梅花帶雪看。 牟融 送范啟東還京

欲托清香傳遠(yuǎn)信,一枝無(wú)計(jì)奈愁何。 王初 梅花二首

典故 
蒼水使者
 
蒼水

相關(guān)人物
大禹


《吳越春秋》卷六〈越王無(wú)余外傳〉~46~
禹乃東巡,登衡岳,血白馬以祭,不幸所求。禹乃登山仰天而嘯,因夢(mèng)見(jiàn)赤繡衣男子,自稱玄夷蒼水使者,聞帝使文命于斯,故來(lái)候之?!阜秦蕷q月,將告以期,無(wú)為戲吟。」故倚歌覆釜之山,東顧謂禹曰:「欲得我山神書(shū)者,齋于黃帝巖岳之下三月,庚子登山發(fā)石,金簡(jiǎn)之書(shū)存矣?!褂硗擞铸S三月,庚子登宛委山,發(fā)金簡(jiǎn)之書(shū)。案金簡(jiǎn)玉字,得通水之理。

例句

令弟尚為蒼水使,名家莫出杜陵人。 杜甫 季夏送鄉(xiāng)弟韶陪黃門從叔朝謁

典故
問(wèn)狐貍
  
埋輪使
 
輪埋
  
掃豺狼
  
狐貍不足論
 
埋輪氣
 
狐貍避憲章
 
狐貍何足道
 
懼埋輪
 
洛下狼
 
埋輪守
 
狐貍誰(shuí)問(wèn)

相關(guān)人物
侯文
 
張綱


《后漢書(shū)》卷五十六〈張王種陳列傳·張綱〉~87~
漢安元年,選遣八使徇行風(fēng)俗,皆耆儒知名,多歷顯位,唯綱年少,官次最微。馀人受命之部,而綱獨(dú)埋其車輪于洛陽(yáng)都亭,曰:「豺狼當(dāng)路,安問(wèn)狐貍!」遂奏曰:「大將軍冀,河南尹不疑,蒙外戚之援,荷國(guó)厚恩,以芻蕘之資,居阿衡之任,不能敷揚(yáng)五教,翼贊日月,而專為封豕長(zhǎng)蛇,肆其貪叨,甘心好貨,縱恣無(wú)底,多樹(shù)諂諛,以害忠良。誠(chéng)天威所不赦,不辟所宜加也。謹(jǐn)條其無(wú)君之心十五事,斯皆臣子所切齒者也?!箷?shū)御,京師震竦。時(shí)冀妹為皇后,內(nèi)寵方盛,諸梁姻族滿朝,帝雖知綱言直,終不忍用。
《東觀漢記校注》卷十七〈張綱傳〉~728~
梁冀作平上軿車,侍御史張綱獨(dú)埋輪于洛陽(yáng)都亭,曰:「豺狼當(dāng)路,安問(wèn)狐貍!」遂奏冀。
《漢書(shū)》卷七十七〈蓋諸葛劉鄭孫毋將何列傳·孫寶〉~3259~
徵為京兆尹。故吏侯文以剛直不茍合常稱疾不肯仕,寶以恩禮請(qǐng)文,欲為布衣友,日設(shè)酒食,妻子相對(duì)。文求受署為掾,進(jìn)見(jiàn)如賓禮。數(shù)月,以立秋日署文東部督郵。入見(jiàn),敕曰:「今日鷹隼始擊,當(dāng)順天氣取奸惡,以成嚴(yán)霜之誅,掾部渠有其人乎?」文卬曰:「無(wú)其人不敢空受職?!箤氃唬骸刚l(shuí)也?」文曰:「霸陵杜?季。」寶曰:「其次?!刮脑唬骸覆蚶菣M道,不宜復(fù)問(wèn)狐貍?!箤毮弧?/span>
《三國(guó)志》卷二十三〈魏書(shū)·杜襲傳〉~667~
時(shí)將軍許攸擁部曲,不附太祖而有慢言。太祖大怒,先欲伐之。群臣多諫:「可招懷攸,共討彊敵?!固鏅M刀于膝,作色不聽(tīng)。襲入欲諫,太祖逆謂之曰:「吾計(jì)以定,卿勿復(fù)言?!挂u曰:「若殿下計(jì)是邪,臣方助殿下成之;若殿下計(jì)非邪,雖成宜改之。殿下逆臣,令勿言之,何待下之不闡乎?」太祖曰:「許攸慢吾,如何可置乎?」襲曰:「殿下謂許攸何如人邪?」太祖曰:「凡人也?!挂u曰:「夫惟賢知賢,惟圣知圣,凡人安能知非凡人邪?方今豺狼當(dāng)路而狐貍是先,人將謂殿下避彊攻弱,進(jìn)不為勇,退不為仁。臣聞千鈞之弩不為鼷鼠發(fā)機(jī),萬(wàn)石之鐘不以莛撞起音,今區(qū)區(qū)之許攸,何足以勞神武哉?」太祖曰:「善?!顾旌駬嶝?,攸即歸服。時(shí)夏侯尚昵于太子,情好至密。襲謂尚非益友,不足殊待,以聞太祖。文帝初甚不悅,后乃追思。語(yǔ)在尚傳。其柔而不犯,皆此類也。

簡(jiǎn)釋

埋輪:詠官吏不畏權(quán)貴,勇于斗爭(zhēng)。唐劉禹錫《早秋送臺(tái)院楊侍御歸朝》:“圣朝寰海靜,所至不埋輪?!?/p>

狐貍不足論:喻邪惡勢(shì)力。唐杜甫《奉漢中王手札》:“犬馬誠(chéng)為戀,狐貍不足論?!?/p>


例句

圣朝寰海靜,所至不埋輪。 劉禹錫 早秋送臺(tái)院楊侍御歸朝

昔年叨補(bǔ)袞,邊地亦埋輪。 孫逖 送李補(bǔ)闕攝御史充河西節(jié)度判官

致君期折檻,舉職在埋輪。 崔涂 寄舅

狐貍何足道,豺虎正縱橫。 杜甫 久客

犬馬誠(chéng)為戀,狐貍不足論。 杜甫 奉漢中王手札

獨(dú)有傷心石,埋輪月宇間。 杜甫 石鏡

應(yīng)笑張綱謾生事,埋輪不得在長(zhǎng)安。 羅隱 淮南送盧端公歸臺(tái)

千載埋輪地,無(wú)人興一言。 蔣冽 經(jīng)埋輪地

犍為何處在,一擬吊埋輪。 薛能 春日寓懷

荀家位極兼禪理,應(yīng)笑埋輪著所操。 薛能 蒙恩除侍御史行次華州寄蔣相

霄漢期鴛鷺,狐貍避憲章。 錢起 津梁寺尋李侍御

典故  
吹玉笙
 
子晉笙
   
子晉吹笙
 
緱嶺鶴
 
緱笙
 
王子吹笙
 
周太子
 
舉手謝時(shí)人
 
周王子
 
王喬鶴
 
吹笙去
 
緱嶺云
 
緱山仙子
 
跨鶴吹笙
 
靈王子
  
吹笙騎鶴
 
吹笙跨鶴
  
緱山騎鶴
  
子喬笙
 
吹笙仙子
 
登緱嶺
 
緱山王郎子
 
伊笙
  
乘鶴緱山
  
吹笙遙謝手
 
鳳吹去
 
緱嶺笙歌
 
緱山風(fēng)月
   
騎鶴峰
 
去鶴留笙
 
山頭白鶴候我
 
笙簫緱嶺人
 
使鶴催
 
王子駕
 
維嶺
 
西歸公子
 
謝路人
  
子喬笙鶴
  
吹笙北崖
        
維氏鶴
 
舞鶴
 
西嶺吹笙
  
玉笙斷
 
相關(guān)人物
王子喬


舊題漢·劉向《列仙傳》卷上《王子喬》
王子喬,周靈王太子晉也。好吹笙,作鳳鳴。游伊洛閒,道士浮丘公接上嵩山。十馀年后,來(lái)于山上,告桓良曰:「告我家,七月七日待我緱氏山頭?!构税Q駐山顛,望之不得到,舉手謝時(shí)人而去。
《太平廣記》卷四〈神仙四·王子喬〉
王子喬者,周靈王太子也,好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間。道士浮丘公,接以上嵩山。三十馀年,后求之于山,見(jiàn)桓良曰:「告我家,七月七日待我于緱氏山頭?!构税Q,駐山嶺,望之不到,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去。后立祠于緱氏及嵩山。
《昭明文選》卷十一〈賦己·游覽·游天臺(tái)山賦〉~499~
王喬控鶴以沖天,應(yīng)真飛錫以躡虛。騁神變之揮霍,忽出有而入無(wú)?!固?#183;李善注引《列仙傳》:「王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴,游伊、洛之閒。道士浮邱公接以上嵩高山?!?/span>

簡(jiǎn)釋

王喬鶴:喻灑脫不凡之人,或指鶴。唐杜甫《觀李固請(qǐng)司馬弟山水圖三首》之二:“范蠡舟扁小,王喬鶴不群?!?/p>

王子喬:喻指仙人?!豆旁?shī)十九首》之十五:“仙人王子喬,難可與等期?!?/p>

鶴駕:喻仙人或太子的車騎。唐杜甫《洗兵馬》:“鶴駕通霄鳳輦備,雞鳴問(wèn)寢龍樓曉?!?/p>


例句

年年望靈鶴,常在此山頭。 于鵠 寄續(xù)尊師

安得如子晉,與之游太清。 儲(chǔ)光羲 同王十三維偶然作十首

瑣窗朱檻同仙界,半夜緱山有鶴聲。 劉滄 登龍門敬善寺閣

玉笙無(wú)遺音,悵望緱嶺云。 劉駕 別道者

前堂吹參差,不作緱山聲。 劉駕 勵(lì)志

因思往事成惆悵,不得緱山和一聲。 卓英英 理笙

緱山之鶴,華頂之云。 司空?qǐng)D 詩(shī)品飄逸

愿隨執(zhí)輕策,往結(jié)周太子。 司馬扎 贈(zèng)王道士

吹笙今一去,千古在逡巡。 姚合 莊恪太子挽詞二首之二

緱山遺響昔所聞,廟庭進(jìn)旅今攸設(shè)。 孟簡(jiǎn) 享惠昭太子廟樂(lè)章

何年緱嶺上,一謝洛陽(yáng)城。 崔湜 寄天臺(tái)司馬先生

朝朝緱氏鶴,長(zhǎng)向洛城飛。 崔融 和梁王眾傳張光祿是王子晉后身

西歸公子何時(shí)降,南岳先生早晚來(lái)。 施肩吾 候仙詞

文王喻復(fù)今朝是,子晉吹笙此日同。 李商隱 人日即事

椅梧連鶴禁,埤堄接龍韜。 李德裕 述夢(mèng)四十韻

幸遇王子晉,結(jié)交青云端。 李白 古風(fēng)

吾愛(ài)王子晉,得道伊洛濱。 李白 感遇四首

又引王子喬,吹笙舞松風(fēng)。 李白 至陵陽(yáng)山登天柱石酬韓侍御見(jiàn)招隱黃山

客遇王子喬,口傳不死方。 李白 贈(zèng)別舍人弟臺(tái)卿之江南

莫學(xué)吹笙王子晉,一遇浮丘斷不還。 李白 鳳吹笙曲

早晚還乘鶴,悲歌向故園。 李端 送荀道士歸廬山

復(fù)聞周太子,亦遇浮丘公。 李群玉 升仙操

王子吹笙鵝管長(zhǎng),呼龍耕煙種瑤草。 李賀 天上謠

孤高堪弄桓伊笛,縹緲宜聞子晉笙。 杜牧 寄題甘露寺北軒

山路遠(yuǎn)懷王子晉,詩(shī)家長(zhǎng)憶謝玄暉。 杜牧 懷紫閣山

人傳有笙鶴,時(shí)過(guò)此山頭。 杜甫 玉臺(tái)觀

令威子晉皆儔侶,東岳同尋太真女。 楊嗣復(fù) 贈(zèng)毛仙翁

空嗟鳳吹去,無(wú)復(fù)雞鳴朝。 權(quán)德輿 惠昭皇太子挽歌詞二首

還似緱山駕,飄飄向碧虛。 權(quán)德輿 贈(zèng)文敬太子挽歌詞二首之二

玉笙王子駕,遼鶴令威身。 武元衡 和楊三舍人晚秋與崔二舍人因以繼和

王子白云仙去久,洛濱行路夜吹笙。 武元衡 緱山道中口號(hào)

