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《漢語大詞典》:外書(外書)
佛教徒稱佛經(jīng)以外的書籍為外書。 南朝 宋 何承天 《重答顏光祿》:“所謂慈護(hù)者,誰氏之子?若據(jù)外書報(bào)應(yīng)之説,皆吾所謂權(quán)教者耳?!庇帧傲?xí)神仙者亦以修煉以外的書為外書?!?span id="gcv274l" class="book">《太平廣記》卷二○二引 宋 龐元英 《談藪·陶弘景》:“先生嘗曰:‘我讀外書未滿萬卷,以內(nèi)學(xué)兼之,乃當(dāng)小出耳。’”參見“ 內(nèi)書 ”。
《漢語大詞典》:內(nèi)書(內(nèi)書)
(1).指方術(shù)及釋道諸書。三國志·魏志·胡昭傳‘尺牘之跡,動見??伞?裴松之 注引《魏略》:“﹝ 扈累 ﹞晝?nèi)諠撍迹箘t仰視星宿,吟詠內(nèi)書?!?span id="h9c74c4" class="book">《三國志·魏志·胡昭傳》‘尺牘之跡,動見??伞?裴松之 注引《魏略》:“﹝ 石德林 ﹞初不治產(chǎn)業(yè),不畜妻孥,常讀老子五千文及諸內(nèi)書,晝夜吟詠?!?span id="ctpjd49" class="book">《太平廣記》卷二○二引《談藪·陶弘景》:“先生嘗曰:‘我讀外書未滿萬卷,以內(nèi)書兼之,乃當(dāng)小出耳?!?br />(2).皇宮府庫中的圖書。 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·經(jīng)籍會通二:“《褚無量傳》云: 無量 以藏庫內(nèi)書自 高宗 代即藏在宮中,漸致遺逸,奏請繕寫刊校,以宏經(jīng)籍之道?!卑?,舊唐書·褚無量傳作“內(nèi)庫舊書”。
《漢語大詞典》:圓相(圓相)
佛教徒參禪,在地上或空中畫一個(gè)圓圈,叫“圓相”。景德傳燈錄·慧忠國師:“師見僧來,以手作圓相,相中書日字,僧無對?!?span id="2ne22iz" class="book">《古今小說·月明和尚度柳翠》:“ 法空長老 手捻火把;打個(gè)圓相?!?/div>
《國語辭典》:偏袒  拼音:piān tǎn
1.裸露肩臂?!妒酚?。卷一一二。平津侯傳》:「陳涉無千乘之尊,尺土之地,身非王公大人名族之后,無鄉(xiāng)曲之譽(yù),非有孔、墨、曾子之賢,陶朱、猗頓之富也,然起窮巷,奮棘矜,偏袒大呼而天下從風(fēng),此其故何也?」《聊齋志異。卷一。畫壁》:「一老僧說法座上,偏袒繞視者甚眾?!?br />2.私心庇護(hù)一方。如:「我用心公正,絕不偏袒誰?!?/div>
《國語辭典》:仁王  拼音:rén wáng
佛教用語:(1)指佛陀。唐。王勃 益州德陽縣善寂寺碑:「握仁王之寶鏡,日月重光;驅(qū)梵帝之金輪,雷霆靜祲?!?2)能施恩布德給眾生的國王?!度释踝o(hù)國般若經(jīng)疏》卷一:「仁王是能護(hù),國土是所護(hù),由仁王以道治國故也?!?/div>
《漢語大詞典》:中食
