關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
典故   
黃金消眾口
 
銷金眾口
  
金被鑠
 
金就鑠
 
眾毀鑠黃金
 
謗消金
 
積毀消金


《國語》卷三〈周語下·單穆公諫景王鑄大鐘〉~30~
王不聽,卒鑄大鐘。二十四年,鐘成,伶人告和。王謂伶州鳩曰:「鐘果和矣。」對曰:「未可知也?!雇踉唬骸负喂剩俊箤υ唬骸干献髌?,民備樂之,則為和。今財亡民罷,莫不怨恨,臣不知其和也。且民所曹好,鮮其不濟(jì)也。其所曹惡,鮮其不廢也。故諺曰:『眾心成城,眾口鑠金。』三年之中,而害金再興焉,懼一之廢也?!雇踉唬骸笭柪想R樱『沃??」二十五年,王崩,鐘不和。三國吳·韋昭注:「鑠,銷也。眾口所毀,雖金石猶可銷也?!?/span>
《楚辭補(bǔ)注》卷四〈九章·惜誦〉~24~
昔余夢登天兮,魂中道而無杭。使厲神占之兮,曰有志極而無旁。終危獨(dú)以離異兮,曰君可思而不可恃。故眾口其鑠金兮,初若是而逢殆。漢·王逸注:「言眾口所論,萬人所言,金性堅剛,尚為銷鑠,以喻讒言多,使君亂惑也。」

例句

交疏自古戒言深,肝膽徒傾致鑠金。 司空圖 狂題十八首

眾口金可鑠,孤心絲共棼。 張九齡 荊州作二首

眼眾豈能分瑞璧,舌多須信爍良金。 徐夤 綠鬢

祗言眾口鑠千金,誰信獨(dú)愁銷片玉。 施肩吾 效古興(一作體)

爛椹作袍名復(fù)利,鑠金為講愛兼憎。 羅隱 寄無相禪師

金勁任從千口鑠,玉寒曾試幾爐烘。 韓偓 此翁

燒玉謾勞曾歷試,鑠金寧為欠周防。 韓偓 病中初聞復(fù)官二首

典故   
眾狙皆喜
 
喜眾狙
 
被狙公賣
 
朝三
 
狙公倒七芧
 
三四調(diào)群狙
 
三四計朝暮
 
狙公分栗


《莊子集釋》卷一下〈內(nèi)篇·齊物論〉~69~
可乎可,不可乎不可。道行之而成,物謂之而然。惡乎然?然于然。惡乎不然?不然于不然。物固有所然,物固有所可。無物不然,無物不可。故為是舉莛與楹,厲與西施,恢?譎怪,道通為一。其分也,成也;其成也,毀也。凡物無成與毀,復(fù)通為一。唯達(dá)者知通為一,為是不用而寓諸庸。庸也者,用也;用也者,通也;通也者,得也;適得而幾矣。因是已。已而不知其然,謂之道。勞神明為一而不知其同也,謂之朝三。何謂朝三?狙公賦芧,曰:「朝三而暮四,」眾狙皆怒。曰:「然則朝四而暮三,」眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用,亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天鈞,是之謂兩行。
《莊子集釋》卷一下〈內(nèi)篇·齊物論〉~73~
唐·成玄英疏:「此解譬也。狙,獼猴也。賦,付與也。芧,橡子也,似栗而小也。列子曰:宋有養(yǎng)狙老翁,善解其意,戲狙曰:『吾與汝芧,朝三而暮四,足乎?』眾狙皆起而怒。又曰:『我與汝朝四而暮三,足乎?』眾狙皆伏而喜焉。朝三暮四,朝四暮三,其于七數(shù),并皆是一。名既不虧,實亦無損,而一喜一怒,為用愚迷。此亦同其所好,自以為是。亦猶勞役心慮,辯飾言詞,混同萬物以為其一因以為一者,亦何異眾狙之惑耶!」