憶昔王子晉,鳳笙游云空。憐壽不貴色,身世兩無(wú)窮。 沈佺期 鳳笙曲

五歲過(guò)人智,三天使鶴催。 王維 恭懿太子挽歌五首

蒼舒留帝寵,子晉有仙才。 王維 恭懿太子挽歌五首

子晉少姨聞定怪,人間亦便有霓裳。 白居易 嵩陽(yáng)觀夜奏霓裳

未許子晉乘,難教道林放。 皮日休 鶴屏

君以為真,相期緱嶺。 盧綸 和馬郎中畫(huà)鶴贊

他日丹霄驂白鳳,何愁子晉不聞聲。 眉娘 和卓英英理笙

昨日圍棋未終局,多乘白鶴下山來(lái)。 秦系 期王鍊師不至

緱嶺獨(dú)能徵妙曲,嬴臺(tái)相共吹清音。 羅鄴 題笙

禮成神既醉,髣髴緱山鶴。 裴度 享惠昭太子廟樂(lè)章

王子求仙月滿臺(tái),玉笙清轉(zhuǎn)鶴裴回。曲終飛去不知處,山下碧桃春自開(kāi)。 許渾 緱山廟

海中紫霧蓬萊島,安期子喬去何早。 貫休 了仙謠

歸來(lái)不騎鶴,身自有羽翼。 賈島 游仙

子喬來(lái)魏闕,明主賜衣簪。 錢起 題秘書(shū)王迪城北池亭

葛水霧中龍乍變,緱山煙外鶴初飛。 韋莊 放榜日作

子喬翔鄧林,王母游層城。 顧況 謝王郎中見(jiàn)贈(zèng)琴鶴

不知子晉緣何事,只學(xué)吹簫便得仙。 高駢 聞河中王鐸加都統(tǒng)

好見(jiàn)吹笙伊洛上,紫煙丹鳳亦相隨。 鮑容 和王璠侍御酬友人贈(zèng)白角冠

曾見(jiàn)周靈王太子,碧桃花下自吹笙。 鮑溶 懷仙二首

心期周太子,下馬拜虛碧。 鮑溶 途中旅思二首

鶴駕如可從,他年執(zhí)煙策。 鮑溶 途中旅思二首之一

人傳訪道滄海上,丁令王喬每往還。 任華 寄李白

一隨王喬去,長(zhǎng)年玉天賓。 李白 避地司空原言懷

王喬在何處,清漢正驂鸞。 杜牧 早春閣下寓直蕭九舍人亦直內(nèi)署因寄書(shū)懷四韻

王喬下天壇,微月映皓鶴。 杜甫 昔游

范蠡舟偏小,王喬鶴不群。 杜甫 觀李固請(qǐng)司馬弟山水圖三首

王喬一去空仙觀,白云至今凝不散。 護(hù)國(guó) 題醴陵玉仙觀歌

一自王喬放自由,俗人行處懶回頭。 鄭谷

聞?dòng)袥_天客,披云下帝畿。 崔融 和梁王眾傳張光祿是王子晉后身

莫便沖天去,云雷不可攀。 楊于陵 贈(zèng)毛仙翁

翀?zhí)焱踝尤ィ瑢?duì)日圣君憐。 王維 恭懿太子挽歌五首

典故
前驅(qū)負(fù)弩
 
負(fù)弩前驅(qū)
  
先驅(qū)負(fù)弩
 
縣令前驅(qū)
 
大弩吏先迎
  
負(fù)矢還
 
馬卿歸故里
 
小人負(fù)弩
 
軺車使蜀

相關(guān)人物
司馬相如


《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉~3046~
相如還報(bào)。唐蒙已略通夜郎,因通西南夷道,發(fā)巴、蜀、廣漢卒,作者數(shù)萬(wàn)人。治道二歲,道不成,士卒多物故,費(fèi)以巨萬(wàn)計(jì)。蜀民及漢用事者多言其不便。是時(shí)邛笮之君長(zhǎng)聞南夷與漢通,得賞賜多,多欲愿為內(nèi)臣妾,請(qǐng)吏,比南夷。天子問(wèn)相如,相如曰:「邛、笮、冉、駹者近蜀,道亦易通,秦時(shí)嘗通為郡縣,至漢興而罷。今誠(chéng)復(fù)通,為置郡縣,愈于南夷?!固熳右詾槿?,乃拜相如為中郎將,建節(jié)往使。副使王然于、壺充國(guó)、呂越人馳四乘之傳,因巴蜀吏幣物以賂西夷。至蜀,蜀太守以下郊迎,縣令負(fù)弩矢先驅(qū),蜀人以為寵。唐·司馬貞《史記索隱》案:「霍去病出擊匈奴,河?xùn)|太守郊迎負(fù)弩。又魏公子救趙擊秦,秦軍解去,平原君負(fù)?矢迎公子于界上?!?/span>

例句

無(wú)能甘負(fù)弩,不慎在提衡。 劉禹錫 歷陽(yáng)書(shū)事七十韻并引

身負(fù)邦君弩,情紆御史驄。 張九齡 郡江南上別孫侍御

想就安車召,寧期負(fù)矢還。 李商隱 靈仙閣晚眺寄鄆州韋評(píng)事

漢庭狗監(jiān)深知己,有日前驅(qū)負(fù)弩歸。 王初 送葉秀才

典故 
興不淺
 
據(jù)胡床
  
庾亮樓
 
明月南樓
 
坐胡床
 
老子興不淺
 
南樓老子
 
庾亮南樓
 
醉倚胡床
 
胡床老子
 
老子上南樓
 
興不薄
 
諸君少住
 
胡床待月
 
庾令樓
 
胡床談笑
 
今古一南樓
 
南樓高興
 
延參佐
 
胡床邀月
 
樓移庾亮
 
興方不淺
 
庾公愛(ài)月
 
庾侯席
 
庾監(jiān)高樓
 
月向元規(guī)
   
南樓使君
 
殷浩賦南樓
 
元規(guī)愛(ài)月
 
元規(guī)嘯詠

相關(guān)人物
庾亮
 
殷浩


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈容止〉~68~
庾太尉在武昌,秋夜氣佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。音調(diào)始遒,聞函道中有屐聲甚厲,定是庾公。俄而率左右十許人步來(lái),諸賢欲起避之。公徐云:「諸君少住,老子于此處興復(fù)不淺!」因便據(jù)胡床,與諸人詠謔,竟坐甚得任樂(lè)。后王逸少下,與丞相言及此事。丞相曰:「元規(guī)爾時(shí)風(fēng)范,不得不小頹。」右軍答曰:「唯丘壑獨(dú)存。」
《晉書(shū)》卷七十三〈庾亮列傳〉~924~
初,亮所乘馬有的顱,殷浩以為不利于主,勸亮賣之。亮曰:「曷有己之不安而移之于人!」浩慚而退。亮在武昌,諸佐吏殷浩之徒,乘秋夜往共登南樓,俄而不覺(jué)亮至,諸人將起避之。亮徐曰:「諸君少住,老子于此處興復(fù)不淺?!贡銚?jù)胡床與浩等談詠竟坐。其坦率行己,多此類也。

簡(jiǎn)釋

庾公樓:指風(fēng)流儒雅之場(chǎng)所。唐盧綸《送申居正字往湖南迎親……》:“坦腹定逢潘令罪,上樓應(yīng)伴庚公閑?!?/p>


例句

遙想高樓上,唯君對(duì)庾公。 司空曙 龍池寺望月寄韋使君閻別駕

庾公明月吟連曙,謝守青山看入秋。 吳融 離霅溪感事獻(xiàn)鄭員外

陶潛縣里看花發(fā),庾亮樓中對(duì)月明。 崔峒 書(shū)情寄上蘇州韋使君兼呈吳縣李明府

儻有登樓望,還應(yīng)伴庾公。 戴叔倫 送萬(wàn)戶曹之任揚(yáng)州便歸舊隱

庾公愛(ài)秋月,乘興坐胡床。 李白 陪宋中丞武昌夜飲懷古

素魄近成班女扇,清光遠(yuǎn)似庾公樓。 李端 和李舍人直中書(shū)對(duì)月見(jiàn)寄

竟陵明月夜,為上庾公樓。 李端 送客赴江陵寄郢州郎士元

竟夕文昌知有月,可憐如在庾樓中。 李逢吉 和嚴(yán)揆省中宿齋遇令狐員外當(dāng)值之作

曾經(jīng)庾亮三秋月,下盡羊曇兩路棋。 李郢 上裴晉公

時(shí)陪庾公賞,還悟脫煩囂。 杜牧 題吳興消暑樓十二韻

庾公興不淺,黃霸鎮(zhèn)每靜。 杜甫 八哀詩(shī)故右仆射相國(guó)張公九齡

幾回沾葉露,乘月坐胡床。 杜甫 樹(shù)間

自公多暇延參佐,江漢風(fēng)流萬(wàn)古情。 杜甫 江陵節(jié)度陽(yáng)城郡王新樓成王請(qǐng)嚴(yán)侍御判官賦七字句同作

池要山簡(jiǎn)馬,月凈庾公樓。 杜甫 秋日寄題鄭監(jiān)湖上亭三首之一

江山勝他郡,閑賦庾樓詩(shī)。 杜荀鶴 送友人牧江州

滄州值康樂(lè),明月向元規(guī)。 楊巨源 懷德抒情寄上信州座主

絳老問(wèn)年須算字,庾公逢月要題詩(shī)。 楊巨源 送絳州盧使君

庾樓寒更憶,腸斷雪千峰。 楊牢 奉酬于中丞登越王樓見(jiàn)寄之

相思玩華彩,因感庾公樓。 權(quán)德輿 初秋月夜中書(shū)宿直因呈楊閣老

待月登庾樓,排云上蕭寺。 權(quán)德輿 戶部王曹長(zhǎng)楊考功崔刑部二院長(zhǎng)并同鐘陵使府之舊

偏懷賞心處,同望庾樓前。 權(quán)德輿 酬裴端公八月十五日夜對(duì)月見(jiàn)懷

風(fēng)前孟嘉帽,月下庾公樓。 獨(dú)孤及 九月九日李蘇州東樓宴

坦腹定逢潘令醉,上樓應(yīng)伴庾公閑。 盧綸 送申屠正字往湖南迎親兼謁趙和州因呈上侍郎使君并戲簡(jiǎn)前歷陽(yáng)李明府

聞?wù)f元規(guī)偏愛(ài)月,知君常得伴登樓。 盧綸 送鄧州崔長(zhǎng)史

何郎載酒別賢侯,更吐歌珠宴庾樓。 盧鄴 和李尚書(shū)命妓錢崔侍御

庾亮樓何厄,陳蕃榻更崇。 竇庠 東都嘉量亭獻(xiàn)留守韓仆射

定知有客嫌陳榻,從此無(wú)人上庾樓。 竇鞏 登玉鉤亭奉獻(xiàn)淮南李相公

庾監(jiān)高樓月,袁郎滿扇風(fēng)。 羅隱 投宣武鄭尚書(shū)二十韻

從此文星在何處,武牢關(guān)外庾公樓。 羅隱 送鄭州嚴(yán)員外

樓移庾亮千山月,樹(shù)待袁宏一扇風(fēng)。 羅隱 途中獻(xiàn)晉州孟中丞

明月清風(fēng)宗炳社,夕陽(yáng)秋色庾公樓。 貫休 山居詩(shī)二十四首之二

庾樓清賞處,吟徹曙鐘看。 鄭谷 京兆府試殘?jiān)氯缧略?/a>

棹倚袁宏渚,簾垂庾亮樓。 鄭谷 荊渚八月十五夜值雨寄同年李嶼

雙旌相望處,月白庾公樓。 鄭谷 送人之九江謁郡侯苗員外紳

典故
攬須
  
使君于此不凡
 
桓箏
  
桓伊撫箏
 
淚落哀箏曲
 
聞箏墮淚
 
政爾良難君臣事
 
東山老聽(tīng)桓箏
 
撫箏攬須
 
桓伊哀弦
 
桓伊不凡
 
聞箏

相關(guān)人物
司馬炎(晉武帝)
 
