【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一發(fā)起眾，如法華經(jīng)會(huì)座因舍利弗三請(qǐng)，而發(fā)起本經(jīng)之說(shuō)法，擊揚(yáng)發(fā)動(dòng)，令如來(lái)有所說(shuō)，是曰發(fā)起眾。二當(dāng)機(jī)眾，正當(dāng)座之機(jī)眾也，如諸聲聞?wù)劚窘?jīng)得證悟之益者。三影向眾，如文殊觀(guān)音來(lái)自他方，助佛化，莊嚴(yán)法座者。四結(jié)緣眾，薄福眾生，今無(wú)證悟之益，而結(jié)見(jiàn)佛聞法之因緣，作未來(lái)得道之因緣者。見(jiàn)法華文句二?！居帧坑猩ぶ谋姡阂槐惹養(yǎng)hiks!u，二比丘尼Bhiks!un!i，三優(yōu)婆塞Upa%saka，四優(yōu)婆夷Upa%sika%。藥師經(jīng)曰：「若有四眾苾芻，苾芻尼，鄔波素迦，鄔波斯迦?！挂?jiàn)法華玄贊一。【又】一比丘，二比丘尼，三沙彌S/ra%man!era，四沙彌尼Sra%man!erika%，即出家之四眾也。光宅法華疏一曰：「雖有天龍八部，莫過(guò)四類(lèi)，出家四眾也?！埂居帧恳积埾蟊姡筇熘饕?。二邊鄙眾，大天門(mén)徒也。三多聞眾，凡夫隨順學(xué)人圣者而多聞法者。四大德眾，即四果之圣眾也。見(jiàn)宗輪論述記。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
1。指佛說(shuō)法時(shí)聽(tīng)者共有四眾，即一、發(fā)起眾，發(fā)起講經(jīng)的人；二、當(dāng)機(jī)眾，常時(shí)跟著佛的人，如千二百五十人是；三、影響眾，如他方來(lái)助佛宣揚(yáng)佛法的菩薩；四、結(jié)緣眾，如一般下根的薄福眾生。2。指出家之四眾，即比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼。3。指僧俗四眾，即比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷。
【三藏法數(shù)】
（出法華文句）
〔一、發(fā)起眾〕，發(fā)起眾者，開(kāi)端發(fā)起之眾也。謂激揚(yáng)發(fā)動(dòng)，使如來(lái)有所說(shuō)，使大眾有所聞，乃至發(fā)起問(wèn)答等是也。
〔二、當(dāng)機(jī)眾〕，當(dāng)機(jī)眾者，當(dāng)座之機(jī)眾也。謂宿植德本，緣合時(shí)熟，不起于座，聞即得道也。（植者，種也。德本者，眾善之根本也。）
〔三、影響眾〕，影響眾者，謂古往諸佛、菩薩，隱其圓極之果，示同機(jī)眾，匡輔法王，如影之隨形，響之應(yīng)聲；又如眾星繞月，雖無(wú)作為，而有大益也。（佛，梵語(yǔ)具云佛陀，華言覺(jué)。菩薩梵語(yǔ)具云菩提薩埵，華言覺(jué)有情?？镎?，正也。輔者，助也。言古佛、菩薩，隱大現(xiàn)小，而來(lái)匡輔釋迦法王也。）
〔四、結(jié)緣眾〕，結(jié)緣眾者，謂結(jié)聞法因緣之眾也。蓋由過(guò)去根淺，三慧不生，現(xiàn)世雖見(jiàn)佛聞法，而未能獲益，但作未來(lái)得度因緣也。（三慧者，聞慧、思慧、修慧也。）