簡釋

朝四暮三:指反復(fù)無常或愚弄他人。宋黃庭堅《再答明略二首》之二:“使年七十今中安,安能朝四暮三浪憂喜?!?/p>


例句

機(jī)疑聞不二,蒙昧即朝三。 沈佺期 九真山凈居寺謁無礙上人

典故 
屈原醒
 
孤醒
  
眾客醉
 
大夫醒
  
獨(dú)醒屈子
 
靈均不醉
 
靈均獨(dú)醒
 
楚老獨(dú)醒
 
異醒醉
 
醒人

相關(guān)人物
屈原

參考典故
濯纓
 
餔啜糟醨


《楚辭》卷七〈漁父〉
屈原既放,游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:「子非三閭大夫與?何故至于斯?」屈原曰:「舉世皆濁我獨(dú)清,人皆醉我獨(dú)醒,是以見放?!?jié)O父曰:「圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?人皆醉,何不餔其糟而歠其釃?何故深思高舉,自令放為?」屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?」?jié)O父莞爾而笑,鼓枻而去。乃歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯我纓,滄浪之水濁兮,可以濯我足?!顾烊?,不復(fù)與言。

例句

忽逢幽隱處,如見獨(dú)醒人。 于武陵 山上樹

從來不愛三閭死,今日憑君莫獨(dú)醒。 劉得仁 贈從弟谷

眾聽喜巴唱,獨(dú)醒愁楚顏。 孟郊 退居

未必獨(dú)醒人,便是不飲者。 曹鄴 對酒

孤醒立眾醉,古道何由昌。 李群玉 自澧浦東游江表途出巴丘投員外從公虞

而笑獨(dú)醒者,臨流多苦辛。 李頎 漁父歌

自說孤舟寒水畔,不曾逢著獨(dú)醒人。 杜牧 贈漁父

侏儒應(yīng)共飽,漁父忌偏醒。 杜甫 秦州見敕目薛三璩授司議郎畢四曜除監(jiān)察與二子有故遠(yuǎn)喜遷官兼述索居凡三十韻

獨(dú)醒時所嫉,群小謗能深。 杜甫 贈裴南部聞袁判官自來欲有按問

酒盡沙頭雙玉瓶,眾賓皆醉我獨(dú)醒。 杜甫 醉歌行

無限居人送獨(dú)醒,可憐寂寞到長亭。 柳宗元 離觴不醉至驛卻寄相送諸公

展禽任三黜,靈均長獨(dú)醒。 白居易 和思?xì)w樂

樵子逗煙墅,漁翁宿沙汀。主人非楚客,莫謾譏獨(dú)醒。 皎然 奉酬李中丞洪湖州西亭即事見寄兼呈吳馮處士時中丞量移湖州長史

如逢漁父問,未是獨(dú)醒人。 錢珝 江行無題一百題

煌煌東方星,奈此眾客醉。 韓愈 醉后

鄱陽中酒地,楚老獨(dú)醒年。 顧況 送韋秀才赴舉

典故  
齊咻
 
眾人咻
 
忘齊語
  
眾齊咻楚
 
咻已伙


《孟子注疏》卷六上〈滕文公章句下〉~2~
孟子謂戴不勝曰:「子欲子之王之善與?我明告子。有楚大夫于此,欲其子之齊語也,則使齊人傅諸?使楚人傅諸?」曰:「使齊人傅之?!乖唬骸敢积R人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣;引而置之莊岳之間數(shù)年,雖日撻而求其楚,亦不可得矣。子謂薛居州,善士也。使之居于王所。在于王所者,長幼卑尊,皆薛居州也,王誰與為不善?在王所者,長幼卑尊,皆非薛居州也,王誰與為善?一薛居州,獨(dú)如宋王何?」
典故
濫吹竽
  
南郭吹竽
 
眾里笙竽
  
齊竽取次吹
 
吹竽混真
 
伎同南郭
  
濫吁竽
 
相關(guān)人物
南郭先生


《韓非子》卷九〈內(nèi)儲說上·說四〉~557~
齊宣王使人吹竽,必三百人,南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數(shù)百人。宣王死,湣王立,好一一聽之,處士逃。