桓伊
 
謝安


《晉書(shū)》卷八十一〈桓宣列傳·(族子)桓伊〉~28~
時(shí)謝安女婿王國(guó)寶專利無(wú)檢行,安惡其為人,每抑制之。及孝武末年,嗜酒好內(nèi),而會(huì)稽王道子昏醟尤甚,惟狎昵諂邪,于是國(guó)寶讒諛之計(jì)稍行于主相之間。而好利險(xiǎn)诐之徒,以安功名盛極,而構(gòu)會(huì)之,嫌隙遂成。帝召伊飲宴,安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色無(wú)迕,即吹為一弄,乃放笛云:「臣于箏分乃不及笛,然自足以?合歌管,請(qǐng)以箏歌,并請(qǐng)一吹笛人?!沟凵破湔{(diào)達(dá),乃敕御妓奏笛。伊又云:「御府人于臣必自不合,臣有一奴,善相便串?!沟蹚涃p其放率,乃許召之。奴既吹笛,伊便撫箏而歌怨詩(shī)曰:「為君既不易,為臣良獨(dú)難。忠信事不顯,乃有見(jiàn)疑患。周旦佐文武,金縢功不刊。推心輔王政,二叔反流言?!孤暪?jié)慷慨,俯仰可觀。安泣下沾衿,乃越席而就之,捋其須曰:「使君于此不凡!」帝甚有愧色。