(1).進(jìn)食之中。國語·晉語九:“吾小人也,貪。饋之始至,懼其不足,故嘆。中食而自咎也,曰:豈主之食而有不足?是以再嘆?!?三國 魏 鐘會 《生母張夫人傳》:“﹝ 孫氏 ﹞愈更嫉妬,乃置藥食中,夫人中食,覺而吐之?!?br />(2).指佛教徒于中午進(jìn)齋食。 唐 段成式 酉陽雜俎·玉格:“忽見一寺,門宇炳煥,遂求中食?!?span id="thgawrl" class="book">《釋氏要覽·中食》引《僧祇律》云:“時(shí)食,謂時(shí)得食,非時(shí)不得食。今言中食。以天中日午時(shí)得食,當(dāng)日中,故言中食。”
(3).普通飲食。宋史·孝義傳·郭琮:“凡母之所欲,必親奉之。居常不過中食,絶飲酒茹葷者三十年,以祈母壽?!?/div>
《漢語大詞典》:道裝(道裝)
亦作“ 道粧 ”。亦作“ 道妝 ”。 道教徒或佛教徒的裝束和打扮。 宋 蘇軾 《次韻許遵》:“ 蒜山 渡口挽歸艎, 朱雀橋 邊看道裝。” 宋 劉克莊 《宮詞》之四:“先帝宮人總道粧,遙瞻陵柏淚成行?!?元 本 高明 《琵琶記·張大公掃墓遇使》:“你如今路上見一個(gè)道妝的婦人,拿著一個(gè)琵琶,背著一個(gè)真容的,便是 蔡伯喈 娘子。” 清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》:“昨夜別過姊妹,換上道妝,飄然出院,但不知那裡好去投師?!?span id="j4ewqnh" class="book">《花月痕》第四八回:“五妖以 蕭三娘 為首,是個(gè)道裝,自稱公主,據(jù)説係 蕭梁 湘東王 第三女?!?/div>
《漢語大詞典》:小定
(1).稍得安定。晉書·孝懷帝紀(jì):“辛巳,前 雍州 刺史 賈疋 討 劉粲 於三輔,走之, 關(guān)中 小定?!?br />(2).指佛教徒坐禪的開始階段。 唐 元孚 《月夜懷劉秀才》詩:“此時(shí)小定未禪寂,古塔月中松磬高?!?br />(3).舊時(shí)締結(jié)婚姻的初步手續(xù),男家向女家用飾物等作為定禮。 宋 孟元老 東京夢華錄·娶婦:“或下小定、大定,或相媳婦與不相?!?明 顧起元 客座贅語·禮制:“今留都初締姻,具禮往拜女家,曰‘謝允’;次具儀,曰‘小定’。”《天雨花》第三回:“因先人貪他富豪,結(jié)下姻親,去年下了小定,花紅酒禮,約費(fèi)百金而已?!?/div>
《漢語大詞典》:蒲褐
蒲團(tuán)褐衣。亦借指佛學(xué)或佛教徒。 宋 蘇軾 《雨中過舒教授》詩:“坐依蒲褐禪,起聽風(fēng)甌語?!?宋 蘇軾 《次韻周長官壽星院同餞魯少卿》:“困眠不覺依蒲褐,歸路相將踏桂華。”
《漢語大詞典》:內(nèi)禁
(1).宮禁。用指朝政機(jī)要。南齊書·柳世隆傳:“入?yún)?nèi)禁,出贊西牧?!?br />(2).佛教徒的戒律。魏書·釋老志:“各令戒律自修,咸依內(nèi)禁?!?/div>
《漢語大詞典》:大寂
佛教語。涅槃,圓寂。亦泛指佛教徒逝世。 唐 王維 《工部楊尚書夫人贈太原郡夫人京兆王氏墓志銘》:“以某年月日,奄歸人寂于 長興里 之私第?!?趙殿成 箋注:“《涅槃經(jīng)》:‘我曠劫來,已入大寂?!?/div>
《國語辭典》:袒臂  拼音:tǎn bì
露出手臂。唐。柳宗元段太尉逸事狀〉:「輒奮擊,折人手足,椎釜鬲甕盎,盈道上,袒臂徐去,至撞殺孕婦人?!?/div>
《漢語大詞典》:袒右
(1).脫去右袖,露出右臂。古代罪人受刑的標(biāo)志。儀禮·鄉(xiāng)射禮“司射適堂西,袒決遂” 唐 賈公彥 疏:“凡事無問吉兇,皆袒左……惟有受刑袒右。”參見“ 袒左 ”。