簡釋

吹竽:喻指沒有真實本領(lǐng)而冒充內(nèi)行。唐韓愈《和席八十二韻》:“倚玉難藏拙,吹竽久混真?!?/p>


例句

詮材秉秦鏡,典樂去齊竽。 劉禹錫 奉和吏部楊尚書太常李卿二相公策免后即事述懷贈答十韻

鄭鼠寧容者,齊竽久舍諸。 廣宣 皇太子頻賜存問并索唱和新詩因有陳謝

齊竽終自退,心寄嵩峰巔。 權(quán)德輿 奉送韋起居老舅百日假滿歸嵩陽舊居

潘鬢年空長,齊竽藝本輕。 權(quán)德輿 奉酬張監(jiān)閣老雪后過中書見贈(一有輒字)加兩韻簡南省僚舊

荊玉收難盡,齊竽喜暫閑。 權(quán)德輿 過張監(jiān)閣老宅對酒奉酬見贈(其年停貢舉)

對雖希鼓瑟,名亦濫吹竽。 溫庭筠 病中書懷呈友人

衛(wèi)國知有人,齊竽偶相齒。 竇庠 留守府酬皇甫曙侍御彈琴之什

壇場客散香街暝,惆悵齊竽取次吹。 羅隱 升平公主舊第

心慕知音命自拘,畫堂聞欲試吹竽。 許渾 宣城崔大夫召聯(lián)句偶疾不獲赴因獻(xiàn)

舉世可能無默識,未知誰擬試齊竽。 韓偓 安貧

倚玉難藏拙,吹竽久混真。 韓愈 和席八十二韻

齊竽今歷試,真?zhèn)尾浑y知。 黃滔 省試一一吹竽乾符二年

典故
相關(guān)人物
韓眾


《楚辭》卷五《遠(yuǎn)游》
「奇傅說之托辰星兮,羨韓眾之得一?!箹|漢·王逸注:「眾,一作終。」宋·洪興祖補(bǔ)注引』列仙傳》云:「齊人韓終,為王采藥,王不肯服,終自服之,遂得仙也?!?/span>
《神仙傳》卷二《劉根傳》
根曰:「吾昔入山精思,無所不到。后如華陰山,見一人乘白鹿車,從者十馀人,左右玉女四人,執(zhí)采旄之節(jié),皆年十五六。余載拜稽首,求乞一言,神人乃告余曰:『爾聞有韓眾否』答曰:『實聞有之。』神人曰:『我是也。』……余乃從其言合服之,遂以得仙?!?/span>

例句

唯應(yīng)清都境,長與韓眾親。 李白 古風(fēng)之四

韓眾騎白鹿,西往華山中。 李白 至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山

典故 
市中有虎
 
三成虎
 
話虎
 
三言成虎
 
三夫成虎
   
眾口成虎


《韓非子》卷九〈內(nèi)儲說上·說一〉~537~
龐恭與太子質(zhì)于邯鄲,謂魏王曰:『今一人言市有虎,王信之乎?』曰:『不信?!弧憾搜允杏谢ⅲ跣胖??』曰:『不信?!弧喝搜允杏谢ⅲ跣胖??』王曰:『寡人信之?!积嫻г唬骸悍蚴兄疅o虎也明矣,然而三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠(yuǎn)于市,議臣者過于三人,愿王察之?!积嫻暮惙?,竟不得見。
《戰(zhàn)國策》卷二十三〈魏策·龐恭與太子質(zhì)于邯鄲〉~402~
龐恭與太子質(zhì)于邯鄲,謂魏王曰:「今一人言市有虎,王信之乎?」王曰:「否。」「二人言市有虎,王信之乎?」王曰:「寡人疑之矣?!埂溉搜允杏谢?,王信之乎?」王曰:「寡人信之矣?!过嫻г唬骸阜蚴兄疅o虎明矣,然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市,而議臣者過于三人矣。愿王察之矣?!雇踉唬骸腹讶俗詾橹!褂谑寝o行,而讒言先至。后太子罷質(zhì),果不得見。
《戰(zhàn)國策》卷五〈秦策三·秦攻邯鄲〉~208~
秦攻邯鄲,十七月不下。莊謂王稽曰:「君何不賜軍吏乎?」王稽曰:「吾與王也,不用人言?!骨f曰:「不然。父之于子也,令有必行者,必不行者。曰『去貴妻,賣愛妾』,此令必行者也;因曰『毋敢思也』,此令必不行者也。守閭嫗曰,『其夕,某懦子內(nèi)某士』。貴妻已去,愛妾已賣,而心不有。欲教之者,人心固有。今君雖幸于王,不過父子之親;軍吏雖賤,不卑于守閭嫗。且君擅主輕下之日久矣。聞『三人成虎,十夫楺椎。眾口所移,毋翼而飛』。故曰,不如賜軍吏而禮之?!雇趸宦牎\娎舾F,果惡王稽、杜摯以反。