簡(jiǎn)釋

桓伊箏:詠撫箏,或指心情悲憤。宋陸游《夜聞湖中漁歌》:“悲傷似擊漸離筑,忠憤如撫桓伊箏?!?/p>


例句

謝傅何由接,桓伊定不凡。 劉禹錫 和汴州令狐相公到鎮(zhèn)改月偶書(shū)所懷

典故
令公喜
 
令公怒
 
能令公喜
 
短簿令公喜
 
令桓公喜
 
使桓公怒
 
公慍公喜
 
令公怒令公喜
 
令公怒喜

相關(guān)人物
王珣
 
郗超
 
桓溫


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈寵禮〉~723~
王珣、郗超并有奇才,為大司馬所眷拔。珣為主簿,超為記室參軍。超為人多須,珣狀短小。于時(shí)荊州為之語(yǔ)曰:「髯參軍,短主簿。能令公喜,能令公怒?!?/span>
《晉書(shū)》卷六十七〈郗鑒列傳·郗超〉~803~
桓溫辟為征西大將軍掾。溫遷大司馬,又轉(zhuǎn)為參軍。溫英氣高邁,罕有所推,與超言,常謂不能測(cè),遂傾意禮待。超亦深自結(jié)納。時(shí)王珣為溫主簿,亦為溫所重。府中語(yǔ)曰:「髯參軍,短主簿,能令公喜,能令公怒?!钩?,珣短故也。
《漢語(yǔ)大詞典》:八使
漢順帝 時(shí)的 周舉 、 杜喬 等八人同日拜使,巡行州郡,謂之“八使”。后漢書(shū)·周舉傳:“時(shí)詔遣八使巡行風(fēng)俗,皆選素有威名者,乃拜 舉 為侍中,與侍中 杜喬 、守光祿大夫 周栩 、前 青州 刺史 馮羨 、尚書(shū) 欒巴 、侍御史 張綱 、 兗州 刺史 郭遵 、太尉長(zhǎng)史 劉班 并守光祿大夫,分行天下……天下號(hào)曰‘八俊’?!?唐 劉長(zhǎng)卿 《送薛據(jù)宰涉縣》詩(shī):“頌德有輿人,薦賢逢八使。” 宋 范仲淹 《祠風(fēng)師酬提刑趙學(xué)士見(jiàn)貽》詩(shī):“八使重古禮,作詩(shī)歌祭義。”
分類:八人同日
《國(guó)語(yǔ)辭典》:乘槎  拼音:chéng chá
乘坐竹木編成的筏。傳說(shuō)舊時(shí)天河與海相通,海邊的人每年八月見(jiàn)木筏往來(lái);有人遂帶糧食乘筏,至天河,看到牛郎與織女。見(jiàn)晉。張華《博物志。卷一○。雜說(shuō)下》。或以為漢張騫尋河源,而乘木筏到天河。見(jiàn)《太平御覽。卷五一。地部。石》引《荊楚歲時(shí)記》。后比喻登天。北周。庾信〈哀江南賦〉:「況復(fù)舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風(fēng)飆道阻,蓬萊無(wú)可到之期?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=16489' target='_blank'>李商隱 ???/a>詩(shī):「??统碎渡献戏?,星娥罷織一相聞?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:仙槎
亦作“僊槎”。 神話中能來(lái)往于海上和天河之間的竹木筏。典出 晉 張華 博物志卷三:“舊説云天河與海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來(lái)不失期,人有奇志,立飛閣於查上,多齎糧,乘槎而去。十餘日中,猶觀星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不覺(jué)晝夜,去十餘日,奄至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴(yán),遙望宮中多織婦,見(jiàn)一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問(wèn)曰:‘何由至此?’此人見(jiàn)説來(lái)意,并問(wèn)此是何處。答曰:‘君還至 蜀郡 訪 嚴(yán)君平 則知之?!共簧习?,因還如期。后至 蜀 問(wèn) 君平 ,曰:‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計(jì)年月,正是此人到天河時(shí)也。” 宋 張孝祥 《蝶戀花·送姚主管橫州》詞:“君泛仙槎銀海去。后日相思,地角天涯路。” 明 方孝孺 《萬(wàn)里圖》詩(shī):“僊槎二月出 龍門 ,萬(wàn)里春風(fēng)掉晴雪?!?span id="hh57tzn" class="book">《隨園詩(shī)話》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》詩(shī):“銷魂何處盼仙槎?客髩逢秋白更加?!?span id="tr9zvhb" class="book">《太平廣記》卷四○五引《洞天集》:“ 嚴(yán)遵 仙槎, 唐 置之於 麟德殿 ,長(zhǎng)五十餘尺,聲如銅鐵,堅(jiān)而不蠧。 李德裕 截細(xì)枝尺餘,刻為道像,往往飛去復(fù)來(lái)。 廣明 以來(lái)失之,槎亦飛去?!?唐 李適 《侍宴安樂(lè)公主新宅應(yīng)制》詩(shī):“若見(jiàn) 君平 須借問(wèn),仙槎一去幾時(shí)來(lái)?” 明 劉基 《怨王孫》詞:“紅塵目迥,河漢應(yīng)有仙槎待還家。”后亦借稱行人所乘之舟。
《漢語(yǔ)大詞典》:八月槎
傳說(shuō)中八月里按期通往天河的船筏。 晉 張華 博物志卷十:“舊説云天河與海通。近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來(lái),不失期?!焙蠼栌魅缙趤?lái)往的船。 唐 杜甫 《秋興》之二:“聽(tīng)猿實(shí)下三聲淚,奉使虛隨八月槎?!?唐 吳融 《商人》詩(shī):“隨風(fēng)逐浪年年別,卻笑如期八月槎?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二八五:“少年奇氣稱才華,登 岱 還浮八月槎?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:客槎
指升天所乘之槎。用 晉 張華 博物志有人乘筏游天河遇 牛女 事。 唐 羅隱 《黃河》詩(shī):“ 高祖 誓功衣帶小,仙人占頭客槎輕。三千年后知誰(shuí)在,何必勞君報(bào)太平?!?宋 蘇軾 《鵲橋仙·七夕》詞:“客槎曾犯,銀河微浪,尚帶天風(fēng)海雨?!?宋 陸游 《予以壬戌慨然有賦》詩(shī):“事似談春夢(mèng),身如寄客槎?!眳⒁?jiàn)“ 客星 ”。
分類:升天天河
《國(guó)語(yǔ)辭典》:客星  拼音:kè xīng
1.沒(méi)有固定軌道、周期,突然出現(xiàn)的亮星。古代常指新星和彗星?!妒酚?。卷二七。天官書(shū)》:「客星出天庭,有奇令。」《南史。卷二。宋文帝本紀(jì)》:「九月丙辰,有客星在北斗,因?yàn)殄?。?br />2.古代認(rèn)為不屬本座的外來(lái)亮星代表造訪的客人。后借指來(lái)訪的賓客。明。葉憲祖《易水寒》第二折:「塵筵躬灑,專候客星來(lái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:星槎
(1).往來(lái)于天河的木筏。傳說(shuō)古時(shí)天河與海相通, 漢 代曾有人從海渚乘槎到天河,遇見(jiàn)牛郎織女。見(jiàn) 晉 張華 《博物志》卷三。 唐 宋之問(wèn) 《宴安樂(lè)公主宅》詩(shī):“賓至星槎落,仙來(lái)月宇空?!?清 朱彝尊 《題汪檢討楫乘風(fēng)破浪圖》詩(shī):“粉精墨妙誰(shuí)經(jīng)營(yíng),恍疑 博望 星槎橫?!?br />(2).泛指舟船。 明 李東陽(yáng) 《與衍圣公夜話》詩(shī):“漫以平安慰別離,星槎動(dòng)是隔年期?!?明 唐順之 《送高行人使琉球》詩(shī):“天王玉冊(cè)頒三殿, 漢 使星槎下百蠻?!?陳毅 《送董老出席舊金山會(huì)議即日出洋》詩(shī):“星槎今萬(wàn)里,捷報(bào)盼飛來(lái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:槎客
(1). 晉 張華 博物志卷十載,傳說(shuō)天河與海通。年年八月有浮槎去來(lái),不失期,有人乘之去十余日,至一城,見(jiàn)一丈夫在河邊飲牛,便問(wèn)此是何處,答曰,君還至 蜀郡 訪 嚴(yán)君平 則知?!昂笾?蜀 ,問(wèn) 君平 ,曰:‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計(jì)年月,正是此人到天河時(shí)也。”“槎客”即此乘槎泛天河之人。
(2). 清 海寧 人 吳騫 字“槎客”。 吳 有書(shū)五萬(wàn)卷,筑 拜經(jīng)樓 藏之。 傅增湘 《藏園群書(shū)題記·?!幢眽?mèng)瑣言〉跋》:“有北夢(mèng)瑣言一帙,繕録工雅,有 紅藥山房 、 拜經(jīng)樓 、 海寧 楊 氏諸印,卷首有‘ 宋 本’、‘乙’二印,審是 槎客 所鈐?!卑矗瑐髡f(shuō) 漢 使 張騫 曾乘槎窮 河 源,故 吳 以 槎客 為其字。
《漢語(yǔ)大詞典》:泛槎(汎槎)
亦作“泛槎”。亦作“泛查”。 據(jù) 晉 張華 博物志卷三載,相傳天河通海,有居海渚者見(jiàn)每年八月海上有木筏來(lái),因登木筏直達(dá)天河,見(jiàn)到 牛郎 織女 。后因以“汎槎”指乘木筏登天。 唐 李嶠 《同賦山居七夕》詩(shī):“石類支機(jī)影,池似泛槎流?!?唐 任希古 《和東觀群賢七夕臨泛昆明池》:“泛查分寫漢,儀星別搆天。” 元 鄧文原 《題謝氏通濟(jì)橋》詩(shī):“泛查客去銀河近,題柱人歸玉壘高?!眳⒁?jiàn)“ 犯斗 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:犯斗
神話傳說(shuō)天河通海,有個(gè)住在海邊的人,見(jiàn)年年八月海上木筏按期往來(lái),便帶糧乘筏,泛游至天河,見(jiàn)到 牛郎 織女 。見(jiàn) 晉 張華 博物志卷三。又相傳 漢 張騫 出使 大夏 ,尋 河 源,乘槎見(jiàn)所謂 牛郎 織女 。見(jiàn) 周密 《癸辛雜識(shí)前集·乘槎》引 南朝 梁 宗懔 荊楚歲時(shí)記。后以“犯斗”指登天。 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“每舉筆而凌云,似乘槎而犯斗。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:浮槎  拼音:fú chá
傳說(shuō)中來(lái)往于海上和天河之間的木筏。元。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第一折》:「滋洛陽(yáng)千種花,潤(rùn)梁園萬(wàn)頃田,也曾泛浮槎到日月邊?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:??汀 ?span id="9vtrpvr" class='label'>拼音:hǎi kè
1.航海的人。唐。李白江上吟〉:「仙人有待乘黃鶴,海客無(wú)心隨白鷗。」
2.浪游四方的江湖客?!读凝S志異。卷三。道士》:「徐見(jiàn)其衣服垢敝,頗偃蹇,不甚為禮;韓亦海客遇之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:海槎
同“ 海查 ”。 隋 虞茂 《賦昆明池一物得織女石》詩(shī):“船疑海槎渡,珠似客星來(lái)?!?唐 宋之問(wèn) 《經(jīng)梧州》詩(shī):“春去聞山鳥(niǎo),秋來(lái)見(jiàn)海槎?!?唐 劉長(zhǎng)卿 《贈(zèng)元容州》詩(shī):“何事滄波上,漂漂逐海槎?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:犯斗槎
(1).指游仙、升天所乘的仙舟。 唐 宋之問(wèn) 《魯忠王挽詞》之三:“氣有衝天劍,星無(wú)犯斗槎?!?清 趙翼 《夜坐》詩(shī):“浪説支機(jī)石,誰(shuí)乘犯斗槎?”
(2).指遠(yuǎn)行所乘之舟。 宋 蘇舜欽 《送家靜及第后赴官清水》詩(shī):“幾年塵土客京華,一日春乘犯斗槎?!?宋 范成大 《道中》詩(shī):“蹤跡隨風(fēng)葉,程途犯斗槎?!眳⒁?jiàn)“ 犯斗 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:犯斗
神話傳說(shuō)天河通海,有個(gè)住在海邊的人,見(jiàn)年年八月海上木筏按期往來(lái),便帶糧乘筏,泛游至天河,見(jiàn)到 牛郎 織女 。見(jiàn) 晉 張華 博物志卷三。又相傳 漢 張騫 出使 大夏 ,尋 河 源,乘槎見(jiàn)所謂 牛郎 織女 。見(jiàn) 周密 《癸辛雜識(shí)前集·乘槎》引 南朝 梁 宗懔 荊楚歲時(shí)記。后以“犯斗”指登天。 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“每舉筆而凌云,似乘槎而犯斗?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:蜀客
