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《漢語(yǔ)大詞典》:作慝
作惡。《詩(shī)·大雅·民勞》:“式遏寇虐,無(wú)俾作慝?!?毛 傳:“慝,惡也。”《魏書(shū)·蕭衍傳》:“自偽 晉 之后, 劉 、 蕭 作慝,擅僭一隅,號(hào)令自己。”
分類(lèi):作惡
《漢語(yǔ)大詞典》:造惡(造惡)
作惡;做壞事。南史·何尚之傳:“所以罪及同產(chǎn),欲開(kāi)其相告,以出造惡之身?!?span id="wmc8kas" class="book">《敦煌變文集·三身押座文》:“見(jiàn)人造惡處強(qiáng)攢頭,聞道説經(jīng)則佯不採(cǎi)(睬)?!?span id="y8iccek" class="book">《封神演義》第二九回:“不才家兄逆天違命,造惡多端?!?邵式平 《悼念方老太太》:“國(guó)民黨匪軍造惡得很,必然天誅地滅?!?/div>
分類(lèi):作惡做壞事壞事
《漢語(yǔ)大詞典》:構(gòu)惡(構(gòu)惡)
作惡。 宋 文天祥 《〈指南錄〉后序》:“不幸 呂師孟 構(gòu)惡於前, 賈餘慶 獻(xiàn)諂於后,予羈縻不得還,國(guó)事遂不可收拾?!?/div>
分類(lèi):作惡
《漢語(yǔ)大詞典》:構(gòu)慝(構(gòu)慝)
作惡。 南朝 宋 謝莊 《為朝臣與雍州刺史袁顗書(shū)》:“羣下構(gòu)慝,妄生窺覬?!?/div>
分類(lèi):作惡
《漢語(yǔ)大詞典》:同惡(同惡)
共同作惡。亦指共同作惡者。左傳·昭公十三年:“對(duì)曰:‘無(wú)與同好,誰(shuí)與同惡?’” 陸德明 釋文:“好、惡,并如字?!?北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·文章:“ 馬季長(zhǎng) 佞媚獲誚, 蔡伯喈 同惡受誅。” 元 劉塤 隱居通議·雜錄:“其同惡在某處,姓名、狀貌,悉以西鄰指之?!?郭希仁 《從戎紀(jì)略》:“﹝ 韓映堃 ﹞遂與同惡 張秉祥 等,乘機(jī)鼓煽各刀匪,并代為部勒?!眳⒁?jiàn)“ 同惡相求 ”。
分類(lèi):共同作惡
《漢語(yǔ)大詞典》:權(quán)奸(權(quán)姦)
亦作“ 權(quán)姦 ”。 指弄權(quán)作惡的奸臣。 宋 周密 齊東野語(yǔ)·誅韓本末:“且吾自誅權(quán)姦耳,而函首以遺之?!?明 李贄 《關(guān)王告文》:“蓋公以正大之氣壓狐媚之孤,雖不逆料其詐,而呼風(fēng)震霆,猶足破權(quán)奸之黨?!?清 王士禛 池北偶談·談故三·結(jié)銜:“古來(lái)權(quán)奸,如出一轍?!?劉大杰 《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》第二冊(cè)第一章二:“﹝ 唐玄宗 ﹞并且用人唯親,把政權(quán)交給 李林甫 、 楊國(guó)忠 一類(lèi)權(quán)奸?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:懲惡(懲惡)
憎惡懲戒。漢書(shū)·刑法志:“﹝ 文帝 ﹞將相皆舊功臣,少文多質(zhì),懲惡亡 秦 之政,論議務(wù)在寬厚,恥言人之過(guò)失?!?br />懲治作惡的人。后漢書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳:“今患刑輕之不足以懲惡,則假臧貨以成罪……恐非帝王之通法,圣人之良制也?!眳⒁?jiàn)“ 懲惡勸善 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:懲惡勸善(懲惡勸善)  拼音:chéng è quàn shàn
語(yǔ)本《左傳。成公十四年》:「春秋之稱(chēng),微而顯,志而晦,婉而成章,盡而不污,懲惡而勸善,非圣人誰(shuí)能脩之?!箤?duì)邪惡懲戒,以勸勉人為善。漢。荀悅《漢紀(jì)。元帝紀(jì)上》:「賞罰者,國(guó)家之利器也,所以懲惡勸善,不以喜加賞,不以怒增刑?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:勝殘
遏制殘暴的人,使之不能作惡。 南朝 梁 何遜 《七召·治化》:“覩勝殘於朞月,見(jiàn)成俗於浹辰?!?span id="aim4sgm" class="book">《舊唐書(shū)·憲宗紀(jì)上》:“為君之體,義在勝殘,命將興師,蓋非獲已。” 宋 沈遘 《彭州使君郎中寄示懷舊之篇》:“昔下 承明 得善藩,初無(wú)佳政可勝殘?!眳⒁?jiàn)“ 勝殘去殺 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:勝殘去殺(勝殘去殺)  拼音:shèng cán qù shā
殘,暴戾兇惡的人。殺,代指死刑。勝殘去殺語(yǔ)出《論語(yǔ)。子路》:「善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣?!怪父谢瘍礆埖娜?,使其去惡從善,則可以廢除死刑。唐。楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉:「勝殘去殺,上憑宗廟之威;禁暴戢奸,下藉熊羆之用?!挂沧鳌妇铓埲ⅰ埂ⅰ溉贇垺?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禍心(禍心)  拼音:huò xīn