簡釋

三人成虎:指謠言惑眾。宋黃庭堅《勸交代張和父酒》:“三人成虎事多有,眾口鑠金君自寬?!?/p>

典故
明月眾星中


《全唐詩》卷五百七十二〈題長江〉
言心俱好靜,廨署落暉空。歸吏封宵鑰,行蛇入古桐。長江頻雨后,明月眾星中。若任遷人去,西溪與剡通【西浮與剡通】。
典故
相關(guān)人物
鄭眾


《后漢書》卷三十六《鄭興傳》附《鄭眾傳》
眾字仲師。年十二,從父受《左氏春秋》,精力于學(xué),明《三統(tǒng)歷》,作《春秋難記條例》,兼通《易》、《詩》,知名于世?!榔匠?,辟司空府,以明經(jīng)給事中,再遷越騎司馬,復(fù)留給事中?!ǔ趿?,代鄧彪為大司農(nóng)?!谖灰郧逭Q。其后受詔作《春秋刪》十九篇。八年,卒官。

例句

多才陸平原,碩學(xué)鄭司農(nóng)。 高適 酬秘書弟兼寄幕下諸公

典故
鄭眾不拜

相關(guān)人物
鄭眾


《后漢書》卷三十六《鄭興傳》附《鄭眾傳》
眾字仲師。……永平初,辟司空府,以明經(jīng)給事中,再遷越騎司馬,復(fù)留給事中。是時北匈奴遣使求和親。八年,顯宗遣眾持節(jié)使匈奴。眾至北庭,虜欲令拜,眾不為屈。單于大怒,圍守閉之,不與水火,欲脅服眾。眾拔刀自誓,單于恐而止,乃更發(fā)使隨眾還京師。朝議復(fù)欲遣使報之,……其后帝見匈奴來者,問眾與單于爭禮之狀,皆言匈奴中傳眾意氣壯勇,雖蘇武不過。乃復(fù)召眾為軍司馬,使與虎賁中郎將馬廖擊車師。