(1).指旅居在外的 蜀 人。 唐 劉禹錫 《竹枝詞》之四:“日出三竿春霧消,江頭 蜀 客駐蘭橈。” 唐 雍陶 《聞杜鵑》詩(shī):“ 蜀 客春城聞 蜀 鳥(niǎo),思?xì)w聲引未歸心?!?宋 蘇軾 《莘老葺天慶觀小園》詩(shī):“ 蜀 客南游家最遠(yuǎn), 吳 山寒盡雪先晞?!?br />(2).海棠的別名。 宋 姚寬 西溪叢語(yǔ)卷上:“海棠為蜀客?!?br />(3).指 漢 司馬相如 。 相如 為 蜀郡 人,故稱。 前蜀 韋莊 《乞彩箋歌》:“ 蜀客 才多染不供, 卓文 醉后開(kāi)無(wú)力?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靈查(靈查)
見(jiàn)“ 靈槎 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:靈槎(靈槎)
亦作“ 靈查 ”。
(1).能乘往天河的船筏。典出 晉 張華 博物志卷十:“近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來(lái),不失期,人有奇志,立飛閣於查上,多齎糧,乘槎而去。” 隋 崔仲方 《奉和周趙王詠石》:“會(huì)逐靈槎上,還歸天漢邊?!?宋 辛棄疾 《西江月·為范南伯壽》詞:“靈槎準(zhǔn)擬泛銀河,剩摘天星幾箇?!?明 孫柚 《琴心記·誓志題橋》:“人間空指泛靈槎,道我卜窮星斗?!?br />(2).指船。 唐 杜甫 《喜晴》:“ 漢 陰有 鹿門 ,滄海有靈查。” 仇兆鰲 注:“引 鹿門 海槎,愧避世之已遲?!?明 張煌言 《〈冰槎集〉引》:“﹝余﹞浮蹤浪跡,當(dāng)凄霰嚴(yán)霜,不得已而棲托靈槎?!?郁達(dá)夫 《奉答長(zhǎng)嫂兼呈曼兄》詩(shī)之四:“何須指日比 長(zhǎng)安 ,春水靈槎會(huì)豈難?”
《漢語(yǔ)大詞典》:靈槎(靈槎)
亦作“ 靈查 ”。
(1).能乘往天河的船筏。典出 晉 張華 博物志卷十:“近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來(lái),不失期,人有奇志,立飛閣於查上,多齎糧,乘槎而去。” 隋 崔仲方 《奉和周趙王詠石》:“會(huì)逐靈槎上,還歸天漢邊?!?宋 辛棄疾 《西江月·為范南伯壽》詞:“靈槎準(zhǔn)擬泛銀河,剩摘天星幾箇。” 明 孫柚 《琴心記·誓志題橋》:“人間空指泛靈槎,道我卜窮星斗。”
(2).指船。 唐 杜甫 《喜晴》:“ 漢 陰有 鹿門 ,滄海有靈查?!?仇兆鰲 注:“引 鹿門 海槎,愧避世之已遲?!?明 張煌言 《〈冰槎集〉引》:“﹝余﹞浮蹤浪跡,當(dāng)凄霰嚴(yán)霜,不得已而棲托靈槎?!?郁達(dá)夫 《奉答長(zhǎng)嫂兼呈曼兄》詩(shī)之四:“何須指日比 長(zhǎng)安 ,春水靈槎會(huì)豈難?”
《漢語(yǔ)大詞典》:飲牛津(飲牛津)
指天河。傳說(shuō)海邊居民曾乘槎至天河,“見(jiàn)一丈夫牽牛渚次飲之”。見(jiàn) 晉 張華 《博物志》卷三。 宋 劉筠 《戊申七夕五絕》之四:“淅淅風(fēng)微素月新,鵲橋橫絶飲牛津。” 清 納蘭性德 《畫(huà)堂春》詞:“漿向 藍(lán)橋 易乞,藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津,相對(duì)忘貧?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:一擲(一擲)
(1).賭博時(shí)以賭具投擲一次謂“一擲”。晉書(shū)·何無(wú)忌傳:“ 劉毅 家無(wú)儋石之儲(chǔ),摴蒲一擲百萬(wàn)。”因賭博一擲決定勝負(fù),故后亦常稱把存亡大計(jì)付之不可知的冒險(xiǎn)行動(dòng)。晉書(shū)·孫綽傳:“何故捨百勝之長(zhǎng)理,舉天下而一擲哉!”宋史·喻樗傳:“六龍臨 江 ,兵氣百倍,然公自度此舉果出萬(wàn)全乎?或姑試一擲也?” 葉圣陶 《窮愁》:“豈久處涸轍,貪圖漸萌,乃欲為此一擲,以冀非分耶?”
(2).一扔。兒女英雄傳第六回:“回手解下那黃布包袱來(lái),兩手從脖子后頭繞著往前一轉(zhuǎn),一手提了往炕上一擲。”
(3).猶一擊。 唐 杜甫 《呀鶻行》:“風(fēng)濤颯颯寒山陰,熊羆欲蟄龍蛇深。念爾此時(shí)有一擲,失聲濺血非其心?!?仇兆鰲 注:“言當(dāng)此天寒物藏,正鶻鳥(niǎo)凌厲之秋,此時(shí)應(yīng)有一擊,而悲鳴悽慘如此,豈其本心乎?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:呼盧(呼盧)  拼音:hū lú
一種古代賭博。猶今之?dāng)S骰子。古時(shí)賭博,削木為骰子,一面涂黑,畫(huà)犢,一面涂白,畫(huà)雉,共五子;五子全黑叫做「盧」,是頭采。投擲時(shí),希望得盧,連連呼它。所以稱為「呼盧」。宋。劉克莊 木蘭花。年年躍馬長(zhǎng)安市詞:「青錢換酒日無(wú)何,紅燭呼盧宵不寐。」明。葉憲祖《易水寒》第一折:「縱酒呼盧,且自暫同于俗?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:呼盧喝雉(呼盧喝雉)  拼音:hū lú hè zhì
古代用五木骰賭博,一面黑色,上刻牛犢;一面白色,上刻雉雞。盧、雉皆為骰子的花色名,一擲五骰若皆全黑,為最大,稱為「盧」;四黑一白,次之,稱為「雉」。呼盧喝雉形容賭博時(shí)的呼聲,亦指賭博?!兑佰牌匮浴返谝晃寤兀骸缸詮乃昧诉M(jìn)門,喪事一毫不管,終日呼盧喝雉。」也作「喝雉呼盧」。
《漢語(yǔ)大詞典》:失匕箸
三國(guó)志·蜀志·先主傳:“是時(shí) 曹公 從容謂 先主 曰:‘今天下英雄,惟使君與 操 耳。 本初 之徒,不足數(shù)也。’ 先主 方食,失匕箸?!敝^因受驚而失落手中的餐具。后稱受驚失措為“失箸”、“失匕”。 宋 蘇軾 《唐道人言天目山上俯視雷雨》:“山頭只作嬰兒看,無(wú)限人間失箸人?!?宋 蘇軾 《曹既見(jiàn)和復(fù)次韻》:“誰(shuí)令妄驚怪,失匕號(hào)萬(wàn)竅?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:曹劉(曹劉)
(1). 曹操 、 劉備 的并稱。 晉 陸機(jī) 《辯亡論上》:“夫 曹 劉 之將,非一世所選。” 宋 辛棄疾 《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》詞:“天下英雄誰(shuí)敵手? 曹 劉 。生子當(dāng)如 孫仲謀 ?!?清 吳偉業(yè) 《畫(huà)中九友歌》:“ 阿龍 北固 持雙矛,披圖 赤壁 思 曹 劉 。”
(2). 曹植 、 劉楨 的并稱。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·比興:“至於 揚(yáng) 班 之倫, 曹 劉 以下,圖狀山川,影寫云物?!?唐 杜牧 《酬張祜處士見(jiàn)寄長(zhǎng)句四韻》:“七子論詩(shī)誰(shuí)似公? 曹 劉 須在指揮中?!?清 顧炎武 《〈音學(xué)五書(shū)〉序》:“僅按 班 張 以下諸人之賦、 曹 劉 以下諸人之詩(shī)所用之音,撰為定本,於是今音行而古音亡。”
《漢語(yǔ)大詞典》:漢雞(漢雞)
漢 王充 論衡·道虛:“ 淮南王 學(xué)道……奇方異術(shù),莫不爭(zhēng)出。王遂得道,舉家升天,畜產(chǎn)皆仙,犬吠于天上,雞鳴于云中。”后因以“漢雞”為典。 唐 吳融 《岐下聞杜鵑》詩(shī):“怨已驚 秦 鳳,靈應(yīng)識(shí) 漢 雞。”
《漢語(yǔ)大詞典》:信鴻(信鴻)
傳送書(shū)信的鴻雁。 宋 李之儀 《采桑子》詞:“明朝去路云霄外,欲見(jiàn)無(wú)從。滿袂仙風(fēng),空託雙鳧作信鴻?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:帛書(shū)(帛書(shū))  拼音:bó shū
1.寫在布帛上的書(shū)信?!稘h書(shū)。卷五四。李廣蘇建傳。蘇建》:「教使者謂單于,言天子射上林中,得雁,足有系帛書(shū),言武等在某澤中?!?br />2.寫在縑帛上的書(shū)籍。如:「馬王堆帛書(shū)內(nèi)容豐富,包括《周易》、《老子》、《黃帝四經(jīng)》、《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》等?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:空中書(shū)(空中書(shū))
指從神仙界寄來(lái)的書(shū)信。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩(shī):“罷琴惆悵月照席,幾歲寄我空中書(shū)?”
《漢語(yǔ)大詞典》:系書(shū)(繫書(shū))
見(jiàn)“ 繫帛書(shū) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:系帛書(shū)(繫帛書(shū))
謂縛帛書(shū)于雁足以傳音信。漢書(shū)·蘇武傳:“﹝ ?;?﹞教使者謂單于,言天子射 上林 中,得雁,足有繫帛書(shū),言 武 等在某澤中?!崩M,一本作“ 係 ”。 唐 楊炯 《送東海孫尉詩(shī)序》:“但當(dāng)晨看旅鴈,君逢繫帛之書(shū);夕望牽牛,余候乘槎之客。”亦省作“ 繫書(shū) ”。 南朝 梁 江淹 《恨賦》:“裂帛繫書(shū),誓還 漢 恩?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賓鴻(賓鴻)  拼音:bīn hóng
鴻鳥(niǎo)。清。王夫之蝶戀花。渺渺扁州天一瞬〉詞:「淚竹千竿垂紫暈,賓鴻不寄蒼梧信?!埂端疂G傳》第三五回:「行至寨前第三關(guān)上,只聽(tīng)得空中數(shù)行賓鴻?quán)诹痢!?/div>
分類:鴻雁信使
《漢語(yǔ)大詞典》:賓雁(賓雁)
鴻雁。語(yǔ)本禮記·月令:“﹝季秋之月﹞鴻雁來(lái)賓?!?唐 錢起 《見(jiàn)上林春雁翔青云寄楊起居李員外》詩(shī):“ 上林 春更好,賓雁不知?dú)w?!?明 陳汝元 《金蓮記·聞繫》:“心驚賓雁雙翰,目斷孤云一帶?!?郭沫若 《蝶戀花》詞:“幾見(jiàn)熏風(fēng)搖碧草,南來(lái)賓雁知多少?!?/div>
分類:鴻雁
《漢語(yǔ)大詞典》:送書(shū)雁(送書(shū)雁)
漢武帝 時(shí) 蘇武 出使 匈奴 被扣,徙 北海 牧羊十九年。 昭帝 時(shí) 漢 使求釋 蘇武 , 匈奴 謊稱 蘇武 已死。使者曰:“天子射 上林 中,得雁,足有係帛書(shū),言 武 等在某澤中?!?蘇武 因此獲釋歸 漢 ·事見(jiàn)漢書(shū)·蘇武傳。后因以稱雁為“送書(shū)雁”。 唐 杜甫 《十二月一日》詩(shī)之一:“一聲何處送書(shū)雁,百丈誰(shuí)家上瀨船。” 唐 李商隱 《雨》詩(shī):“侵宵送書(shū)雁,應(yīng)為稻粱恩?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雁使
送信的使者。 唐 喬知之 《從軍行》:“宛轉(zhuǎn)結(jié)蠶書(shū),寂寥無(wú)雁使?!眳⒁?jiàn)“ 雁足書(shū) ”。
分類:送信使者
《漢語(yǔ)大詞典》:雁足書(shū)(雁足書(shū))
系于雁足的書(shū)信。語(yǔ)出漢書(shū)·蘇武傳:“ 昭帝 即位。數(shù)年, 匈奴 與 漢 和親。 漢 求武等, 匈奴 詭言 武 死。后 漢 使復(fù)至 匈奴 , ?;?請(qǐng)其守者與俱,得夜見(jiàn) 漢 使,具自陳道。教使者謂單于,言天子射 上林 中,得雁,足有係帛書(shū),言 武 等在某澤中。使者大喜,如 惠 語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚,謝 漢 使曰:‘ 武 等實(shí)在?!?唐 權(quán)德輿 《寄李衡州》詩(shī):“主人千騎東方遠(yuǎn),唯望 衡陽(yáng) 雁足書(shū)?!毕鄠?元 郝經(jīng) 亦有雁足傳書(shū)事。 中統(tǒng) 年間, 郝經(jīng) 以宣慰副使使 宋 ,被扣于 真州 ,十六年不還。 經(jīng) 畜一雁,甚馴。一日 經(jīng) 書(shū)詩(shī)于尺帛曰:“露冷風(fēng)高恣所如,歸期回首是春初, 上林 天子援弓繳,窮海纍臣有帛書(shū)。”系雁足而縱之。雁為獵者所獲,獻(xiàn)之 元 主, 元 主惻然,遂向南進(jìn)軍,越二年, 宋 亡。見(jiàn) 明 張萱 疑耀卷二。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雁字  拼音:yàn zì
雁群飛行天空時(shí),排列如一或人等字形。宋。蘇軾〈虛飄飄詩(shī)。序〉:「元祐間,山谷作虛飄飄,蓋樂(lè)府之馀,當(dāng)時(shí)諸公皆有和篇。黃魯直原作詩(shī)云:『虛飄飄,花飛不到地,……蜃樓百尺橫滄海,雁字一行書(shū)絳霄。』」
《漢語(yǔ)大詞典》:雁封
猶雁書(shū)。 清 厲荃 事物異名錄·書(shū)籍·書(shū)柬:“ 王瑳 詩(shī):‘雁封歸飛斷,鯉素還流絶?!矗褐^書(shū)也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雁帛  拼音:yàn bó
