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《國(guó)語(yǔ)辭典》：同參（同參）　　拼音：tóng cān
1.共同參與研討。宋。葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話。卷上》：「余嘗戲謂：『學(xué)子言老杜詩(shī)，亦有此三種語(yǔ)，但先后不同……，若有解此，當(dāng)與渠同參。』」
2.佛教用語(yǔ)。同事一師，同學(xué)?！毒暗聜鳠翡洝＞硪凰?。華亭船子德誠(chéng)禪師》：「師嘗謂同參道吾曰：『他后有靈利座主指一個(gè)來(lái)?！弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：長(zhǎng)齋（長(zhǎng)齋）　　拼音：cháng zhāi
長(zhǎng)年吃素?！赌鲜贰＞砦濉?。劉虬傳》：「虬精信釋氏，衣粗布，禮佛長(zhǎng)齋?！埂度辶滞馐贰返诙兀骸钢苓M(jìn)攔住道：『實(shí)不相瞞，我學(xué)生是長(zhǎng)齋?！弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：外道　　拼音：wài dào
1.佛教稱佛教之外的宗派?！蛾悤?shū)。卷三○。傅縡傳》：「三論之興，為日久矣。龍樹(shù)創(chuàng)其源，除內(nèi)學(xué)之偏見(jiàn)；提婆揚(yáng)其旨，蕩外道之邪執(zhí)?！鼓铣骸?a href='PoemIndex.aspx?author=10245' target='_blank'>沈約 湘州柷園寺剎下石記：「魔眾稽顙，外道屈膝；抽薪止火，折劍摧鋒?！挂卜Q為「外教」。
2.見(jiàn)外、自居外人的意思?！都t樓夢(mèng)》第三回：「或有委屈之處，只管說(shuō)得，不要外道才是。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：外道　　拼音：wài dao
禮數(shù)周到而情誼疏淡。《紅樓夢(mèng)》第九○回：「平兒笑說(shuō)道：『我們奶奶說(shuō)，姑娘特外道的了不得?！会稛煹溃骸翰皇峭獾?，實(shí)在不過(guò)意?！弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：佛力
佛教徒認(rèn)為佛法有救濟(jì)眾生的功力，謂之佛力。 南朝 梁武帝 《以李胤之得牙像赦詔》：“宜承佛力，弘茲寬大。” 元 何中 《照武西塔上報(bào)恩寺》詩(shī)：“始知佛力宏，能使地靈現(xiàn)?！?明 李贄 《史綱評(píng)要·南宋紀(jì)·高宗》：“ 潛善 這等有福，佛力耶？”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：僧伽　　拼音：sēng qié
梵語(yǔ)sa?gha的音譯。意為大眾或會(huì)議。佛教用以指出家團(tuán)體?！洞笾嵌日摗肪砣骸付啾惹鹨惶幒秃鲜敲ぁ！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：舍身（捨身）　　拼音：shě shēn
1.為事物盡力而不惜犧牲自己?！度辶滞馐贰返谝欢兀骸缸越褚院?，我的心事已了，便可以舍身為知己者用了。」
2.出家為僧，或?yàn)楹霌P(yáng)佛法而犧牲己身?！读簳?shū)。卷三。武帝本紀(jì)下》：「三月辛未，輿駕幸同泰寺舍身。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：沙彌（沙彌）　　拼音：shā mí
胡語(yǔ)音譯。佛教稱出家受十戒，尚未受比丘戒的男子。〈沙彌十戒法并威儀〉：「汝今已受沙彌十戒竟，當(dāng)盡形壽頂戴奉持，終身不得犯?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：古德　　拼音：gǔ dé
佛教徒稱其先輩，或古代有德高僧?！独蠚堄斡洝返谄呋兀骸肝疫@拳法系從漢中府里一個(gè)古德學(xué)來(lái)的。若能認(rèn)真修練，將來(lái)可以到得甘鳳池的位分?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：真理　　拼音：zhēn lǐ
真實(shí)不變的道理。唐。方干 游竹林寺詩(shī)：「聞僧說(shuō)真理，煩惱自然輕?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：內(nèi)典（內(nèi)典）　　拼音：nèi diǎn