例句

蘇武持節(jié),鄭眾不拜。 李瀚 蒙求

典故
眾鳥看孤鶚


《漢書》卷五十一〈賈鄒枚路傳·鄒陽〉~2338~
鄒陽,齊人也。漢興,諸侯王皆自治民聘賢。吳王濞招致四方游士,陽與吳嚴(yán)忌、枚乘等俱仕吳,皆以文辯著名。久之,吳王以太子事怨望,稱疾不朝,陰有邪謀,陽奏書諫。為其事尚隱,惡指斥言,故先引秦為諭,因道胡、越、齊、趙、淮南之難,然后乃致其意。其辭曰:「臣聞鷙鳥累百,不如一鶚。夫全趙之時,武力鼎士袨服叢臺之下者一旦成市,而不能止幽王之湛患?;茨线B山東之俠,死士盈朝,不能還厲王之西也。然而計議不得,雖諸、賁不能安其位,亦明矣。故愿大王審畫而已。」唐·顏師古注引孟康曰:「鶚,大雕也?!谷绱驹唬骸跟v鳥比諸侯,鶚比天子?!箮煿旁唬骸跟v擊之鳥,鷹鹯之屬也。鶚自大鳥而鷙者耳,非雕也。累,古累字。鶚音愕?!?/span>
《國語辭典》:眾人(眾人)  拼音:zhòng rén
1.群眾?!独献印返诙鹫拢骸副娙宋跷酰缦硖?,如春登臺?!埂度辶滞馐贰返诙兀骸副娙瞬桓疫`拗,當(dāng)下捺著姓茍的出了一半,其馀眾戶也派了,共二三兩銀子,寫在紙上?!?br />2.平凡人、一般人?!妒酚洝>戆肆?。刺客傳。豫讓傳》:「范、中行氏皆眾人遇我,我故眾人報之?!埂稌x書。卷六六。陶侃傳》:「大禹圣者,乃惜寸陰,至于眾人,當(dāng)惜分陰?!?/div>
《國語辭典》:眾生(眾生)  拼音:zhòng shēng
1.一切有生命的動植物?!抖Y記。祭義》:「眾生必死,死必歸土?!?br />2.人以外的動物?!端疂G傳》第三○回:「眾生好度人難度,原來你這廝外貌相人,倒有這等賊心賊肝?!?br />3.佛教用語。指一切有情識作用的生物。亦即天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄六道輪回的各種生命體?!洞筇迫厝〗?jīng)詩話上》:「貧僧奉敕,為東土眾生未有佛教,是取經(jīng)也?!挂沧鳌赣星椤埂ⅰ赣凶R」。
《》:
(諺語)救人不如救牲畜。比喻社會人心險惡,救濟(jì)了人,反而遭到對方的暗計。《水滸傳》第三○回:「眾生好度人難度,原來你這廝外貌相人,倒有這等賊心賊肝。」
《韻府拾遺 刪韻》:眾山(眾山)
楚詞:歷眾山而日遠(yuǎn)。
《漢語大詞典》:眾芳(衆(zhòng)芳)
(1).草木的香氣。文選·宋玉〈風(fēng)賦〉:“迴穴衝陵,蕭條眾芳?!?劉良 注:“蕭條然散眾芳之氣也?!?漢 枚乘 《七發(fā)》:“眾芳芬鬱,亂於五風(fēng)?!?南朝 梁武帝 《孝思賦》:“木散百華,草列眾芳?!?br />(2).百花。 唐 杜甫 《嘆庭前甘菊花》詩:“籬邊野外多眾芳,采擷細(xì)瑣升中堂?!?宋 林逋 《山園小梅》詩:“眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。” 清 錢澄之 《梅花》詩:“眾芳久寂寞,賴汝照乾坤。”
(3).比喻各種賢能的人。《楚辭·離騷》:“昔三后之純粹兮,固眾芳之所在?!?王逸 注:“眾芳,喻羣賢。”《楚辭·離騷》:“雖萎絶其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢?!?br />(4).比喻一般的人。《文選·宋玉〈九辯〉》:“以為君獨(dú)服此蕙兮,羌無以異於眾芳?!?呂向 注:“乃無異於眾人之心?!?/div>
