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《漢語大詞典》:佛書(佛書)
佛典。 唐 嚴(yán)維 《贈別至弘上人》詩:“年老從僧律,生知解佛書?!?宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷一:“‘無相無作’,雖出佛書,然 荊公 《字説》嘗引之,恐亦可用?!?明 張萱 疑耀·佛書入中國:“世但知佛書自 漢明帝 時(shí)始入中國,不知 秦 之先,中國已有其書?!?清 葉矯然 《龍性堂詩話初集》:“ 杜公 詩出入變化佛書,絶無痕跡?!?/div>
分類:佛書佛典
《漢語大詞典》:首楞
佛典《首楞嚴(yán)經(jīng)》的省稱。 清 錢謙益 《注〈李義山詩集〉序》:“今方繙閲《首楞》,拋棄世間文句, 源公 來索序,愧未有以應(yīng)也,為次其言以復(fù)之?!?/div>
分類:佛典
《漢語大詞典》:梵字
(1).古 印度 文字。 唐 王維 《苑舍人能書梵字戲?yàn)橹洝?/a>詩:“ 楚 辭共許勝 揚(yáng) 馬 ,梵字何人辨魯魚?!?清 沈濤 《瑟榭叢談》卷上:“塔下刻經(jīng)咒甚多,有漢字,有梵字?!?br />(2).指佛典。 唐 皮日休 《雨中游包山精舍》詩:“老僧三四人,梵字十?dāng)?shù)卷?!?蘇曼殊 《〈梵文典〉自序》:“此梵字者,亙?nèi)蓝:?,遍十方以平等?!?/div>
《國語辭典》:五行  拼音:wǔ xíng
1.水、火、木、金、土五種物質(zhì)。中國古代視為構(gòu)成萬物的基本元素。五者相生相剋,使宇宙萬物運(yùn)行變化,形成各種現(xiàn)象?!抖Y記。禮運(yùn)》:「播五行于四時(shí)。」唐??追f達(dá)。正義:「播謂播散五行金、木、水、火、土之氣于春夏秋冬之時(shí)也?!埂犊鬃蛹艺Z。卷六。五帝》:「天有五行,水、火、金、木、土,分時(shí)化育,以成萬物?!?br />2.舊時(shí)以人的八字配合五行生剋推算命運(yùn)。后借指命運(yùn)。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》:「也是我五行注定,八字安排?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一:「誰不愿黃金屋?誰不愿千鐘粟?算五行不是這般題目?!?br />3.仁、義、禮、智、信?!盾髯印7鞘印罚骸赴竿f造說,謂之五行?!固?。楊倞。注:「五行,五常,仁、義、禮、智、信是也。」
《國語辭典》:究竟  拼音:jiù jìng
1.窮盡、推求到完全明白?!逗鬂h書。卷六○上。馬融傳》:「于是流覽遍照,殫變極態(tài),上下究竟?!?br />2.完畢、結(jié)束?!度龂?。卷五四。吳書。魯肅傳》:「語未究竟,坐有一人曰:『夫土地者,惟德所在耳,何常之有?』」
3.到底?!段拿餍∈贰返谝黄呋兀骸甘佬志烤沟侥抢锶サ模院蟪鲩T總得在匱上留個(gè)字,省得要先生操心?!?br />4.真相、結(jié)果。《文明小史》第九回:「教士聽了詫異,急急同著劉伯驥奔進(jìn)城門,意思想見知府問個(gè)究竟?!?/div>
《漢語大詞典》:地行仙
(1).原為佛典中所記的一種長壽的神仙。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八:“人不及處有十種仙: 阿難 ,彼諸眾生,堅(jiān)固服餌,而不休息,食道圓成,名地行仙…… 阿難 ,是等皆於人中鍊心,不修正覺,別得生理,壽千萬歲,休止深山或大海島,絶於人境?!焙笠蛞杂鞲邏刍螂[逸閑適的人。 宋 蘇軾 《樂全先生生日以鐵拄杖為壽》詩之一:“先生真是地行仙,住世因循五百年?!?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·壽南澗》詞:“上界足官府,公是地行仙?!?明 唐寅 《題自畫守耕圖》詩:“昨日三山降除日, 長沮 同拜地行仙。”
(2).比喻遠(yuǎn)行的人。 宋 文天祥 《懷則堂實(shí)堂》詩:“中夜想應(yīng)發(fā)深省,故人南北地行仙?!?/div>
《國語辭典》:小劫  拼音:xiǎo jié
1.一長段的時(shí)間。詞語源于古印度婆羅門,后為佛教沿用,但說法不同。謂世上人類的壽命歷經(jīng)一增(人壽自十歲開始,每百年增一歲,增至八萬四千歲)或一減(人壽從八萬四千歲開始,每百年減一歲,減至十歲)所需的時(shí)間。約為人間八百三十九萬九千年。又《法苑珠林》卷一:「依立世阿毗曇論云:『佛說一小劫者名為一劫。』」《醒世恒言》卷二一:「一小劫該十二萬九千六百年?!?br />2.小災(zāi)難。清。錢謙益 欲別東樓去詩:「小劫看今雨,中年別故人。」
《國語辭典》:義疏(義疏)  拼音:yì shù
本指解釋佛教經(jīng)典。后泛指闡釋經(jīng)義的書。如周易義疏十九卷。
《漢語大詞典》:真說(真説)
佛典謂佛有二種說法,一為真說,一為俗說。如說無常等、蘊(yùn)處界等、念住等,屬真說。見 錫蘭 所傳《論事·大品》第一章。參閱 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講·三論宗》。
《漢語大詞典》:伽藍(lán)神(伽藍(lán)神)
佛教寺院中的護(hù)法神。佛典原謂有 美音 、 梵音 、 雷音 、 師子 等十八神護(hù)伽藍(lán)。禪宗寺院則供當(dāng)山土地等為守護(hù)神。后世又以 智顗 建 玉泉寺 時(shí)見 關(guān)羽 幻象的傳說而將 關(guān)羽 列為伽藍(lán)神。 宋 何薳 春渚紀(jì)聞·殯柩者役于伽藍(lán):“我自旅殯此寺,即為伽藍(lán)神拘役,至今未得生路?!?清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·灤陽續(xù)錄六:“寺有厲鬼,伽藍(lán)神勿能制也?!?/div>