關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
為考慮容錯，系統(tǒng)已按“佛 → 髴佛”轉(zhuǎn)換方式進(jìn)行查詢。
《漢語大詞典》：一雨
(1).一場雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》：“當(dāng)此之時，雨不破塊，風(fēng)不鳴條，旬而一雨，雨必以夜?！?唐 白居易 《答四皓廟》詩：“如彼旱天云，一雨百穀滋。” 宋 蘇軾 《喜雨亭記》：“一雨三日，繄誰之力！” 許杰 《枉生女士》：“所謂‘終年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指這種時候而言的。”
(2).佛經(jīng)常以“一雨”喻教法；佛說一味之法，眾生隨機(jī)緣而有差別，如草木之于雨。《金剛?cè)两?jīng)·序品》：“猶如一雨潤，眾草皆悉榮，隨其性各異。” 唐 皎然 《聽素法師講法華經(jīng)》詩：“應(yīng)機(jī)如一雨，誰不滌心塵?！?/div>
《漢語大詞典》：花雨
(1).花季所降的雨。 前蜀 貫休 《春山行》詩：“重疊太古色，濛濛花雨時?！?宋 向子諲 《水龍吟·紹興甲子上元有懷京師》詞：“更冥冥，一簾花雨?！?元 張雨 《次孫大方仙興詩韻》：“花雨掃塵鸞帚溼，島云承韈蜃樓昬?！?br />(2).佛教語。諸天為贊嘆佛說法之功德而散花如雨。《仁王經(jīng)·序品》：“時無色界雨諸香華，香如須彌，華如車輪?！焙笥脼橘濏灨呱灀P(yáng)佛法之詞。 唐 李華 《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“十里花雨，四天香云，幢幡葢網(wǎng)，光蔽日月?！?唐 李白 《尋山僧不遇作》詩：“香云徧山起，花雨從天來?！?趙光榮 《里湖紀(jì)游》詩：“花雨散諸天，慈云廣蔭庇。”
(3).落花如雨。形容彩花紛飛。 郭沫若 《雙倍的春天》詩序：“ 北京 市民夾道歡迎，花雨滿天，歡雷震地，人人臉上都煥發(fā)出無上的喜意?！?/div>
《國語辭典》：龍宮（龍宮）　　拼音：lóng gōng
神話傳說中龍王所住的宮闕。唐。杜光庭《錄異記。卷五。龍》：「夜中遠(yuǎn)望，見此水上，紅光如日，方百馀里，上與天連。船人相傳，龍宮在其下矣。」
《國語辭典》：空王　　拼音：kōng wáng
佛的尊稱。清。錢謙益〈碧云寺〉詩：「禮拜空王三嘆息，自穿蘿徑拄孤藤。」清。陳曾壽 〈八聲甘州。鎮(zhèn)殘山風(fēng)雨耐千年〉詞：「忍殘年心事，寂寞禮空王?！?/div>
《國語辭典》：法輪（法輪）　　拼音：fǎ lún
1.佛教用語。指佛法。佛陀說法能摧破眾生的煩惱，猶如輪王的輪寶能輾摧山岳巖石，而又不停滯于一人、一處，輾轉(zhuǎn)傳人，有如車輪，故稱為「法輪」。《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷二：「得轉(zhuǎn)法輪成熟眾生方便解脫門?！?br />2.道家指普渡眾生的清靜道法。
《漢語大詞典》：一音
