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《國(guó)語(yǔ)辭典》：金人　　拼音：jīn rén
1.金屬鑄成的人像?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)。卷三。觀(guān)周》：「孔子觀(guān)周，遂入太祖后稷之廟，廟堂右階之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：『古之慎言人也?！唤渲眨　埂段倪x。賈誼。過(guò)秦論》：「收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鍉，鑄以為金人十二，以弱天下之民?！?br />2.佛像?！妒酚洝＞硪灰弧?。匈奴傳》：「擊匈奴，得胡首虜萬(wàn)八千馀級(jí)，破得休屠王祭天金人?！埂逗鬂h書(shū)。卷八八。西域傳。天竺傳》：「世傳明帝夢(mèng)見(jiàn)金人，長(zhǎng)大，頂有光明，以問(wèn)群臣?；蛟唬骸何鞣接猩瘢环?，其形長(zhǎng)丈六尺而黃金色?！弧?br />3.宋人稱(chēng)金國(guó)的人民為「金人」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：法相　　拼音：fǎ xiàng
1.宇宙間的一切現(xiàn)象?！洞髮毞e經(jīng)》卷二十三：「一切法相、法相之性，不可以性為觀(guān)察?！?br />2.僧道稱(chēng)天尊的莊嚴(yán)寶相。唐。黃滔 丈六金身碑：「銅為內(nèi)肌，金為外膚，取法西天，鑄成東越，巍巍落落，毫光法相。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：法相宗　　拼音：fǎ xiàng zōng
中國(guó)佛教宗派之一。因其創(chuàng)始人玄奘常住慈恩寺，故也稱(chēng)為「慈恩宗」。玄奘到印度留學(xué)，從戒賢大師學(xué)習(xí)瑜伽行派的典籍，回國(guó)后將之翻譯。由其弟子加以傳揚(yáng)，而形成一宗派。其學(xué)說(shuō)主要在闡明一切現(xiàn)象。因心識(shí)才存在；無(wú)心識(shí)則無(wú)現(xiàn)象之理。唐武宗滅法，因典籍慘遭焚毀從此一蹶不振。也稱(chēng)為「唯識(shí)宗」。
《漢語(yǔ)大詞典》：玉毫
(1).指佛眉間白毫，佛教謂其有巨大神力。 南朝 宋 鮑照 《佛影頌》：“金光絶見(jiàn)，玉毫遺覿。” 唐 李白 《秋日登揚(yáng)州西靈塔》詩(shī)：“玉毫如可見(jiàn)，于此照迷方?！?王琦 注：“《法華經(jīng)》：爾時(shí)佛放眉間白毫相光，照東方萬(wàn)八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地獄，上至阿迦吒天。”
(2).指佛像。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《與僧正教》：“緘匿玉毫，封印金掌?！?br />(3).白毛。 明 王世貞 《趙承旨天閑五馬圖歌》：“玉毫如霜落勁刷，俶儻暫攝歸優(yōu)游?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：佛影
佛像。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《佛影銘》：“具説佛影，偏為靈奇，幽巖嵌壁，若有存形，容儀端莊，相好具足?！?唐 王勃 《彭州九隴縣龍懷寺碑》：“半漢香浮，中天梵警。 鶴林 圣跡， 龍泉 佛影?！?唐 裴說(shuō) 《兜率寺》詩(shī)：“僧居跨鳥(niǎo)道，佛影照魚(yú)潭?！?/div>
分類(lèi)：佛像
《漢語(yǔ)大詞典》：經(jīng)像（經(jīng)像）
佛像。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“ 漢明帝 夢(mèng)見(jiàn)神人，形垂二丈，身黃金色，項(xiàng)佩日光，以問(wèn)羣臣，或?qū)υ唬骸鞣接猩?，其?hào)曰佛，形如陛下所夢(mèng)，得無(wú)是乎？’於是發(fā)使 天竺 ，寫(xiě)致經(jīng)像，表之中夏。” 南朝 梁 王屮《頭陀寺碑文》：“ 宋 大明 五年，始立方丈茅茨，以庇經(jīng)像?！?北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·崇真寺》：“雖造作經(jīng)像，正欲得人財(cái)物。”
分類(lèi)：佛像
《漢語(yǔ)大詞典》：梵相
(1).佛菩薩等清凈莊嚴(yán)之相。《全唐詩(shī)》卷八五一載 吳越 僧《武肅王有旨石橋設(shè)齋會(huì)進(jìn)一詩(shī)》之四：“羅漢攀枝呈梵相，巖僧倚樹(shù)現(xiàn)真形?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始二》：“天下寺立觀(guān)音像，蓋本於 唐文宗 好嗜蛤蜊。一日，御饌中有擘不開(kāi)者，帝以為異。因焚香祝之，乃開(kāi)。即見(jiàn)菩薩形，梵相具足?！?元 吳萊 《夕泛海東尋梅岑山觀(guān)音大士洞》詩(shī)之三：“天香固遙聞，梵相俄一瞥。”