邪惡、作壞的企圖、念頭。如:「包藏禍心」。
分類(lèi):作惡念頭
《國(guó)語(yǔ)辭典》:走卒  拼音:zǒu zú
供人差遣奔走的奴仆?!稘h書(shū)。卷六七。胡建傳》:「貧亡車(chē)馬,常步與走卒起居?!埂缎咽酪鼍墏鳌返谌呕兀骸钢徽f(shuō)你自家一個(gè)人,顧了這頭顧不得那頭,好叫他添手墊腳的與你做個(gè)走卒。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:作孽  拼音:zuò niè
做惡而招禍殃?!稌?shū)經(jīng)。太甲》:「天作孽,猶可違。自作孽,不可逭。」《紅樓夢(mèng)》第六○回:「雷公老爺也有眼睛,怎不打這作孽的!」
《漢語(yǔ)大詞典》:逆黨(逆黨)
(1).結(jié)伙作惡的人;叛逆的黨人。宋書(shū)·索虜傳:“聚合逆黨,頻為寇掠。” 宋 俞文豹 吹劍錄外集:“ 侂胄 誣 趙忠定 為不軌,陷道學(xué)五十九人為逆黨?!?清 孔尚任 《桃花扇·聽(tīng)稗》:“那班門(mén)客才曉得他是 崔 魏 逆黨,不待曲終,拂衣散盡?!?br />(2).指反動(dòng)政黨。《中國(guó)歌謠資料·海陸豐革命歌謠》:“可恨逆黨無(wú)道理,殘殺工農(nóng)真凄慘?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天報(bào)(天報(bào))  拼音:tiān bào
老天的報(bào)應(yīng)。《史記。卷一○六。吳王濞列傳》:「為善者天報(bào)以福,為非者天報(bào)以殃?!购笠蛞浴柑靾?bào)」謂上天的報(bào)應(yīng)?!逗鬂h書(shū)。卷二五。卓魯魏劉列傳。魯恭》:「一物有不得其所者,則天氣為之舛錯(cuò),況于人乎?故愛(ài)人者必有天報(bào)?!埂队魇烂餮?。卷二。陳御史巧勘金釵鈿》:「你這樣不義之人,不久自有天報(bào),休想善終!」
《漢語(yǔ)大詞典》:奸心(姦心)
壞心思;作惡之心。荀子·非十二子:“故勞力而不當(dāng)民務(wù),謂之姦事;勞知而不律先王,謂之姦心?!?span id="08woime" class="book">《漢書(shū)·諸侯王表》:“是故 王莽 知 漢 中外殫微,本末俱弱,亡所忌憚,生其姦心?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《隋書(shū)·劉昉傳》:“口請(qǐng)自新,志存如舊,亦與 士彥 情好深重,逆節(jié)姦心,盡探肝鬲?!?唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》:“今置在 容州 ,則 邕州 兵馬必少,賊見(jiàn)勢(shì)弱,易生姦心?!?/div>
分類(lèi):壞心心思作惡
《漢語(yǔ)大詞典》:半人
(1).謂夠不上一個(gè)人。多用為嘲戲之辭。 晉 習(xí)鑿齒 以腳疾廢於家巷, 襄陽(yáng) 陷於 苻堅(jiān) , 堅(jiān) 聞其名,與 道安 俱輿而致焉,謂 權(quán)翌 曰:“朕取 襄陽(yáng) ,惟得一人半。” 翌 曰:“誰(shuí)耶。” 堅(jiān) 曰:“ 安公 一人, 習(xí)鑿齒 半人也?!币?jiàn)《襄陽(yáng)耆舊傳》。 唐 白居易 《詠身》詩(shī):“ 周南 留滯稱(chēng)遺老, 漢 上羸殘?zhí)柊肴??!?span id="qas0q2i" class="book">《舊五代史·晉書(shū)·陳保極傳》:“ 保極 以 維翰 短陋,故謂之半人也?!?清 胡天游 《保定幕府書(shū)懷呈別少儀并示王許二記曹》詩(shī):“半人侵肺病,一卦鎖眉愁?!?br />(2).作惡的人。大般涅槃經(jīng)卷八:“世間,為惡行者,名為半人;修善行者,名為滿人?!?br />(3).受人庇護(hù)、不能自立的人。 清 陸以湉 冷廬雜識(shí)·尺牘新鈔:“正人當(dāng)庇人,不當(dāng)為人所庇。為人所庇,即能自立,亦半人耳,庇人者尚餘半在人?!?br />(4).猶半仙人。 清 曹寅 《小游仙》詩(shī)之七:“剩水殘山作半人,多時(shí)席帽不生塵?!眳⒁?jiàn)“ 半仙 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:半仙  拼音:bàn xiān
1.傳說(shuō)仙人居住在高空,因而稱(chēng)登高的人為「半仙」。宋。范成大 山頂詩(shī):「翠屏無(wú)路強(qiáng)攀援,我與枯藤各半仙。」
2.巫醫(yī)、相士等道行高超,可以媲美神仙,故稱(chēng)為「半仙」。如臺(tái)灣民間傳說(shuō),清代時(shí)南部有位精通法術(shù)的勘輿師林半仙?!冻蹩膛陌阁@奇》卷五:「小婿起初道:『不祥之言』,誰(shuí)知又應(yīng)著這奇事。后來(lái)二句:『驚則大驚,吉?jiǎng)t大吉?!还贿@一驚不小,誰(shuí)知反因此湊著吉期!李知微真半仙了?!?/div>