系帛于雁足以傳書(shū)。漢蘇武等出使匈奴,為匈奴所羈留;其后漢使復(fù)至匈奴,?;菀挂?jiàn)使者,教他對(duì)單于說(shuō)道,天子射上林中,見(jiàn)帛系雁足,言武等在某澤中,蘇武遂得救回國(guó)。見(jiàn)《漢書(shū)。卷五四。蘇建傳》。后以比喻書(shū)信。《幼學(xué)瓊林。卷四。文事類》:「雁帛鸞箋通稱簡(jiǎn)札。」也稱為「雁書(shū)」。
分類:書(shū)信
《漢語(yǔ)大詞典》:雁足書(shū)(雁足書(shū))
系于雁足的書(shū)信。語(yǔ)出漢書(shū)·蘇武傳:“ 昭帝 即位。數(shù)年, 匈奴 與 漢 和親。 漢 求武等, 匈奴 詭言 武 死。后 漢 使復(fù)至 匈奴 , ?;?請(qǐng)其守者與俱,得夜見(jiàn) 漢 使,具自陳道。教使者謂單于,言天子射 上林 中,得雁,足有係帛書(shū),言 武 等在某澤中。使者大喜,如 惠 語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚,謝 漢 使曰:‘ 武 等實(shí)在?!?唐 權(quán)德輿 《寄李衡州》詩(shī):“主人千騎東方遠(yuǎn),唯望 衡陽(yáng) 雁足書(shū)?!毕鄠?元 郝經(jīng) 亦有雁足傳書(shū)事。 中統(tǒng) 年間, 郝經(jīng) 以宣慰副使使 宋 ,被扣于 真州 ,十六年不還。 經(jīng) 畜一雁,甚馴。一日 經(jīng) 書(shū)詩(shī)于尺帛曰:“露冷風(fēng)高恣所如,歸期回首是春初, 上林 天子援弓繳,窮海纍臣有帛書(shū)。”系雁足而縱之。雁為獵者所獲,獻(xiàn)之 元 主, 元 主惻然,遂向南進(jìn)軍,越二年, 宋 亡。見(jiàn) 明 張萱 疑耀卷二。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雁書(shū)(雁書(shū))  拼音:yàn shū
比喻書(shū)信。參見(jiàn)「雁帛」條。南朝梁。劉孝威怨詩(shī)〉:「雁書(shū)猶未返,角馬無(wú)歸年?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=15188' target='_blank'>李白 送友人游梅湖詩(shī):「莫惜一雁書(shū),音塵坐胡越。」
分類:書(shū)信
《漢語(yǔ)大詞典》:雁足書(shū)(雁足書(shū))
系于雁足的書(shū)信。語(yǔ)出漢書(shū)·蘇武傳:“ 昭帝 即位。數(shù)年, 匈奴 與 漢 和親。 漢 求武等, 匈奴 詭言 武 死。后 漢 使復(fù)至 匈奴 , ?;?請(qǐng)其守者與俱,得夜見(jiàn) 漢 使,具自陳道。教使者謂單于,言天子射 上林 中,得雁,足有係帛書(shū),言 武 等在某澤中。使者大喜,如 惠 語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚,謝 漢 使曰:‘ 武 等實(shí)在?!?唐 權(quán)德輿 《寄李衡州》詩(shī):“主人千騎東方遠(yuǎn),唯望 衡陽(yáng) 雁足書(shū)。”相傳 元 郝經(jīng) 亦有雁足傳書(shū)事。 中統(tǒng) 年間, 郝經(jīng) 以宣慰副使使 宋 ,被扣于 真州 ,十六年不還。 經(jīng) 畜一雁,甚馴。一日 經(jīng) 書(shū)詩(shī)于尺帛曰:“露冷風(fēng)高恣所如,歸期回首是春初, 上林 天子援弓繳,窮海纍臣有帛書(shū)?!毕笛阕愣v之。雁為獵者所獲,獻(xiàn)之 元 主, 元 主惻然,遂向南進(jìn)軍,越二年, 宋 亡。見(jiàn) 明 張萱 疑耀卷二。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雁足  拼音:yàn zú
比喻書(shū)信。參見(jiàn)「雁帛」條。南朝梁。王僧孺詠搗衣〉詩(shī):「尺素在魚(yú)腸,寸心憑雁足?!固?。杜光廷〈紀(jì)道德賦〉:「雁足凄涼兮傳恨緒,鳳臺(tái)寂寞兮有遺音?!?/div>
分類:書(shū)信
《漢語(yǔ)大詞典》:雁足書(shū)(雁足書(shū))
系于雁足的書(shū)信。語(yǔ)出漢書(shū)·蘇武傳:“ 昭帝 即位。數(shù)年, 匈奴 與 漢 和親。 漢 求武等, 匈奴 詭言 武 死。后 漢 使復(fù)至 匈奴 , ?;?請(qǐng)其守者與俱,得夜見(jiàn) 漢 使,具自陳道。教使者謂單于,言天子射 上林 中,得雁,足有係帛書(shū),言 武 等在某澤中。使者大喜,如 惠 語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚,謝 漢 使曰:‘ 武 等實(shí)在?!?唐 權(quán)德輿 《寄李衡州》詩(shī):“主人千騎東方遠(yuǎn),唯望 衡陽(yáng) 雁足書(shū)?!毕鄠?元 郝經(jīng) 亦有雁足傳書(shū)事。 中統(tǒng) 年間, 郝經(jīng) 以宣慰副使使 宋 ,被扣于 真州 ,十六年不還。 經(jīng) 畜一雁,甚馴。一日 經(jīng) 書(shū)詩(shī)于尺帛曰:“露冷風(fēng)高恣所如,歸期回首是春初, 上林 天子援弓繳,窮海纍臣有帛書(shū)?!毕笛阕愣v之。雁為獵者所獲,獻(xiàn)之 元 主, 元 主惻然,遂向南進(jìn)軍,越二年, 宋 亡。見(jiàn) 明 張萱 疑耀卷二。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雁足傳書(shū)(雁足傳書(shū))  拼音:yàn zú chuán shū
漢蘇武出使匈奴國(guó)而遭拘留于北海,相傳其托雁帶書(shū)信傳遞至朝廷。見(jiàn)《漢書(shū)。卷五四。李廣蘇建傳。蘇建》。后比喻互相聯(lián)絡(luò),音信不斷。如:「他們雖然已多年未見(jiàn)面,但總會(huì)不定期的雁足傳書(shū),互報(bào)平安?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鴻雁(鴻雁)  拼音:hóng yàn
動(dòng)物名。一種群居水邊的候鳥(niǎo)。羽毛呈紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾間有蹼。食植物種子、蟲(chóng)、魚(yú)以維生。也稱為「大雁」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鴻雁(鴻鴈)  拼音:hóng yàn
1.即鴻雁,一種群居水邊的候鳥(niǎo)?!睹献印A夯萃跎稀罚骸竿趿⒂谡由?,顧鴻雁、麋鹿?!鼓铣?。顏延之歸鴻〉詩(shī):「萬(wàn)有皆同春,鴻雁獨(dú)辭歸?!顾追Q為「大雁」。
2.《詩(shī)經(jīng)。小雅》的篇名。共三章。根據(jù)〈詩(shī)序〉:「鴻雁,美宣王也?!够蛞詾榱髅裣驳冒捕ㄖ髦?shī)。首章二句為:「鴻雁于飛,肅肅其羽?!挂蛞詾槠?。
《漢語(yǔ)大詞典》:雁足書(shū)(雁足書(shū))
系于雁足的書(shū)信。語(yǔ)出漢書(shū)·蘇武傳:“ 昭帝 即位。數(shù)年, 匈奴 與 漢 和親。 漢 求武等, 匈奴 詭言 武 死。后 漢 使復(fù)至 匈奴 , ?;?請(qǐng)其守者與俱,得夜見(jiàn) 漢 使,具自陳道。教使者謂單于,言天子射 上林 中,得雁,足有係帛書(shū),言 武 等在某澤中。使者大喜,如 惠 語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚,謝 漢 使曰:‘ 武 等實(shí)在?!?唐 權(quán)德輿 《寄李衡州》詩(shī):“主人千騎東方遠(yuǎn),唯望 衡陽(yáng) 雁足書(shū)。”相傳 元 郝經(jīng) 亦有雁足傳書(shū)事。 中統(tǒng) 年間, 郝經(jīng) 以宣慰副使使 宋 ,被扣于 真州 ,十六年不還。 經(jīng) 畜一雁,甚馴。一日 經(jīng) 書(shū)詩(shī)于尺帛曰:“露冷風(fēng)高恣所如,歸期回首是春初, 上林 天子援弓繳,窮海纍臣有帛書(shū)?!毕笛阕愣v之。雁為獵者所獲,獻(xiàn)之 元 主, 元 主惻然,遂向南進(jìn)軍,越二年, 宋 亡。見(jiàn) 明 張萱 疑耀卷二。
《漢語(yǔ)大詞典》:鴻雁行(鴻雁行)
禮記·王制:“父之齒隨行,兄之齒鴈行,朋友不相踰?!毖孕值艹鲂校茉谛趾?。后因以“鴻雁行”為兄弟之稱。 清 蒲松齡 《八月為李大廳復(fù)孫俊服啟》:“鴻雁行中,伯仲一門皆秀;鴛鴦牒上, 朱 陳 兩姓偏多。”
分類:兄弟出行
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一枝春  拼音:yī zhī chūn
1.梅花。南朝宋。陸凱贈(zèng)范曄詩(shī):「江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春?!顾?。黃庭堅(jiān) 劉邦直送早梅水仙花詩(shī)四首之一:「欲問(wèn)江南近消息,喜君貽我一枝春?!?br />2.詞牌名。宋楊纘自度曲。
3.曲牌名。南曲入黃鐘宮正曲。
分類:梅花
《漢語(yǔ)大詞典》:梅花使
太平御覽卷九七○引 南朝 宋 盛弘之 《荊州記》:“ 陸凱 與 范曄 友善,自 江 南寄梅花一枝詣 長(zhǎng)安 與 曄 ,并贈(zèng)詩(shī)曰:‘折梅逢驛使,寄與 隴 頭人。 江 南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春?!焙笠蛞浴懊坊ㄊ埂睘轶A使的美稱。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第二折:“不聞黃犬音,難傳紅葉詩(shī),驛長(zhǎng)不遇梅花使?!?/div>
分類:驛使
《漢語(yǔ)大詞典》:梅驛(梅驛)
驛所的雅稱。 宋 范成大 《夢(mèng)玉人引》詞:“從此尊前,便頓然少箇, 江 南羇客。不忍怱怱,少駐船梅驛?!?宋 陸游 《驀山溪·送伯禮》詞:“梅驛外,蓼灘邊,只待除書(shū)看。”參見(jiàn)“ 梅花使 ”。
分類:雅稱
《漢語(yǔ)大詞典》:梅花使
太平御覽卷九七○引 南朝 宋 盛弘之 《荊州記》:“ 陸凱 與 范曄 友善,自 江 南寄梅花一枝詣 長(zhǎng)安 與 曄 ,并贈(zèng)詩(shī)曰:‘折梅逢驛使,寄與 隴 頭人。 江 南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春?!焙笠蛞浴懊坊ㄊ埂睘轶A使的美稱。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第二折:“不聞黃犬音,難傳紅葉詩(shī),驛長(zhǎng)不遇梅花使?!?/div>
分類:驛使
《漢語(yǔ)大詞典》:贈(zèng)遠(yuǎn)(贈(zèng)遠(yuǎn))
贈(zèng)送東西給遠(yuǎn)行的人。 元 黃清老 《古詩(shī)送王君冕歸陜西》之六:“錦囊可贈(zèng)遠(yuǎn),愧非明月珠。” 明 茅孝若 《蘇園翁》:“耒耜之餘編草屨,同革舃般堅(jiān)靭哩,贈(zèng)遠(yuǎn)輒相貽?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:陸凱傳情(陸凱傳情)
太平御覽卷九七○引 南朝 宋 盛弘之 《荊州記》:“ 陸凱 與 范曄 相善,自 江 南寄梅花一枝詣 長(zhǎng)安 與 曄 ,并贈(zèng)花詩(shī)‘折花逢驛使,寄與 隴頭 人。 江 南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春?!焙笠蛞浴瓣憚P傳情”為詠梅之典。 宋 錢惟演 《柳絮》:“ 陸凱 傳情梅暗落, 韓憑 遺恨蝶爭(zhēng)飛?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:驛寄梅花(驛寄梅花)
同“ 驛使梅花 ”。 宋 秦觀 《踏莎行》詞:“驛寄梅花,魚(yú)傳尺素,砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:驛路梅花(驛路梅花)
同“ 驛使梅花 ”。 唐 牟融 《送范啟東還京》詩(shī):“官橋楊柳和愁摘,驛路梅花帶雪看?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:蒼水使(蒼水使)
傳說(shuō)中仙人的使者。 蒼水 ,仙人名。語(yǔ)出 漢 趙曄 吳越春秋·越王無(wú)余外傳:“﹝ 禹 ﹞登 衡岳 ……夢(mèng)見(jiàn)赤繡衣男子,自稱 玄夷 蒼水 使者,聞帝使文命于斯,故來(lái)候之。” 唐 杜甫 《季夏送鄉(xiāng)弟韶陪黃門從叔朝謁》詩(shī):“令弟尚為 蒼水 使,名家莫出 杜陵 人。” 清 吳偉業(yè) 《海市》詩(shī)之二:“金馬衣冠 蒼水 使,石鯨風(fēng)雨濯龍臺(tái)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:埋輪(埋輪)  拼音:mái lún