佛經(jīng)?！赌鲜?。卷三○。何尚之傳》：「入鐘山定林寺聽(tīng)內(nèi)典，其業(yè)皆通?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：「樂(lè)天一生精究?jī)?nèi)典，勤脩上乘之業(yè)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：本師（本師）　　拼音：běn shī
1.傳授自己學(xué)業(yè)或技能的老師。《史記。卷八○。樂(lè)毅傳。太史公曰》：「樂(lè)臣公學(xué)黃帝、老子，其本師號(hào)曰河上丈人，不知其所出。」
2.佛教徒以釋迦牟尼佛為根本教導(dǎo)者，故尊稱為「本師」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：合十　　拼音：hé shí
一種佛教儀式。兩掌十指在胸前相合，表示尊敬。清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷一四。槐西雜志四》：「僧年八十馀矣，見(jiàn)公合十肅立?！挂沧鳌负险啤埂ⅰ负鲜帧?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：合掌　　拼音：hé zhǎng
1.一種佛教儀式，兩掌相合以表示尊敬。《儒林外史》第三八回：「老和尚合掌道：『居士到成都尋著了尊大人，定必寄個(gè)信與貧僧?！弧埂都t樓夢(mèng)》第三四回：「王夫人一聞此言，便合掌念聲『阿彌陀佛！』」也作「合十」、「合手」。
2.詩(shī)文中對(duì)偶意義相同的詞句。明。謝榛《四溟詩(shī)話》卷一：「耿湋贈(zèng)田家翁詩(shī)：『蠶屋朝寒閉，田家晝雨閒?！淮藢懗龃寰泳跋?。但上句語(yǔ)拙，『朝』、『晝』二字合掌?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：唱名　　拼音：chàng míng
1.按名冊(cè)高聲點(diǎn)名。《北史。卷五五。元文遙傳》：「令趙郡王睿宣旨唱名，厚加慰喻?！埂抖膛陌阁@奇》卷一五：「正值知州投文換牌，唱名點(diǎn)到江溶名字?！?br />2.舊時(shí)殿試后，皇帝呼名召見(jiàn)登第的進(jìn)士。宋。洪邁《夷堅(jiān)丁志。卷一一。鄭僑登云梯》：「先是考官用分?jǐn)?shù)編排，石君當(dāng)居上，臨唱名始易之云?！乖?。周密《武林舊事。卷二。唱名》：「上御集英殿拆號(hào)唱進(jìn)士名，各賜綠襕袍、白簡(jiǎn)、黃襯衫?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：臚唱（臚唱）　　拼音：lú chàng
科舉時(shí)，天子宣旨傳召新科進(jìn)士入見(jiàn)，稱為「臚唱」。元。方回〈趙賓旸唐師善見(jiàn)和涌金城望次韻〉五首之五：「臚唱曾叨殿上傳，末班遙望御爐煙?！挂沧鳌概F傳」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：工尺譜（工尺譜）　　拼音：gōng chě pǔ
一種中國(guó)記錄樂(lè)譜的方法。約產(chǎn)生于隋唐時(shí)代，由管樂(lè)器的指法記號(hào)逐漸演變而來(lái)。常見(jiàn)者用上、尺、工、凡、合、四、乙，依次記寫七聲。也稱為「笛色譜」、「管色譜」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：數(shù)珠（數(shù)珠）　　拼音：sù zhu
佛教徒修行時(shí)用來(lái)計(jì)數(shù)的珠串?！毒劳ㄑ?。卷一六。小夫人金錢贈(zèng)年少》：「把他房奩和我的家私，都搬將去，便捉我下左軍巡院拷問(wèn)，要這一百單八顆數(shù)珠。」《儒林外史》第二八回：「頭戴玄色緞僧帽，身穿繭袖僧衣，手里拿著數(shù)珠，鋪眉蒙眼的走了出來(lái)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：僧人　　拼音：sēng rén
佛教的出家人。《董西廂》卷二：「隔著山門厲聲叫：『滿寺里僧人聽(tīng)呵！』」《儒林外史》第二回：「和尚忙走了出來(lái)道：『原來(lái)是王大爺。請(qǐng)坐。僧人去烹茶來(lái)?！弧?/div>