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《漢語大詞典》:無量塔(無量塔)
佛教語。指 阿育王 塔。佛經說 阿育王 大興佛事,到處建立寺塔,曾為佛舍利造八萬四千塔,布于各地,以推廣佛教。宋書·夷蠻傳·闍婆婆達國:“﹝國王﹞遣使奉表曰:‘……教化已周,入於涅槃,舍利流布,起無量塔?!眳㈤?span id="ottqmke" class="book">《魏書·釋老志》、經律異相卷六。
《漢語大詞典》:逆修
佛教謂預修佛事以求死后之福。《灌頂隨愿往生十方凈土經》:“ 普廣菩薩 復白佛言:‘若四輩男女,善解法戒,知身如幻,精勤修習,行菩提道,未終之時,逆修三七,然燈續(xù)明,懸繒旛蓋……得福多不?’”
分類:佛教佛事
《國語辭典》:做七  拼音:zuò qī
依據道教說法,人死后魂魄仍生,嗣后每隔七天,會散離一魂,做七即每隔七天祭悼亡魂一次,藉道士之力而使亡者魂魄不散,并超度仙界。
《漢語大詞典》:禿魯麻(禿魯麻)
元 代僧人為罪人祈福免罪的佛事活動。續(xù)資治通鑒·元世祖至元三十一年:“西僧為佛事,請釋罪人祈福,謂之‘禿魯麻’。豪民犯法者,皆賄賂之求免?!?/div>
《國語辭典》:放焰口  拼音:fàng yàn kou
僧眾夜間誦經度亡魂,施食餓鬼,稱為「放焰口」?!度辶滞馐贰返谒幕兀骸赴荨毫夯蕬浴?,放焰口,追薦老太太生天?!埂都t樓夢》第一四回:「那道士們正伏章申表,朝三清,叩玉帝,禪僧們行香,放焰口,拜水懺?!挂卜Q為「施食」、「焰口」。
《漢語大詞典》:吹大法螺
佛事法會的儀式之一。吹奏螺號,以示莊嚴。常比喻佛或高僧說法廣被大眾,含意深刻。《法華經·序品》:“今佛世尊欲説大法,雨大法雨,吹大法螺,擊大法鼓,演大法義。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》:“擊大法鼓,吹大法螺,仙樂一時奏動;開甘露門,入甘露城,幽魂盡獲超昇。”亦省作“ 吹法螺 ”、“ 吹螺 ”。 唐 張說 《為留守作賀崛山》:“吹法螺而朝玉帛,乘瑞泉而會天人?!?宋 梅堯臣 《和劉原甫試墨》:“道傍牛喘復誰問,佛寺吹螺空唱號?!?/div>
《漢語大詞典》:三七齋(三七齋)
舊俗指人死后第二十一日為之舉辦的佛事。 唐 谷神子 《博異志·趙齊嵩》:“月餘日達舍,家內始作三七齋,僧徒大集。”
分類:舉辦佛事
《漢語大詞典》:經擔(經擔)
盛放佛事用物的擔子。《水滸傳》第四五回:“只見道人挑將經擔到來,鋪設壇場,擺放佛像供器,鼓鈸鐘磬,香燈花燭。”
光明作佛事
【佛學大辭典】
(雜語)于此土以聲說法,于他方土有以光明詮法者。維摩經香積佛品曰:「或有佛土,以佛光明而作佛事。」天臺疏曰:「光明作佛事者,放光明觸身,具詮諸法,隨觸得解?!?/div>
佛事
【佛學大辭典】
