關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共976，分66頁顯示  上一頁  7  8  9  10  11  13  14  15  16 下一頁
詞典（續(xù)上）
入眾
眾疾
眾英
眾醫(yī)
徇眾
眾書
眾僚
眾藝
聽眾
比眾
眾夥
眾惑
眾信
時(shí)眾
嘩眾
《漢語大詞典》：入眾（入衆(zhòng)）
謂將私房財(cái)產(chǎn)、奴婢作為各房公產(chǎn)。 南朝 梁 任昉 《奏彈劉整》：“ 劉氏 喪亡，撫養(yǎng)孤弱，叔郎 整 ，常欲傷害，侵奪分前奴教子 當(dāng)伯 ，并已入眾；又以 錢婢 姊妹弟 溫 ，仍留奴自使?！?南朝 梁 任昉 《奏彈劉整》：“ 整 兄弟后分奴婢，唯餘婢 緑草 入眾。 整 復(fù)云 寅 未分財(cái)贖 當(dāng)伯 ，又應(yīng)屬眾?！?/div>
《漢語大詞典》：眾疾（衆(zhòng)疾）
種種毛病。《列子·仲尼》：“吾鄉(xiāng)譽(yù)不以為榮，國毀不以為辱；得而不喜，失而弗憂；視生如死；視富如貧；視人如豕；視吾如人。處吾之家，如逆旅之舍；視吾之鄉(xiāng)，如戎蠻之國。凡此眾疾，爵賞不能勸，刑罰不能威，盛衰、利害不能易，哀樂不能移?！?/div>
分類：種種毛病
《漢語大詞典》：眾英（衆(zhòng)英）
眾多的英才。 漢 焦循 《易林·觀之夬》：“眾英積聚，國無寇賊?！?/div>
分類：眾多英才
《漢語大詞典》：眾醫(yī)（衆(zhòng)醫(yī)）
一般醫(yī)生；庸醫(yī)。《列子·力命》：“ 矯氏 謂 季梁 曰：‘汝寒溫不節(jié)，虛實(shí)失度，病由飢飽色欲。精慮煩散，非夭非鬼。雖漸，可攻也?！?季梁 曰：‘眾醫(yī)也。亟屏之?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《史記·扁鵲倉公列傳》：“眾醫(yī)不知，以為大蟲，不知傷脾。”《史記·扁鵲倉公列傳》：“ 齊 北宮司空命婦 出於 病，眾醫(yī)皆以為風(fēng)入中?！?/div>
《高級(jí)漢語詞典》：徇眾
示眾
《漢語大詞典》：眾書（衆(zhòng)書）
指各種經(jīng)書。 漢 劉歆 《移書讓太常博士》：“天下眾書，往往頗出，皆諸子傳説，猶廣立於學(xué)官，為置博士?！?/div>
分類：經(jīng)書
《漢語大詞典》：眾僚（衆(zhòng)僚）
百官；群臣。《漢書·元帝紀(jì)》：“朕之不逮，序位不明，眾僚久懬，未得其人?！?span id="flx00bn" class="book">《后漢書·朱穆傳》：“陛下可為 堯 舜 之君，眾僚皆為 稷 契 之臣，兆庶黎萌蒙被圣化矣?！?/div>
分類：百官群臣
《漢語大詞典》：眾藝（衆(zhòng)藝）
(1).特指其他樂器演奏的音樂。《文選·嵇康〈琴賦〉》：“良質(zhì)美手，遇今世兮；紛綸翕響，冠眾藝兮?！?呂向 注：“眾藝，謂眾樂也，言首出諸樂也?！?br />(2).各種技藝，藝術(shù)。 唐 司空曙 《送曹同椅》詩：“青春三十餘，眾藝盡無如。” 唐 韓愈 《通解》：“且古圣人言通者，蓋百行眾藝備於身而行之者也?！?/div>
《國語辭典》：聽眾（聽眾）　　拼音：tīng zhòng
聆聽演說、演唱或廣播的大眾。
《漢語大詞典》：比眾（比衆(zhòng)）
使眾人親附。《史記·仲尼弟子列傳》：“恭以敬，可以執(zhí)勇；寬以正，可以比眾?！?裴駰 集解：“言寬大清正，眾必歸近之?！?/div>
《漢語大詞典》：眾夥
猶眾多。《漢書·司馬相如傳上》：“魚鱉讙聲，萬物眾伙?！?顏師古 注：“伙，多也。” 晉 左思 《蜀都賦》：“異類眾伙，于何不育?！?唐 劉知幾 《史通·品藻》：“亦有厥類眾伙，宜為流別，而不能定其同科，申其異品。”
分類：眾多
《漢語大詞典》：眾惑（衆(zhòng)惑）
眾人的疑慮。《后漢書·周舉傳》：“ 舉 既到州，乃作弔書以置於 子推 之廟，言盛冬去火，殘損民命，非賢者之意。以宣示愚民，使還溫食。於是眾惑稍解，風(fēng)俗頗革。” 明 劉基 《玉兔泉銘》：“我作銘詩，眾惑斯袪?！?/div>
分類：眾人疑慮
《漢語大詞典》：眾信（衆(zhòng)信）
共為忠信。《漢書·賈誼傳》：“豈如今定經(jīng)制，令君君臣臣，上下有差，父子六親各得其宜，姦人亡所幾幸，而羣臣眾信，上不疑惑?！?顏師古 注：“眾信，謂共為忠信也?！?/div>
分類：忠信
《駢字類編》：時(shí)眾（時(shí)眾）
宋書武帝紀(jì)：高祖位微于朝，眾無一旅，奮臂草萊之中，倡大義以復(fù)皇祚。由是王謐等諸人，時(shí)眾民望，莫不愧而憚焉。
《漢語大詞典》：嘩眾（譁衆(zhòng)）
用浮夸的言行使眾人興奮激動(dòng)。《隋書·經(jīng)籍志三》：“俗儒為之，不顧其本，茍欲譁眾，多設(shè)問難，便辭巧説，亂其大體?！?