(2).泛指佛像。 元 柳貫 《三月十日觀(guān)南安趙使君所藏書(shū)畫(huà)古器物》詩(shī)：“庭光古佛出梵相，滿(mǎn)月在水蓮生趺?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·精塑佛像》：“﹝ 劉元 ﹞又從 阿尼哥 國(guó)公學(xué)西天梵相，神思妙合，遂為絶藝?！?清 李斗 《揚(yáng)州畫(huà)舫錄·新城北錄中》：“中供大佛三座。旁列梵相，或衣云衲，倚竹杖，橫梵書(shū)貝帙；或抱膝聳肩，狀若鬼王。”
《漢語(yǔ)大詞典》：黃面老
(1).猶言黃面老禪。 明 李贄 《復(fù)鄧石陽(yáng)書(shū)》：“夫黃面老 瞿曇 ，少而出家者也。 李耳 厭薄衰 周 ，亦遂西游不返，老而后出家者也?！?br />(2).泛指佛像，并用以喻臘梅。 宋 楊萬(wàn)里 《蠟梅》詩(shī)之四：“江梅珍重雪衣裳，薄相紅梅學(xué)杏妝。渠獨(dú)小參黃面老，額間艷艷發(fā)金光。” 清 曾燠 《觀(guān)音寺僧道源獻(xiàn)蠟梅一枝酬以數(shù)句》詩(shī)：“道人能參黃面老，當(dāng)為五祖開(kāi)道場(chǎng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：金姿
指佛像。《文選·王屮〈頭陀寺碑文〉》：“金姿寳相，永籍閑安?！?呂延濟(jì) 注：“金姿寳相，言佛之靈象也。” 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《會(huì)旨解法身義》：“金姿丈六，亦是法身?！?明 許三階《節(jié)俠記·訂訪(fǎng)》：“禮金姿，瞻寳相，百道毫光，映七寳雕牀閃閃。”
分類(lèi)：佛像
《漢語(yǔ)大詞典》：吳畫(huà)（吳畫(huà)）
指 唐 吳道子 所畫(huà)的佛像。 唐 白居易 《游悟真寺詩(shī)》：“粉壁有 吳 畫(huà)，筆彩依舊鮮。素屏有 褚 書(shū)，墨色如新乾?！眳⒁?jiàn)“ 吳帶當(dāng)風(fēng) ”。
分類(lèi)：吳道子佛像
《漢語(yǔ)大詞典》：吳帶當(dāng)風(fēng)（吳帶當(dāng)風(fēng)）
唐 畫(huà)家 吳道子 善畫(huà)佛像，筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，所畫(huà)衣帶如被風(fēng)吹拂。后人因以“吳帶當(dāng)風(fēng)”稱(chēng)美其高超畫(huà)技與飄逸的風(fēng)格。 宋 郭若虛 《圖畫(huà)見(jiàn)聞志·論曹吳體法》：“ 吳 （ 吳道子 ）之筆，其勢(shì)圜轉(zhuǎn)，而衣服飄舉； 曹 （ 曹不興 ）之筆，其體稠疊，而衣服緊窄，故后輩稱(chēng)之曰：‘ 吳 帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水?！?元 湯垕 《古今畫(huà)鑒·唐畫(huà)》：“其（指 吳道子 ）傅彩於焦墨痕中，略施微染，自然超出縑素，世謂之‘ 吳 帶當(dāng)風(fēng)’。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十五章：“ 靜子 手持繢絹一幀……有女郎兀立，風(fēng)采盎然，碧羅為衣，頗得‘ 吳 帶當(dāng)風(fēng)’之致。”
《漢語(yǔ)大詞典》：靈像（靈像）
佛像。 唐 顧非熊 《武宗挽歌詞》之二：“國(guó)用銷(xiāo)靈像，農(nóng)功復(fù)冗僧?！?/div>
分類(lèi)：佛像
《漢語(yǔ)大詞典》：佛儀（佛儀）
佛像。 唐 白居易 《如信大師功德幢記》：“幢高若干尺，圜若干尺，六隅七層，上覆下承。佛儀在上，經(jīng)呪在中，記讚在下。皆師所囑果，門(mén)人奉遺志也?！?/div>
分類(lèi)：佛像
《漢語(yǔ)大詞典》：禪真（禪真）
佛像。 清 趙翼 《題王摩詰〈渡水羅漢圖〉》詩(shī)：“應(yīng)知畫(huà)師意匠創(chuàng)，別契禪真托豪翰。”
分類(lèi)：佛像
《漢語(yǔ)大詞典》：梵像
指佛像。 聞一多 《紅燭·劍匣》：“我又用瑪瑙雕成一尊梵像，三首六臂的梵像，騎在魚(yú)子石的象背上?！?/div>
分類(lèi)：佛像
《漢語(yǔ)大詞典》：古胡
指佛像。因佛為西域胡人，故稱(chēng)。 宋 梅堯臣 《題滿(mǎn)公僧錄西明軒》詩(shī)：“西方古胡黃金質(zhì)，貝葉傳寫(xiě)烏行橫?！?/div>
分類(lèi)：佛像西域胡人
《漢語(yǔ)大詞典》：梵跡
(1).佛寺的墟跡。 唐 王勃 《益州德陽(yáng)縣善寂寺碑》：“肸蠁靈兆，丘墟梵跡?！?br />(2).指佛像。《法苑珠林》卷二三：“ 隋 時(shí)有 阿彌陀佛 五十菩薩像者，西域 天竺 之瑞像也……時(shí)有 北齊 畫(huà)工 曹仲達(dá) 者，本是 曹?chē)?guó) 人，善於丹青，妙畫(huà)梵跡，傳模西瑞，京邑所推。”
分類(lèi)：佛寺佛像