(雜語)指凡諸佛之教化,謂之佛事。觀無量壽經曰:「于肉髻上有一寶瓶,盛諸光明,普現(xiàn)佛事。」維摩經入不二法門品曰:「于娑婆世界,施作佛事?!雇ⅰ甘苍唬悍鹗轮^化眾生?!雇兴_品曰:「諸佛威儀進止,諸所施為,無非佛事。」同注「肇曰:佛事者以有益為事耳。」又,害佛道謂之魔事,反之者則謂之佛事。放光般若經不和合品說魔事畢曰:「若有是善男子善女人,書持諷誦般若波羅蜜者,便具足五波羅蜜及薩云若巳,當知是為佛事?!埂居帧浚▋x式)佛忌、祈禱、追福等之法會謂之佛事,以是為托事而開示佛法之所作故也。
【佛學常見辭匯】
念經拜懺。
【俗語佛源】
諸佛教化眾生的作為名佛事?!毒S摩詰經·菩薩品》:「諸佛威儀進止,諸所施為,無非佛事?!锅F摩羅什注曰:「佛事謂化眾生」。后來凡佛教徒的誦經、祈禱、追福等都成為佛事。《遼史·圣宗紀》:「帝以殺敵多,詔上京開龍寺建佛事一月,飯僧萬人?!埂?a target='_blank'>元史·文宗紀》:「至順元年,中書省言,近歲,帑廩空虛,其費有五,一曰作佛事。」現(xiàn)在寺廟中最盛大的佛事為水陸法會,此外還有「梁皇懺」、「瑜伽焰口」、「齋天」、「普佛」等。此詞在小說中也有引用,如端木蕻良《科爾沁旗草原》十六:「只是在家里請法師做佛事,超度亡魂早拔苦界?!梗ǔU?/div>
佛事門
【佛學大辭典】
(術語)禪林之語,教道之方便,為佛事門,又云莊嚴門。
作佛事
【佛學大辭典】
(雜語)五代史石昂傳曰:「禁其家不可以佛事污吾先人?!顾问纺滦迋髟唬骸改杆啦伙埜⊥?,不為佛事?!谷辶止h曰:「馬元居喪不為佛事,但誦孝經而已?!乖吩唬骸肝淖诩o至順元年,中書省言近歲帑廩空虛,其費有五:一曰作佛事?!鬼樀奂o至元二十二年,李士瞻疏時政二十條,一曰省佛事,以節(jié)浮費。按,元典章,皇慶元年,旨云:今后但做好事處,只與素茶飯。所謂好事,即佛事也。
音聲佛事
【佛學大辭典】
(術語)佛事者佛濟度眾生之事業(yè)也,佛濟度眾生或以光明或以佛身,或以香飯,或以衣服臥具等,于此娑婆界不依他之方法,獨以音聲為說法,故云。維摩經香積佛品曰:「或有佛土以佛光明而作佛事,有以諸菩薩而作佛事。(中略)有以佛衣服臥具而作佛事?!构饷餍唬骸复随镀艊?,音聲為佛事?!刮ㄗR述記二本曰:「此以音聲為佛事故?!剐x六下曰:「他土馀根皆利,隨所用塵起之,令他得益,此土耳根利,故偏用聲塵?!?/div>
童子戲作佛事
【佛學大辭典】
(本生)法華經方便品曰:「乃至童子戲,聚沙為佛塔,如是諸人等,皆已成佛道?!拱⒂鮽饕辉唬骸甘雷鹋c阿難在巷中,行見二小兒,一名德勝,是上族姓子。一名無勝,是次族姓子。弄土而戲,以土為城。城中復作舍宅倉儲,以土為麨著倉中。此二小兒見佛三十二大人相歡喜,德勝于是掬倉中土名為麨,奉上世尊。無勝在傍合掌隨喜。德勝于是說偈贊曰。(中略)佛言:我若涅槃百年之后,此小兒者當作轉輪圣王四分之一,于花氏城作正法王,號阿恕迦。分我舍利而作八萬四千寶塔,饒益眾生。」
聲為佛事
【佛學大辭典】
(雜語)以聲演說法,因而濟度眾生也。天臺維摩經疏二曰:「菩薩觀眾生眼等六根何根偏利?若耳根偏利即聲為佛事?!?/div>