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海眾
【佛學大辭典】
（譬喻）眾僧一味和合，譬如海也。釋氏要覽下曰：「海眾，增一經(jīng)云：眾僧如彼大海，流河決水以入乎海，便滅本名，但有大海之名?！?br />【佛學常見辭匯】
（喻）眾僧和合，好像海水一味。
悅眾
【佛學大辭典】
（職位）別名知事。僧中之職名。司僧中之事務者。僧史略中曰：「案西域知事僧，總曰羯磨陀那Karma-da%na，譯為知事，亦曰悅眾，謂知其事，悅其眾也。（中略）秦主敕選道碧法師為僧正，慧遠為悅眾，法欽慧斌掌僧錄?！?/div>
徒眾
【佛學大辭典】
（雜語）弟子之成群者。
時眾
【佛學大辭典】
（雜名）總指僧俗之五眾曰時眾。觀經(jīng)玄義分曰：「道俗時眾等，各發(fā)無上心。」
梵眾
【佛學大辭典】
（雜名）修梵行之徒眾，即僧侶也。劉軻大德玭律師碑曰：「端肅嚴恪，儀刑梵眾?！?br />【佛學常見辭匯】
修習梵行的大眾，即僧侶。
梵眾天
【佛學大辭典】
（天名）色界之初禪天眾分三級，下級之天眾云梵眾天，猶如國土之庶民。
【佛學常見辭匯】
色界初禪天的天人，分為三等，下等的天人即叫做梵眾天。
密眾
【佛學大辭典】
（雜名）密教之眾徒也。
凈佛國土成就眾生
【佛學大辭典】
（雜語）凈佛國土者，維摩經(jīng)佛國品所謂「若菩薩愿得凈土，當凈其心，隨其心凈則佛土凈?！狗饑良雌兴_成佛時感得之國土，蓋欲令當來自身所住之國土清凈，必先清凈己心，己心清凈，則其國土得清凈也。故菩薩發(fā)大愿心，成就當來己凈土，而清凈心行，謂之凈佛國土。成就眾生者，又維摩經(jīng)佛國品所謂「眾生之類是菩薩凈土。所以者何？菩薩隨所化眾生而取凈土?！蛊兴_感佛土，必有所化之眾生，佛土之凈穢，隨于所化眾生之凈穢，所化之眾生清凈，則其土清凈，所化之眾生污穢，則其土亦污穢。故菩薩為莊嚴佛國土而今日教化眾生，眾生隨其教，而身成就清凈之善業(yè)故當來往生彼佛國土，能所之二化，依正之二報，共得清凈。因之而教化眾生，謂之成就眾生。法華經(jīng)信解品曰：「于菩薩法游戲神通，凈佛國土，成就眾生，心不喜樂?！?/div>
凈華眾
【佛學大辭典】
（術(shù)語）往生極樂者，化生于清凈之蓮華，具七種凈法，是曰凈華眾。愿生偈曰：「如來凈華眾，正覺華化生。」(參見：七華)
凈眾
【佛學大辭典】
（雜語）清凈持戒之僧眾也。
惡眾生
【佛學大辭典】
（術(shù)語）即惡有情。散善義曰：「惡世界，惡眾生?！?/div>
云眾水眾
【佛學大辭典】
（雜語）與云兄水弟同。
云集眾
【佛學大辭典】
（術(shù)語）如來之弟子為二分，常隨從聞教助化者，謂之常隨眾，限于或時或處從他方如云之多而來集者，謂之云集眾。此云集眾限于大乘經(jīng)。智旭之楞嚴文句一曰：「與大比丘眾已下，具列常隨云集兩類，顯同聞眾成就?！?/div>
發(fā)起眾
【佛學大辭典】
（術(shù)語）四眾之一。如法華經(jīng)之會座，依舍利弗三請而發(fā)起本經(jīng)之說法，謂之發(fā)起眾。法華文句二曰：「發(fā)起者，權(quán)謀智鑒，知機知時，擊揚發(fā)動，成辦利益，如大象躄樹，使象子得飽。」
【三藏法數(shù)】
發(fā)起眾者，開端發(fā)起之眾也。謂激揚發(fā)動，使如來有所說，使大眾有所聞，乃至發(fā)起問答等是也。
溫室洗浴眾僧經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）佛說溫室洗浴眾僧經(jīng)，一卷。后漢安世高譯。說洗浴之功德。