1.車輪埋于地下,以示堅(jiān)守?!秾O子。九地》:「是故方馬埋輪,未足恃也?!?br />2.東漢順帝時(shí),大將軍梁冀專權(quán),朝政腐敗。帝選派張綱八人巡視全國(guó),糾察吏治,馀人皆受命之部,獨(dú)綱埋其車輪于洛陽(yáng)都亭,上書(shū)彈劾梁冀,揭露梁冀的罪惡。見(jiàn)《后漢書(shū)。卷五六。張皓傳》。后比喻不畏權(quán)貴,直言進(jìn)諫。《文選。沈約。奏彈王源》:「雖埋輪之志,無(wú)屈權(quán)右,而狐鼠微物,亦蠹大猷?!?br />3.比喻圓月隱沒(méi)于天際。唐。唐彥謙 七夕詩(shī):「露白風(fēng)清夜向晨,小星垂佩月埋輪?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:張綱埋輪(張綱埋輪)  拼音:zhāng gāng mái lún
后漢張綱被選為八使之一,受命巡視各地,其他七人都已出發(fā)前往奉派地方,張綱卻在洛陽(yáng)將車輪埋起來(lái),表絕決不出行,而上書(shū)彈劾當(dāng)朝權(quán)貴大將軍梁冀及其弟梁不疑。典出《后漢書(shū)。卷五六。張皓傳》。故后世以張綱埋輪表示抨擊權(quán)貴,不畏強(qiáng)權(quán)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:豺狼當(dāng)路(豺狼當(dāng)路)  拼音:chái láng dāng lù
比喻奸人掌權(quán),專斷橫行。《后漢書(shū)。卷五六。張皓傳》:「豺狼當(dāng)路,安問(wèn)狐貍!」明。無(wú)名氏《運(yùn)甓記》第二一出:「豺狼當(dāng)路,含沙沫吐烏,為功高見(jiàn)妒,勛重罹侮,播棄炎荒土?!挂沧鳌覆蚶钱?dāng)?shù)馈埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:豺狼當(dāng)?shù)溃ú蚶钱?dāng)?shù)溃 ?span id="nvfzbt7" class='label'>拼音:chái láng dāng dào
比喻奸人掌握大權(quán),專斷橫行。漢。荀悅《漢紀(jì)。卷三○。平帝紀(jì)》:「豺狼當(dāng)?shù)?,安?wèn)狐貍!」元。孛羅御史〈一枝花。懶簪獬豸冠套。梁州〉曲:「盡燕雀喧檐聒耳,任豺狼當(dāng)?shù)滥パ?。」也作「豺狼?dāng)涂」、「豺狼當(dāng)路」、「豺狼橫道」、「豺狼塞路」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:乘鶴(乘鶴)  拼音:chéng hè
騎著鶴升天。比喻離開(kāi)塵世而成仙。
《漢語(yǔ)大詞典》:吹笙
喻飲酒。 宋 張?jiān)?/a> 《浣溪沙》詞題曰:“諺以竊嘗為吹笙云?!?遼 李齊賢 《鷓鴣天·飲麥酒》詞:“飲中妙訣人如問(wèn),會(huì)得吹笙便可工?!?況周頤 蕙風(fēng)詞話卷三:“竊嘗,嘗酒也……《織餘瑣述》云:‘樂(lè)器竹製者唯笙,用吸氣吸之,恆輕,故以喻竊嘗。’”
《漢語(yǔ)大詞典》:子喬(子喬)
春秋 時(shí)神話傳說(shuō)人物。《孝經(jīng)援神契》:“ 魯哀公 十四年, 孔子 夜夢(mèng) 三槐 之間, 豐沛 之邦,有赤煙起。乃呼 顏淵 、 子夏 往視之。驅(qū)車到 楚 西北 范氏街 ,見(jiàn)芻兒捕麟,傷其前左足,薪而覆之。 孔子 曰:‘兒來(lái),汝姓為誰(shuí)?’兒曰:‘吾姓 赤誦 ,名 子喬 ,字 受紀(jì) ?!卑?, 晉 干寶 搜神記卷八作“時(shí)喬”,初學(xué)記卷二九作“時(shí)僑”。
分類:人物二九
《漢語(yǔ)大詞典》:子晉(子晉)
王子喬 的字。神話人物。相傳為 周靈王 太子,喜吹笙作鳳凰鳴,被 浮丘公 引往 嵩山 修煉,后升仙。 晉 葛洪 抱樸子·釋滯:“昔 子晉 舍視膳之役,棄儲(chǔ)貳之重,而 靈王 不責(zé)之以不孝?!?唐 盧眉娘 《和卓英英理笙》:“他日丹霄驂白鳳,何愁 子晉 不聞聲?!?宋 范仲淹 《天平山白云泉》詩(shī):“ 子晉 罷云笙, 伯牙 收玉琴?!?清 袁枚 新齊諧·控鶴監(jiān)秘記二則:“太后使 昌宗 騎木鶴,呼為 子晉 后身?!?/div>
分類:人物
《漢語(yǔ)大詞典》:洛濱笙(洛濱笙)
亦作“ 洛賓笙 ”。 語(yǔ)出 漢 劉向 列仙傳·王子喬:“ 王子喬 者, 周靈王 太子 晉 也。好吹笙作鳳凰鳴,游 伊 洛 之間?!焙蠼柚赶扇舜刁下?。 南朝 梁 劉孝綽 《酬陸長(zhǎng)史倕》詩(shī):“風(fēng)傳 鳳臺(tái) 琯,云渡 洛賓 笙?!?唐 許敬宗 《游清都觀尋沈道士得清字》詩(shī):“或命 餘杭 酒,時(shí)聽(tīng) 洛濱 笙?!?/div>
分類:吹笙仙人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王子喬(王子喬)  拼音:wáng zǐ qiáo
神話傳說(shuō)中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》:「王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,見(jiàn)柏良,曰:『告我家,七月七日,待我于緱氏山巔?!恢?xí)r,果乘白鶴駐山頭。望之不得到,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去?!挂卜Q為「王喬」、「王子晉」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王子晉(王子晉)  拼音:wáng zǐ jìn
神話傳說(shuō)中的仙人。參見(jiàn)「王子喬」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王子喬(王子喬)  拼音:wáng zǐ qiáo
神話傳說(shuō)中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》:「王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,見(jiàn)柏良,曰:『告我家,七月七日,待我于緱氏山巔?!恢?xí)r,果乘白鶴駐山頭。望之不得到,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去。」也稱為「王喬」、「王子晉」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王喬(王喬)  拼音:wáng qiáo
1.神話傳說(shuō)中的仙人。參見(jiàn)「王子喬」條。
2.人名。生卒年不詳,漢葉縣人,曾為縣令。相傳其善于神術(shù),曾把鞋子化成兩只鳧鳥(niǎo)乘坐,進(jìn)見(jiàn)帝王。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王子喬(王子喬)  拼音:wáng zǐ qiáo
神話傳說(shuō)中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》:「王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,見(jiàn)柏良,曰:『告我家,七月七日,待我于緱氏山巔。』至?xí)r,果乘白鶴駐山頭。望之不得到,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去。」也稱為「王喬」、「王子晉」。
《漢語(yǔ)大詞典》:笙鶴(笙鶴)
漢 劉向 列仙傳載: 周靈王 太子 晉 ( 王子喬 ),好吹笙,作鳳鳴,游 伊 洛 間,道士 浮丘公 接上 嵩山 ,三十馀年后乘白鶴駐 緱氏山 頂,舉手謝時(shí)人仙去。后以“笙鶴”指仙人乘騎之仙鶴。 唐 杜甫 《玉臺(tái)觀》詩(shī)之一:“人傳有笙鶴,時(shí)過(guò)北山頭。” 宋 姜夔 《阮郎歸》詞:“與君閒看壁間題:夜涼笙鶴期?!?明 徐渭 《小集滴水厓朝陽(yáng)觀》:“不信夜來(lái)高頂望,定應(yīng)笙鶴下飛仙?!?/div>
分類:太子吹笙
《漢語(yǔ)大詞典》:緱山(緱山)
即 緱氏山 。指修道成仙之處。 唐 白居易 《吳興靈鶴贊》:“ 遼水 一去, 緱山 不迴?!?五代 王定保 唐摭言·自負(fù):“ 薛能 尚書(shū)題集后曰:‘縱有 緱山 也無(wú)益,四方聯(lián)絡(luò)盡蛙聲?!?明 王錂《春蕪記·訪友》:“因此上 箕山 掛瓢, 緱山 弄簫?!眳⒁?jiàn)“ 緱氏山 ”。
分類:修道成仙
《漢語(yǔ)大詞典》:緱氏山(緱氏山)
山名。在 河南省 偃師縣 。 漢 劉向 列仙傳·王子喬:“ 王子喬 者, 周靈王 太子 晉 也。好吹笙,作鳳凰鳴。游 伊洛 之間,道士 浮丘公 接以上 嵩高山 。三十餘年后,求之於山上,見(jiàn) 桓良 曰:‘告我家:七月七日待我於 緱氏山 巔?!?xí)r,果乘白鶴駐山頭,望之不得到,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去?!焙笠蛞詾樾薜莱上芍洹?唐 李白 《鳳笙篇》:“緑云紫氣向 函關(guān) ,訪道應(yīng)尋 緱氏山 。”
《漢語(yǔ)大詞典》:緱山鶴(緱山鶴)
相傳 王子喬 于 緱山 乘鶴成仙。后用作歌詠仙家之典。 唐 裴度 《唐享惠昭太子廟樂(lè)章·亞獻(xiàn)終獻(xiàn)》:“禮成神既醉,彷彿 緱山 鶴?!?唐 元稹 《別李三》詩(shī):“蒼蒼 秦 樹(shù)云,去去 緱山 鶴。”亦作“ 緱氏鶴 ”。 清 趙翼 甌北詩(shī)話·各體詩(shī)二:“ 金 李俊民 有 王籌堂 《壽詩(shī)》,俱用 王 家典故二首:‘仙馭未來(lái) 緱氏 鶴,月明吹徹玉笙寒?!眳⒁?jiàn)“ 緱氏山 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:緱氏山(緱氏山)
山名。在 河南省 偃師縣 。 漢 劉向 列仙傳·王子喬:“ 王子喬 者, 周靈王 太子 晉 也。好吹笙,作鳳凰鳴。游 伊洛 之間,道士 浮丘公 接以上 嵩高山 。三十餘年后,求之於山上,見(jiàn) 桓良 曰:‘告我家:七月七日待我於 緱氏山 巔?!?xí)r,果乘白鶴駐山頭,望之不得到,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去?!焙笠蛞詾樾薜莱上芍洹?唐 李白 《鳳笙篇》:“緑云紫氣向 函關(guān) ,訪道應(yīng)尋 緱氏山 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:緱氏鶴(緱氏鶴)
見(jiàn)“ 緱山鶴 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:緱山鶴(緱山鶴)
相傳 王子喬 于 緱山 乘鶴成仙。后用作歌詠仙家之典。 唐 裴度 《唐享惠昭太子廟樂(lè)章·亞獻(xiàn)終獻(xiàn)》:“禮成神既醉,彷彿 緱山 鶴。” 唐 元稹 《別李三》詩(shī):“蒼蒼 秦 樹(shù)云,去去 緱山 鶴。”亦作“ 緱氏鶴 ”。 清 趙翼 甌北詩(shī)話·各體詩(shī)二:“ 金 李俊民 有 王籌堂 《壽詩(shī)》,俱用 王 家典故二首:‘仙馭未來(lái) 緱氏 鶴,月明吹徹玉笙寒?!眳⒁?jiàn)“ 緱氏山 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:謝時(shí)(謝時(shí))
(1).猶避世,謂不問(wèn)世事。 唐 李白 《下途歸石門舊居》詩(shī):“何當(dāng)脫屣謝時(shí)去,壺中別有日月天。”
(2).猶謝世,謂死亡。 明 何景明 《與何粹夫書(shū)》:“三四君子,悉已謝時(shí)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:跨鶴(跨鶴)  拼音:kuà hè
傳說(shuō)以跨鶴而升天為成仙。后亦比喻人死為跨鶴。宋。林景熙餞盛景則教授〉詩(shī):「空明仙人朝帝所,跨鶴凌虛墮霜羽?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:丁令威
傳說(shuō)是 漢 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 ,后成仙化鶴歸來(lái),落城門華表柱上。時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo) 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢纍纍?!币?jiàn) 晉 陶潛 《搜神后記》卷一。 北周 庾信 《和宇文內(nèi)史春日游山》詩(shī):“道士 封君達(dá) ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯歸?!焙笥靡员扔魅耸赖淖冞w。 宋 蘇軾 《和移居》詩(shī):“我豈 丁令威 ,千歲復(fù)還茲?!?清 卓爾堪 《題脊令圖》詩(shī):“君罷招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網(wǎng)何所據(jù),他時(shí)或得生人歸?!?張恭 《獄中口占》詩(shī)之三:“ 北邙 華表如林立,何處重尋 丁令威 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:跨鶴揚(yáng)州(跨鶴揚(yáng)州)