(2).脫去右袖,露出右臂。古時(shí)表示參加起事的標(biāo)志。戰(zhàn)國策·齊策六:“ 王孫賈 乃入市中曰:‘ 淖齒 亂 齊國 ,殺 閔王 ,欲與我誅者袒右?!腥藦恼咚陌偃?,與之誅 淖齒 ,刺而殺之?!?span id="qshbumd" class="book">《漢書·陳勝傳》:“乃詐稱公子 扶蘇 、 項(xiàng)燕 ,從民望也。袒右,稱 大楚 ?!?顏師古 注:“袒右者,脫右肩之衣。當(dāng)時(shí)取異於凡眾也?!?br />(3). 漢 呂后 死,太尉 周勃 入北軍,“行令軍中曰:‘為 呂氏 右袒,為 劉氏 左袒?!娊宰筇??!?周勃 遂率兵盡殺 呂 黨。事見史記·呂太后本紀(jì)。后遂以“袒右”表示對舊勢力的擁護(hù)。 李大釗 《新舊思潮之激戰(zhàn)》:“若是公眾袒右你們,那個(gè)能夠推倒你們?!?/div>
《漢語大詞典》:佛天
(1).對佛的敬稱。佛教徒認(rèn)為佛的法力廣大,能普濟(jì)眾生,故以天為喻。《水滸傳》第五回:“老漢從來敬信佛天三寳,雖是我莊上今夜有事,權(quán)且留師父歇一宵了去?!?span id="scrmgat" class="book">《初刻拍案驚奇》卷二四:“我昨日與伙計(jì)算賬,多出三十兩一項(xiàng)銀子來。我就捨在此處修好了閣,一來也是佛天面上,二來也在此間留個(gè)名?!?span id="waundd2" class="book">《兒女英雄傳》第三七回:“這都是佛天菩薩的保祐??!”
(2).猶西天,即佛教所說的極樂世界。亦喻指景物極美之地。《花月痕》第十一回:“只見白鷺橫飛,垂楊倒掛,香風(fēng)習(xí)習(xí),花氣濛濛,真是香國樓臺,佛天世界?!?/div>
《漢語大詞典》:衣裓
(1).衣襟。亦指僧衣。 唐 柳宗元 《送文暢上人登五臺遂游河朔序》:“然后蔑衣裓之贈,委財(cái)施之會不顧矣?!?清 王士禛 香祖筆記卷八:“ 金陵 王 某家,有大石子,中具兜塵觀世音像,趺坐如生,面目衣裓如畫?!?清 盧文弨 鍾山札記·裓:“衣裓用於釋氏為多,然亦可通用……非專指衣襟也?!?br />(2).佛教徒掛在肩上的長方形布袋,用作拭手和盛物。《法華經(jīng)·譬喻品》:“我身手有力,當(dāng)以衣裓,若以幾案,從舍出之?!?唐 寒山 《詩》之一五六:“住不安釜灶,行不齎衣裓?!?br />(3).一種盛花之器。阿彌陀經(jīng)義記:“天華至妙,名曼陀羅,色妙無比,香氣芬馥,常以清旦,衣裓盛華,供養(yǎng)他方十萬億佛……衣裓是盛華器,形如函而有一足,手擎供養(yǎng)?!?/div>
《漢語大詞典》:串珠
(1).成串的珠子。 宋 張先 《江城子》詞:“鏤牙歌板齒如犀,串珠齊?!?吉學(xué)霈 《洛陽橋上》:“有許多條象串珠一樣的電燈,在樹林中忽隱忽現(xiàn)的閃動著?!?br />(2).佛教徒的念珠。 苗培時(shí) 《礦山烈火》:“我們笑了笑說:‘你們什么時(shí)候不是老虎帶串珠???跟老虎打交道,防虎之心不能沒有啊!’”
《國語辭典》:佛?! ?span id="q4c7tne" class='label'>拼音:fó hǎi
佛陀的境界廣大無邊,有如海洋,故稱佛界為「佛海」。南朝梁。武帝〈金剛般若懺文〉:「引入慧流,同歸佛海?!?/div>