《國語辭典》:爍金(爍金)  拼音:shuò jīn
1.镕化金屬?!吨芏Y。冬官考工記》:「爍金以為刃,凝土以為器?!?jié)h。王充《論衡。物勢》:「火不爍金,金不成器。」也作「鑠金」。
2.比喻人言可畏。清。慶蘭《螢窗異草。秦吉了》:「不意妾半途折翼,致姊竟遭爍金,負(fù)屈重泉,良堪扼腕?!挂沧鳌歌p金」。
《國語辭典》:眾口鑠金(眾口鑠金)  拼音:zhòng kǒu shuò jīn
眾口所毀,雖金石猶可銷。語出《國語。周語下》:「眾心成城,眾口鑠金。」引申為眾口同聲,往往積非成是。如:「我們不怕事情有多復(fù)雜,只怕真相未白之前大家眾口鑠金,積非成是,到時候就麻煩了?!挂沧鳌溉嚎阼p金」。
《漢語大詞典》:讒口鑠金(讒口鑠金)
極言讒言毀賢害能之厲害。謂足使金石為之熔化。 清 冒襄 《影梅庵憶語》:“丁亥,讒口鑠金, 太行 千盤,橫起人面?!币嗍∽鳌?讒口鑠 ”。 宋 蘇軾 《次韻劉湜峽山寺見寄》:“骨消讒口鑠,膽破獄吏酷?!?/div>
《國語辭典》:鑠金(鑠金)  拼音:shuò jīn
1.镕化金屬?!妒酚?。卷八七。李斯傳》:「鑠金百鎰,盜蹠不搏。」《文選。馬融。長笛賦》:「或鑠金礱石,華睆切錯,九挻彫琢,刻鏤鉆笮。」也作「爍金」。
2.比喻人言可畏?!秶Z。周語下》:「眾心成城,眾口鑠金?!挂沧鳌笭q金」。
《國語辭典》:暮四朝三  拼音:mù sì zhāo sān
比喻心意不定,反覆無常。參見「朝三暮四」條。宋。辛棄疾 洞仙歌。舊交貧賤詞:「悠悠今古事。得喪乘除,暮四朝三又何異?!?/div>
《國語辭典》:朝三暮四  拼音:zhāo sān mù sì
本指一養(yǎng)猴人以果子飼養(yǎng)猴子,施以詐術(shù)騙猴的故事。見《莊子。齊物論》。后比喻以詐術(shù)欺人,或心意不定、反覆無常?!杜f唐書。卷一三五?;矢﹂D傳》:「直以性惟狡詐,言不誠實,朝三暮四,天下共知,惟能上惑圣聰,足見奸邪之極?!乖?。楊訥《西游記》第九出:「也是我為人不肖,和這等朝三暮四的便成交。」也作「暮四朝三」、「朝四暮三」。
《國語辭典》:朝四暮三  拼音:zhāo sì mù sān
比喻心意不定,反覆無常。參見「朝三暮四」條。宋。黃庭堅〈再答明略〉詩二首之二:「使年七十今中半,安能朝四暮三浪憂喜。」
《國語辭典》:獨(dú)醒(獨(dú)醒)  拼音:dú xǐng
獨(dú)自一人清醒。《楚辭。屈原。漁父》:「舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。」
《漢語大詞典》:獨(dú)醒人(獨(dú)醒人)
原指 屈原 。后亦泛指不隨流俗者。 唐 杜牧 《贈漁父》詩:“自説孤舟寒水畔,不曾逢著獨(dú)醒人?!?宋 余靖 《端午日寄酒庶回都官》詩:“龍舟爭快 楚 江 濱,弔 屈 誰知特愴神;家釀寄君須酩酊,古今嫌見獨(dú)醒人?!眳⒁姟?獨(dú)醒 ”。
分類:隨流流俗
《國語辭典》:獨(dú)醒(獨(dú)醒)  拼音:dú xǐng
獨(dú)自一人清醒?!冻o。屈原。漁父》:「舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒?!?/div>
《國語辭典》:眾醉獨(dú)醒(眾醉獨(dú)醒)  拼音:zhòng zuì dú xǐng
