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《國(guó)語(yǔ)辭典》:行者  拼音:xíng zhě
尚未剃除須發(fā),而過(guò)著出家生活的佛教徒。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:靈光(靈光)  拼音:líng guāng
1.神奇的光輝,指朝廷的恩澤?!稘h書。卷四九。晁錯(cuò)傳》:「德澤滿天下,靈光施四海?!埂度龂?guó)志。卷三二。蜀書。先主備傳》:「暉景燭耀,靈光徹天?!?br />2.生命光輝,指人類本有的佛性。《五燈會(huì)元。卷三。百丈懷海禪師》:「靈光獨(dú)耀,回脫根塵。」《西游記》第二○回:「那長(zhǎng)老常念常存,一點(diǎn)靈光自透。」
3.有效。如:「時(shí)代不同了,你那套做生意的理論已經(jīng)不靈光了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靈光殿(靈光殿)
漢景帝 子 魯恭王 所建的宮殿。故址在今 山東省 曲阜市 東。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》序:“ 魯 靈光殿 者,蓋 景帝 程姬 之子 恭王餘 之所立也……遭 漢 中微,盜賊奔突,自 西京 未央 、 建章 之殿,皆見(jiàn)隳壞,而 靈光 巋然獨(dú)存?!焙笠虮扔鞔T果僅存的人或事物。 清 趙翼 《吳門喜晤王述庵司冠》詩(shī):“始知天予老健身,特教巋作靈光殿?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:黃卷(黃卷)  拼音:huáng juàn
書籍。古時(shí)為防書蠹,多用黃檗染紙,因紙色黃,故稱為「黃卷」?!缎绿茣?。卷一一五。狄仁杰傳》:「黃卷中方與圣賢對(duì),何暇偶俗吏語(yǔ)耶!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:世務(wù)(世務(wù))  拼音:shì wù
社會(huì)上的事務(wù)?!稘h書。卷八九。循吏傳。序》:「三人皆儒者,通于世務(wù),明習(xí)文法。」《文選。嵇康。幽憤詩(shī)》:「世務(wù)紛紜,祗攪予情?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉牒  拼音:yù dié
1.古代帝王舉行封禪禮時(shí)用來(lái)告祭上天的文字?!妒酚洝>硪欢?。孝武本紀(jì)》:「封泰山下東方,如郊祠泰一之禮。封廣丈二尺,高九尺,其下則有玉牒書。」南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。封禪》:「固知玉牒金鏤,專在帝皇也?!?br />2.皇族的譜系。《儒林外史》第八回:「聽見(jiàn)左右的人說(shuō),寧王在玉牒中是第八個(gè)王子?!?br />3.泛稱國(guó)史、典冊(cè)?!段倪x。張協(xié)。七命》:「生必耀華名于玉牒,沒(méi)則勒洪伐于金冊(cè)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉液  拼音:yù yì
1.甘美的汁液。南朝梁。劉潛〈謝晉安王賜甘啟〉:「便得削彼金衣,咽茲玉液。」
2.方士所煉的丹藥,道家認(rèn)為飲之可以長(zhǎng)生?!段倪x。江淹。雜體詩(shī)。郭弘農(nóng)》:「道人讀丹經(jīng),方士鍊玉液?!埂端鍟?。卷三五。經(jīng)籍志四》:「金丹玉液長(zhǎng)生之事,歷代糜費(fèi),不可勝紀(jì),竟無(wú)效焉?!?br />3.比喻美酒。南朝梁。劉潛〈謝晉安王賜宜城酒啟〉:「忽值瓶瀉椒芳,壺開玉液。」唐。白居易效陶潛體〉詩(shī)一六首之四:「開瓶瀉尊中,玉液黃金脂?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:導(dǎo)師(導(dǎo)師)  拼音:dǎo shī
1.指導(dǎo)學(xué)生研究學(xué)術(shù)及擔(dān)負(fù)訓(xùn)育責(zé)任的老師。如:「在一年的導(dǎo)師任內(nèi),他和班上同學(xué)建立了深厚的情誼?!?br />2.佛教用語(yǔ):(1)指引導(dǎo)眾生去迷就正的人為導(dǎo)師。《新名詞訓(xùn)纂。學(xué)屬。導(dǎo)師》引《佛報(bào)恩經(jīng)》:「導(dǎo)師者,導(dǎo)以正路,示涅槃經(jīng),使得無(wú)為長(zhǎng)樂(lè)故?!?2)指僧伽中的上座。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:成道  拼音:chéng dào