(1).同一個聲音。《淮南子·說林訓(xùn)》：“猶金石之一調(diào)，相去千歲，合一音也?！?br />(2).佛教稱佛說法之音為“一音”。后亦以“一音”指高僧大德宣講佛法之音。《維摩詰經(jīng)·佛國品》：“佛以一音演説法，眾生隨類各得解?！?唐 王勃 《彭州九隴縣龍懷寺碑》：“一音演而荒憬服，三圣澄而禮樂備。” 唐 王維 《能禪師碑》：“每大師登座，學(xué)眾盈庭，中有三乘之根，共聽一音之法?！?span id="7sw2mkt" class="book">《景德傳燈錄·東土二祖慧可大師》：“﹝大師﹞付囑已，即於 鄴 都，隨宜設(shè)法，一音演暢，四眾皈依?！?br />(3).一種讀音。《朱子語類》卷二三：“又詩中‘憯’字訓(xùn)‘曾’，不知一音耶？二音耶？”
《國語辭典》：雷音　　拼音：léi yīn
1.雷鳴的聲音。唐。徐堅(jiān)《初學(xué)記。卷二。霽晴第八。詩》引南朝梁。簡文帝 開霽詩：「雷音稍入嶺，電影尚連城?！?br />2.形容車聲宏大如雷鳴。唐。杜牧 〈杜秋娘〉詩：「雷音后車遠(yuǎn)，事往落花時?！?br />3.佛教用語。佛說法的聲音如雷鳴，故稱為「雷音」。北周。庾信 陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑：「若夫法云深藏，師子雷音，梵志往生，聲聞?wù)f戒，雪山羅漢之論，鷲嶺菩提之法，本無極際，何可勝言?！?/div>
《漢語大詞典》：圓音（圓音）
佛教語。謂佛說法之音。圓，指佛法的完滿周密。《華嚴(yán)經(jīng)·離世間品一》：“圓音陀羅尼，解了不思議?！?章炳麟 《頻伽精舍?？创蟛亟?jīng)〉序》：“大懼正法之衰，不在謗佛，而在昌言宗教，轉(zhuǎn)相隱蔽，障惑愈深，則圓音或幾乎息矣。”
《漢語大詞典》：梵輪（梵輪）
指佛所說法。謂佛說法不停滯于一人一處，輾轉(zhuǎn)傳人，猶如車輪，故稱。也稱法輪。《大智度論》卷二五：“佛初成道時，梵天王請轉(zhuǎn)法輪，故名梵輪。”《大智度論》卷五：“佛轉(zhuǎn)法輪，或名法輪，或名梵輪?！?南朝 梁簡文帝 《謝敕賚柏剎柱并銅萬斤啟》：“九牧貢金，千尋挺樹，永曜梵輪，方興寳塔?！?/div>
《漢語大詞典》：鬘陀
(1).花名。傳說為佛說法時，天雨之花，即曼陀羅，可為飾品。 明 唐順之 《雪詩和蘇韻》：“ 蔥嶺 未消 阿耨 水，珠林忽散鬘陀花?！?清 陳維嵩 《春從天上來·壽玉峰徐太母同青際賦》詞：“簇華筵，更禽囀迦陵，花雨鬘陀?！?清 陳維嵩 《喜遷鶯·石濂和尚自粵東來梁園為余畫小像作天女散花圖詞以謝之》詞：“月明珠館，有帝釋鬘陀，身云散滿?！?br />(2).借指佛。 清 陳維嵩 《高陽臺·繡佛》詞：“ 濟(jì) 尼索繡鬘陀像，猛思量，此諾須酬?！?清 張尚瑗 《觀音巖》詩：“香華鬘陀像，澒洞棲谷牝?！?/div>
《國語辭典》：大目乾連冥間救母變文（大目乾連冥間救母變文）　　拼音：dà mù qián lián míng jiān jiù mǔ biàn wén
唐代變文。敦煌寫卷。故事?lián)鹫f盂蘭盆經(jīng)敷演而成。敘述青提因私自隱藏供養(yǎng)諸佛的財(cái)寶，遂墮入地獄。其子目連修成正果后，至冥間尋母，見母在阿鼻地獄受苦，于是請如來佛搭救。如來佛命八部龍將地獄打開，救出青提。后代據(jù)此故事所敷演的戲曲有：宋《目連救母》，元《目連救母出離地獄升天寶卷》，明、清《目連救母勸善戲文》、《勸善金科》等。
《國語辭典》：一音教　　拼音：yī yīn jiào
中國佛教判教之一。后魏菩提留支認(rèn)為釋迦牟尼佛說的法都是同樣，只是聽者根機(jī)不同，領(lǐng)悟有別?！?a target='_blank'>華嚴(yán)經(jīng)探玄記》卷一：「一音教，謂一切圣教唯是如來一音圓教，但隨根異故，分種種。」