比喻在頹靡混濁的環(huán)境中,不同流合污。
《國語辭典》:一傅眾咻(一傅眾咻)  拼音:yī fù zhòng xiū
一人教誨時,眾人在旁喧擾。比喻學(xué)習(xí)受到干擾,成效不佳,或環(huán)境對人的影響很大。語本《孟子。滕文公下》:「一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣?!?/div>
《漢語大詞典》:楚咻
見“ 楚人咻 ”。
《漢語大詞典》:楚人咻
孟子·滕文公下:“有 楚 大夫於此,欲其子之 齊 語也……一 齊 人傅之,眾 楚 人咻之,雖日撻而求其 齊 也,不可得矣?!?趙岐 注:“咻之者,嚾也?!?楚 人咻,謂周圍 楚 音喧嚷。比喻所處環(huán)境不好,做事不能有所成就。 宋 王安石 《寓言》詩之二:“不得君子居,而與小人游……如無一 齊 人,以萬 楚 人咻,云復(fù)學(xué) 齊 言,定復(fù)不可求?!币嗍∽鳌?楚咻 ”。 清 李漁 《喬復(fù)生王再來二姬合傳》:“隨行婢僕皆南人,眾音嘈嘈,我方病若 楚 咻?!?/div>
《漢語大詞典》:眾楚咻(衆(zhòng)楚咻)
見“ 眾楚羣咻 ”。
《漢語大詞典》:眾楚群咻
謂眾多的 楚國 人共同來喧擾。語出《孟子·滕文公下》:“一 齊 人傅之,眾 楚 人咻之,雖日撻而求其 齊 也,不可得矣?!焙笠浴氨姵t咻”指眾多外來的干擾。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·詞采》:“百工居肆,欲其專也;眾 楚 羣咻,喻其散也?!币嗍∽鳌?眾楚咻 ”。 清 黃遵憲 《和周朗山見贈之作》:“立志不肯隨沉浮,一 齊 足敵眾 楚 咻?!?清 黃遵憲 《題樵野丈運(yùn)甓齋話別圖》詩:“豈圖五丁力,竟招眾 楚 咻?!?/div>
《漢語大詞典》:吹竽
(1).吹奏竽。竽,管樂器。戰(zhàn)國策·齊策一:“ 臨淄 甚富而實,其民無不吹竽鼓瑟,擊筑彈琴?!?br />(2).謂濫竽充數(shù)。典出韓非子·內(nèi)儲說上:“ 齊宣王 使人吹竽,必三百人, 南郭處士 請為王吹竽, 宣王 説之,廩食以數(shù)百人。 宣王 死, 湣王 立,好一一聽之,處士逃?!?南朝 梁 劉勰 文心雕龍·聲律:“若長風(fēng)之過籟, 南郭 之吹竽耳?!焙笠嘤米髯灾t之詞。 唐 韓愈 《和席八十二韻》:“倚玉難藏拙,吹竽久混真?!?況周頤 蕙風(fēng)詞話卷三:“某也孱資瑣質(zhì),誤恩偶及,亦復(fù)與吹竽之部?!?/div>
《漢語大詞典》:濫吹(濫吹)
比喻冒充湊數(shù),名不副實。 南朝 齊 王融 《出家懷道篇頌》詩:“竊服皋門上,濫吹 淄 軒下。” 唐 元稹 《祭翰林白學(xué)士太夫人文》:“愚亦乘喧濫吹,謬列莖英?!?宋 王禹偁 《謫居感事》詩:“叨榮偕計吏,濫吹謁春司?!眳⒁姟?濫竽 ”。
《國語辭典》:濫竽(濫竽)  拼音:làn yú
1.指不會吹竽的吹竽人。比喻沒有真才實學(xué)的人。南朝梁。簡文帝〈與湘東王書〉:「使夫懷鼠知慚,濫竽自恥?!?br />2.比喻以劣充優(yōu)。如:「遴選職員,務(wù)求嚴(yán)謹(jǐn),不使濫竽。」
《國語辭典》:濫竽(濫竽)  拼音:làn yú