修行成佛?!逗鬂h書。卷三○下。襄楷傳》:「天神遺以好女,浮屠曰:『此但革囊盛血?!凰觳豁碇?。其守一如此,乃能成道。」唐。段成式《酉陽(yáng)雜俎。卷一八。木篇》:「菩提樹,出摩伽陀國(guó),在摩訶菩提寺,蓋釋迦如來(lái)成道時(shí)樹,一名思惟樹?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:道味
(1).佛道教義之真意。世說(shuō)新語(yǔ)·方正“昔嘗與 元 明 二帝、 王 庾 二公周旋” 劉孝標(biāo) 注引《高逸沙門傳》:“ 晉 元 明 二帝,游心玄虛,託情道味?!?唐 崔融 《報(bào)李少府書》:“夕飽儒珍,朝充道味?!?宋 周邦彥 《汴都賦》:“上方咀嚼乎道味,斟酌乎圣澤,而意猶未快,又欲浮槎而上,窮日月之盈昃,尋天潢之流派?!?br />(2).超凡出世的情志。 唐 李乂 《送沙門弘景道俊玄奘還荊州應(yīng)制》詩(shī):“ 漢 珠留道味, 江 璧返真源。” 元 楊載 《題廣寒龍先生詩(shī)卷》詩(shī)之三:“古來(lái)聞?dòng)辛邢扇?,棲宿巖巒道味腴?!?清 魏源 《默觚上·學(xué)篇十》:“故世味不澹者,道味不濃;熟處不生者,生處不熟。”
(3).指文章的內(nèi)容與文辭的色彩。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·附會(huì):“贊曰:篇統(tǒng)間關(guān),情數(shù)稠疊。原始要終,疎條布葉,道味相附,懸緒自接?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:寶蓋(寶蓋)  拼音:bǎo gài
1.用珍寶裝飾的華蓋。南朝梁。簡(jiǎn)文帝〈菩提樹頌〉:「菩薩飛象,越香土而來(lái)儀,五百寶蓋,騰光自合?!?br />2.文字偏旁為「宀」者,稱為「寶蓋」?!豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第二四回:「跟手我又在示字上加一個(gè)寶蓋頭,他說(shuō)這是我們宗室的『宗』字?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:寶蓋頭(寶蓋頭)
亦作“ 寶頭兒 ”。 漢字的偏旁之一,形狀是“宀”。兒女英雄傳第五回:“我這‘安’字説三分可怎么樣的分法兒呢?難道我説我姓‘寶頭兒’,還是説我姓‘女’不成?”《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二四回:“我又在示字上加一個(gè)寶蓋頭,他説這是我們宗室的‘宗’字。”
分類:漢字偏旁
《漢語(yǔ)大詞典》:金經(jīng)(金經(jīng))
指佛道經(jīng)籍。 唐 陳子昂 《酬田逸人游巖見(jiàn)尋不遇》詩(shī):“石髓空盈握,金經(jīng)祕(mì)不聞?!?唐 楊衡 《宿陟岵寺云律師院》詩(shī):“玉爐揚(yáng)翠煙,金經(jīng)開縹帙?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:真文
佛道所指經(jīng)文、符箓等。 唐 高宗 《述圣記》:“以 中華 之無(wú)質(zhì),尋 印度 之真文。” 唐 韋渠牟 《步虛詞》之九:“真文幾時(shí)降,知在 永和 年?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:道業(yè)(道業(yè))  拼音:dào yè
職業(yè)、工作?!队罉?lè)大典戲文三種。張協(xié)狀元。第八出》:「販私鹽,賣私茶,是我時(shí)常道業(yè)?!埂毒劳ㄑ?。卷二○。計(jì)押番金鰻產(chǎn)禍》:「我下番無(wú)事,若不做些營(yíng)生,恐坐吃山空,須得些個(gè)道業(yè)來(lái)相助方好?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:道果  拼音:dào guǒ
宗教上的修行方法和成就。《西游記》第一回:「畢竟不知向后修些甚么道果?」
分類:佛道正果
《漢語(yǔ)大詞典》:闡教(闡教)
(1).見(jiàn)“ 闡校 ”。
(2).小說(shuō)《封神演義》中的宗教名。兼包佛道二教。以助 周 滅 殷 為己任。《封神演義》第四七回:“道兄,你乃闡教 玉虛 門下之士;我乃截教門人。你師,我?guī)?,總是一師秘授,了道成仙,共為教主?!?魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第十八篇:“此后多説戰(zhàn)爭(zhēng),神佛錯(cuò)出,助 周 者為闡教即道釋,助 殷 者為截教?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:闡校(闡校)
闡揚(yáng)教化。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《宋武帝誄》:“制規(guī)作訓(xùn),闡校修經(jīng)?!币槐咀鳌?闡教 ”。