南朝 梁 殷蕓 《小說(shuō)·吳蜀人》:“有客相從,各言所志,或愿為 揚(yáng)州 刺史,或愿多貲財(cái),或愿騎鶴上升。其一人曰:‘腰纏十萬(wàn)貫,騎鶴上 揚(yáng)州 ?!嫒摺!焙笠浴翱琥Q揚(yáng)州”指豪富冶游繁華之地。 元 汪元亨 《折桂令·歸隱》曲:“先世簪纓,舊業(yè)箕裘,走馬 章臺(tái) ,騎鯨滄海,跨鶴 揚(yáng)州 ,黃金積子孫難守?!?明 高明 《二郎神·秋懷》套曲:“得成就,真箇勝似腰纏跨鶴 揚(yáng)州 ?!币嘧鳌?跨鶴維揚(yáng) ”、“ 跨鶴纏腰 ”。 清 長(zhǎng)白浩歌子 螢窗異草·落花島:“ 申無(wú)疆 ,字 仲錫 ,跨鶴 維揚(yáng) ,歷有年所?!?清 楊潮觀 《李衛(wèi)公替龍行雨》:“俺不是 揚(yáng)州 游客,跨鶴纏腰;俺不是 秦 臺(tái)嬌客,乘鳳吹簫?!币嗍∽鳌?跨鶴 ”。 明 湯顯祖 《牡丹亭·淮泊》:“那里有纏十萬(wàn),順天風(fēng)跨鶴閒游!”
《漢語(yǔ)大詞典》:靈鶴(靈鶴)
亦作“ 靈鵠 ”。 仙鶴。拾遺記·吳附 南朝 梁 蕭綺 錄:“數(shù)百年后,靈鵠翔於林壑,靈虎嘯於山丘。” 唐 劉滄 《贈(zèng)隱者》詩(shī):“臨水靜聞靈鶴語(yǔ),隔原時(shí)有至人來(lái)。” 金 元好問(wèn) 《二月十五日鶴》詩(shī):“ 九龍崗 上 玄元祠 ,人言尊像神所遺,年年二月降靈鶴,來(lái)無(wú)定數(shù)有定期?!?/div>
分類:仙鶴
《漢語(yǔ)大詞典》:騎鶴(騎鶴)
(1).謂仙家、道士乘鶴云游。 唐 賈島 《游仙》詩(shī):“歸來(lái)不騎鶴,身自有羽翼?!?宋 張孝祥 《水龍吟·過(guò)浯溪》詞:“待相將把袂,清都?xì)w路,騎鶴去、三千歲。” 清 李調(diào)元 《龍洞》詩(shī):“昔者 李道人 ,騎鶴來(lái)?xiàng)蕖!?span id="bdpjbvf" class="book">《花月痕》第四八回:“仙佛不死,何不日日騎鶴,日日跨獅?!?br />(2).猶言騎鶴上 揚(yáng)州 。 宋 陳師道 《送澤之過(guò)維揚(yáng)》詩(shī):“顧我老無(wú)騎鶴興,羨君行及看花天?!?金 元好問(wèn) 《雪后招鄰舍王贊子襄飲》詩(shī):“賣刀買犢未厭早,腰金騎鶴非所望。” 清 黃遵憲 《游箱根》詩(shī):“纏腰更騎鶴,辟俗還食肉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳吹(鳳吹)  拼音:fèng chuì
笙、簫等弦管樂(lè)。唐。李白 宮中行樂(lè)詞八首之八:「鶯歌聞太液,鳳吹繞瀛洲?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳笙(鳳笙)  拼音:fèng shēng
笙的美稱。南唐。李煜望江南。多少淚〉詞:「心事莫將和淚說(shuō),鳳笙休向淚時(shí)吹,腸斷更無(wú)疑。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鶴禁(鶴禁)  拼音:hè jìn
皇太子的居所。《白孔六帖。卷三七。太子。鶴禁》引〈漢宮闕疏〉曰:「白鶴,太子所居之地,凡人不得輒入,故云鶴禁也。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鶴馭(鶴馭)  拼音:hè yù
傳說(shuō)中仙人多駕鶴升天,故用以比喻仙人或得道之士。唐。吳融 和皮博士赴上京觀中修靈齋贈(zèng)盛儀尊師兼見(jiàn)寄詩(shī):「鶴馭已從煙際下,鳳膏還向月中焚?!菇癯W鳛榘鞁D女用語(yǔ)。如:「鶴馭西歸」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鶴駕(鶴駕)  拼音:hè jià
1.對(duì)仙人車駕的敬稱。唐。耿湋 游鐘山紫芝觀詩(shī):「鶴駕何時(shí)去,游人自不逢?!埂度龂?guó)演義》第八一回:「震曰:『天子急欲見(jiàn)仙翁一面,幸勿吝鶴駕。』再三敦請(qǐng),李意方行?!?br />2.太子的車駕。周靈王的太子晉,被道士浮丘公接上嵩高山修道,三十馀年后乘白鶴駐山頭,數(shù)日而去。故后人遂把太子的車駕稱為「鶴駕」。
3.死亡。因仙人駕鶴升天,故后人在挽辭中也用作哀挽婦女用語(yǔ)。如:「鶴駕西歸」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:沖天(沖天)  拼音:chōng tiān
疾飛上天。《史記。卷一二六?;鼈?。淳于髡傳》:「此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。」《文明小史》第三三回:「嗶剝嗶剝的著起來(lái),登時(shí)煙焰沖天,火光四射?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:負(fù)弩(負(fù)弩)  拼音:fù nǔ
古時(shí)上級(jí)長(zhǎng)官來(lái)訪時(shí),下級(jí)官吏背負(fù)弩矢在前引導(dǎo)以示尊敬。南朝陳。徐陵與王僧辯書(shū)〉:「郡將州司,郊迎負(fù)弩。」宋。蘇軾訴衷情。錢塘風(fēng)景古今奇〉詞:「錢塘風(fēng)景古今奇,太守例能詩(shī),先驅(qū)負(fù)弩何在,心已誓江西?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:負(fù)矢(負(fù)矢)
(1).中箭;帶箭。國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ):“譬如羣獸然,一個(gè)負(fù)矢,將百羣皆奔?!?清 毛奇齡 《遍閱虎圈諸獸和高陽(yáng)相公》:“鴉翎習(xí)習(xí)負(fù)矢飛,雞斯之乘歸林支?!?br />(2).背著箭囊。后漢書(shū)·鄭太傳:“婦女猶戴戟操矛,挾弓負(fù)矢,況其壯勇之士,以當(dāng)妄戰(zhàn)之人乎!”
(3).猶負(fù)弩。古代恭迎尊長(zhǎng)之禮。 唐 李商隱 《靈仙閣晚眺寄鄆州韋評(píng)事》詩(shī):“想就安車召,寧期負(fù)矢還?!?明 孫柚 《琴心記·牛酒交歡》:“縣令不勞負(fù)矢,俱到驛中相見(jiàn)?!眳⒁?jiàn)“ 負(fù)弩 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:負(fù)弩(負(fù)弩)  拼音:fù nǔ
古時(shí)上級(jí)長(zhǎng)官來(lái)訪時(shí),下級(jí)官吏背負(fù)弩矢在前引導(dǎo)以示尊敬。南朝陳。徐陵與王僧辯書(shū)〉:「郡將州司,郊迎負(fù)弩?!顾?。蘇軾訴衷情。錢塘風(fēng)景古今奇〉詞:「錢塘風(fēng)景古今奇,太守例能詩(shī),先驅(qū)負(fù)弩何在,心已誓江西?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:南樓(南樓)
(1).在南面的樓。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 有《南樓中望所遲客》詩(shī)。 聞人倓 注:“ 靈運(yùn) 《游名山志》:‘ 始寧 又北轉(zhuǎn)一汀,七里,直指舍下園南門樓,自南樓百許步對(duì) 橫山 ?!?唐 杜甫 《登兗州城樓》詩(shī):“東郡趨庭日,南樓縱目初?!?宋 陸游 《蝶戀花·離小益作》詞:“千里斜陽(yáng)鐘欲暝,憑高望斷南樓信。”
(2).古樓名。在 湖北省 鄂城縣 南。又名 玩月樓 。 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·容止:“ 庾太尉 ( 庾亮 )在 武昌 ,秋夜氣佳景清,使吏 殷浩 、 王胡之 之徒登 南樓 理詠?!?唐 李白 《陪宋中丞武昌夜飲懷古》詩(shī):“清景 南樓 夜,風(fēng)流在 武昌 ?!卑?晉 武昌縣 ,為 武昌 郡治,即今 鄂城縣 。 唐 武昌縣 屬 鄂州 江夏郡 ,即今 武漢市 武昌 。 李白 所詠 南樓 ,實(shí)際上不是 庾亮 等所登的 南樓 。 宋 蘇軾 《九日次韻王鞏》:“聞道郎君閉東閣,且容老子上 南樓 ?!?br />(3).古樓名。在 湖北省 武漢市 武昌 黃鶴山 頂。一名 白云樓 ,又名 岑樓 。 清 乾隆 中毀, 畢沅 重修之。 宋 陸游 入蜀記:“二十七日,郡集於 南樓 ,在 儀門 之南 石城 上,一曰 黃鶴山 。制度閎偉,登望尤勝。 鄂州 樓觀為多,而此獨(dú)得江山之要會(huì), 山谷 所謂‘ 江 東 湖 北行畫(huà)圖, 鄂州 南樓天下無(wú)’是也。”
(4).古樓名。在 湖南 潭州 (今 長(zhǎng)沙市 )。 唐 杜甫 《舟中夜雪有懷盧十四侍御弟》詩(shī):“暗度 南樓 月,寒深 北渚 云。” 仇兆鰲 注:“ 邵 注謂 南樓 在 武昌 。 顧 注謂 南樓 在 岳陽(yáng) 。 廬 注據(jù) 柳子厚 《長(zhǎng)沙驛前南樓感舊》詩(shī)為證,是 南樓 即在 潭州 ?!?br />(5).古樓名。在 湖北省 江陵縣 東南。 唐 張九齡 嘗登此樓賦詩(shī)。 宋 張栻 重修,改名 曲江樓 。 宋 朱熹 《江陵府曲江樓記》:“ 敬夫 一日與客往而登焉……於是顧而嘆曰:‘此亦 曲江公 所謂 江陵郡 城 南樓 者邪!’”
(6).古樓名。在 廣西省 宜山縣 南,有 宋 黃庭堅(jiān) 所書(shū)《范滂傳》刻石。 宋 嘉熙 中毀去。參閱明一統(tǒng)志《慶遠(yuǎn)府志》。
(7).古樓名。在 云南省 昆明市 南。 明 西平侯 沐英 駐節(jié)此處,題曰“ 南樓 望遠(yuǎn)”, 劉有年 有記。
《漢語(yǔ)大詞典》:庾公樓(庾公樓)
即庾樓。 清 趙翼 《庾樓》詩(shī):“危欄瞰天地,千載 庾公樓 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:庾樓(庾樓)
(1).樓名。一名 庾公樓 ,在 江西 九江 。傳說(shuō)為 晉 庾亮 鎮(zhèn) 江州 時(shí)所建,不足信。 宋 陸游 入蜀記卷四:“樓正對(duì) 廬山 之 雙劍峯 ,北臨 大江 ,氣象雄麗…… 庾亮 嘗為 江 荊 豫 州刺史,其實(shí)則治 武昌 。若 武昌 南樓 名 庾樓 ,猶有理,今 江州 治所,在 晉 特 柴桑縣 之 湓口關(guān) 耳,此樓附會(huì)甚明。” 唐 白居易 《庾樓曉望》詩(shī):“三百年來(lái) 庾樓 上,曾經(jīng)多少望鄉(xiāng)人?!?br />(2).泛指樓閣。 明 高明 《琵琶記·中秋望月》:“真珠簾捲, 庾樓 無(wú)限佳興?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:胡床  拼音:hú chuáng
一種可以摺疊的輕便繩椅。椅腳交叉即能折疊,背后設(shè)有靠背??勘车幕庸艜r(shí)多為栲栳樣,宋人吳淵則創(chuàng)制荷葉樣。《晉書(shū)。卷七三。庾亮傳》:「便據(jù)胡床與浩等談詠竟坐?!菇?。王庭筠〈書(shū)西齋壁〉詩(shī):「偶然攜拄杖,來(lái)此據(jù)胡床?!挂卜Q為「交床」、「交椅」、「繩床」。
《漢語(yǔ)大詞典》:攬桓須(攬桓須)
晉 謝安 功名盛極時(shí),遭到構(gòu)陷,見(jiàn)疑于 晉 孝武帝 。一天, 孝武帝 命 桓伊 吹笛, 桓伊 吹完一曲以后,又撫箏而歌怨詩(shī):“為君既不易,為臣良獨(dú)難。忠信事不顯,乃有見(jiàn)疑患?!痹谧?謝安 感動(dòng)得泣下沾襟,“乃越席而就之,捋其鬚曰:‘使君於此不凡!’” 孝武帝 也面有愧色。見(jiàn)《晉書(shū)·桓伊傳》。后用為忠而見(jiàn)疑的典故。 宋 蘇軾 《次韻和劉貢父登黃鶴樓見(jiàn)寄并寄子由》之二:“不矜持 漢 節(jié),猶喜攬 桓 須?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:桓伊箏
見(jiàn)“ 桓郎笛 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:桓郎笛
《晉書(shū)·桓伊傳》載, 桓伊 為 江州 刺史,善吹笛,獨(dú)擅 江 左。 謝安 位顯功盛,為人所讒, 孝武帝 疑之。會(huì)帝召 伊 飲宴, 安 侍坐。帝命 伊 吹笛,吹一弄后, 伊 請(qǐng)彈箏,而歌《怨詩(shī)》曰:“為君既不易,為臣良獨(dú)難,忠信事不顯,乃有見(jiàn)疑患?!甭暪?jié)慷慨。 安 泣下沾衿,乃越席捋其須曰:“使君于此不凡!”帝甚有愧色。后因以“桓郎笛”為巧用樂(lè)曲傳達(dá)心曲的典故。 宋 劉克莊 《水龍吟·徐仲晦方蒙仲各和余去歲笛字韻為壽戲答二君》詞:“笑 謝公 曠達(dá),暮年垂淚,聽(tīng) 桓郎 笛?!?清 趙翼 《六哀詩(shī)·阿文成公》:“敢撫 桓伊 箏,聊破彌遠(yuǎn)鉆?!?清 徐夔 《聞笛有憶》詩(shī):“誰(shuí)將清夜 桓伊 笛,吹入 山陽(yáng) 向秀 心?!眳⒁?jiàn)“ 桓伊三弄 ”。