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成就眾生普
【三藏法數(shù)】
謂圓教菩薩饒潤成熟一切眾生，而無限量；譬如大雨，四方俱下，一切卉木叢林，遍令生長華果，悉皆成就，故名成就眾生普。
知一切眾生智
【三藏法數(shù)】
謂如來知所化一切眾生，善惡因緣，皆悉明了，是名知一切眾生智。
知眾生業(yè)報智明
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以善巧智明，了達(dá)一切眾生造諸惡業(yè)而受苦報，是名知眾生業(yè)報智明。（菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。）
知眾生緣起本無有生智明
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以善巧智明，了達(dá)一切眾生受生因緣所起之法，悉皆空寂，本來無生，是名知眾生緣起本無有生智明。
以無著心濟(jì)度眾生智明
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以善巧智明，了知一切眾生，雖皆空寂，而恒起無著之心，說法教化，令其度生死苦海，成無上正覺，是名以無著心濟(jì)度眾生智明。
眾生界無盡
【三藏法數(shù)】
謂諸眾生，皆依世界而住其中，眾生無有盡故，是名眾生界無盡。
四眾易修，金剛守護(hù)門
【三藏法數(shù)】
謂一切四眾，行住坐臥四威儀中，易于誦習(xí)，不假備通教典，所以曼荼羅疏云：念如來之神咒，心心暗契如來心；諷菩薩之密言，愿愿冥符菩薩愿。何生死之不逃？何涅槃而不得？又大悲心陀羅尼經(jīng)云：誦持陀羅尼者，是無畏藏善神、龍王、金剛密跡，常隨衛(wèi)護(hù)，不離其側(cè)也。（四眾者，比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷也。）
存濟(jì)眾生
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以廣大慈悲之心，遍行六度，于法界一切有情，悉能存濟(jì)，得所依止；凡有所需，若法若財(cái)，悉如其意，隨時隨處，無有限礙。如地廣大，了無邊際，一切眾生，皆能容受；隨其種性，各得依止，而能生長也。（六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精進(jìn)、五禪定、六智慧也。）
眾生依止
【三藏法數(shù)】
謂菩薩能為一切有情作歸依處。凡所修習(xí)一切善法，乃至得入涅槃，皆以菩薩為之依止。譬如大地，能為一切萬物之所依止也。（梵語涅槃，華言滅度。）
能出眾藥
【三藏法數(shù)】
謂菩薩善巧說法，能除一切有情煩惱等病。譬如大地，出生一切眾妙之藥，可以療治一切病也。
化度眾生
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以無上涅槃之道，度脫十方無量無邊一切眾生，悉得出離諸趣，故云化度眾生。（梵語涅槃，華言滅度。）
眾所樂見
【三藏法數(shù)】
菩薩初出世時，諸根清凈，種子潔白，于諸威儀，無不具足，令諸有情，目睹心樂；如月初出，皎潔圓明，見者無不愛樂也。
利與眾共
【三藏法數(shù)】
菩薩隨得利養(yǎng)受用資具，悉能與眾共之，若貴若賤，等無有異；譬如大火光明，普照一切，無分彼此也。
救一切眾生，離眾生相回向
【三藏法數(shù)】
謂由前修十行，神通滿足，成就諸佛所行事已，又當(dāng)修此回向之行；然回向之行，以悲愿之心為最，化度眾生，而無能度之相。回此無為之心，趣向寂滅之地。經(jīng)云：當(dāng)度眾生，滅除度相；回?zé)o為心，向涅槃路，名救一切眾生，離眾生相回向。（梵語涅槃，華言滅度。）
隨順等觀一切眾生回向
【三藏法數(shù)】
謂既修真因，善根成就，則知十方眾生，皆我本性；性既平等，故能成就一切眾生善根，無有遺失，亦無高下。經(jīng)云：真根既成，十方眾生皆我本性，性圓成就，不失眾生，名隨順等觀一切眾生回向。