1.指不會吹竽的吹竽人。比喻沒有真才實學(xué)的人。南朝梁。簡文帝〈與湘東王書〉:「使夫懷鼠知慚,濫竽自恥?!?br />2.比喻以劣充優(yōu)。如:「遴選職員,務(wù)求嚴(yán)謹(jǐn),不使濫竽。」
《漢語大詞典》:齊竽(齊竽)
(1).猶濫竽。指不學(xué)無術(shù)的人。 唐 劉禹錫 《奉和吏部楊尚書太常李卿二相公贈答十韻》:“銓材秉 秦 鏡,典樂去 齊 竽?!?唐 黃滔 《省試一一吹竽》詩:“ 齊 竽今歷試,真?zhèn)尾浑y知;欲使聲聲別,須令箇箇吹?!?明 高啟 《感舊酬宋軍咨見寄》詩:“知音竟為誰?四海嗟惸惸。 齊 竽不解奏, 楚 璞何由呈!”
(2).用為自謙之詞。 唐 權(quán)德輿 《奉送韋起居老舅百日假滿歸嵩陽舊居》詩:“ 齊 竽終自退,心寄 嵩 峰巔?!?唐 韓偓 《安貧》詩:“舉世可能無默識,未知誰擬試 齊 竽?”參見“ 濫竽充數(shù) ”。
《國語辭典》:濫竽充數(shù)(濫竽充數(shù))  拼音:làn yú chōng shù
戰(zhàn)國時,齊宣王喜聽吹竽之聲,且每次都要求三百人合吹。有位南郭處士,不會吹竽,但卻混雜其中,享受很好的待遇。宣王死后,湣王繼位,他喜歡聽一個人獨(dú)吹,南郭先生只好逃走。典出《韓非子。內(nèi)儲說上》。比喻沒有真才實學(xué)的人,混在行家中充數(shù);或比喻以不好的東西冒充場面;有時也用于自謙之辭?!秲号⑿蹅鳌返谌寤兀骸溉糁豢恐艢?,摭些陳言,便不好濫竽充數(shù)了。」《官話指南。卷四。官話問答》:「我這不過是僥倖,實在是自愧無才,濫竽充數(shù)就是了!」
《漢語大詞典》:韓眾(韓衆(zhòng))
古代傳說中的仙人。《楚辭·遠(yuǎn)游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一?!?王逸 注:“眾,一作‘終’。” 洪興祖 補(bǔ)注引列仙傳:“ 齊 人 韓終 ,為王採藥,王不肯服, 終 自服之,遂得仙也?!?晉 葛洪 神仙傳·劉根:“請問 根 學(xué)仙時本末, 根 曰:‘吾昔入山,精思無所不到,后如 華陽山 ,見一人乘白鹿車……載拜稽首,求乞一言。神人乃告余曰:“爾聞有 韓眾 否?”答曰:“實聞有之?!鄙袢嗽唬骸拔沂且病!薄焙笠蛞浴绊n眾”泛指神仙。 唐 李白 《古風(fēng)》之四:“惟應(yīng)清都境,長與 韓眾 親。”
分類:仙人
《國語辭典》:三人成虎  拼音:sān rén chéng hǔ
戰(zhàn)國時,龐恭和魏太子同去趙國當(dāng)人質(zhì),臨行前龐恭以三人成虎勸諫惠王不要聽信讒言。典出《戰(zhàn)國策。魏策二》。比喻謠言惑眾?!端逄蒲萘x》第二回:「正是積毀成山,三人成虎。到開皇二十年十月,隋主御武德殿,宣詔廢勇為庶人。」也作「市虎」。
《漢語大詞典》:三虎
(1).虎為猛獸,“三虎”喻同時以雄杰著稱的三人。指 東漢 賈彪 兄弟三人。后漢書·黨錮傳·賈彪:“ 彪 兄弟三人,并有高名,而 彪 最優(yōu),故天下稱曰:‘ 賈氏 三虎, 偉節(jié) ( 彪 字)最怒?!?南朝 陳 徐陵 《代梁貞陽侯與荀昂兄弟書》:“ 賈氏 三虎,豈獨(dú)貴於前修; 荀 家八龍,信服在於今日。” 唐 元稹 《曲江老人》詩:“雄推三虎 賈 ,群擢八龍 荀 ?!?br />(2).虎為猛獸,“三虎”喻同時以雄杰著稱的三人。指 宋 代 楊紘 、 王鼎 、 王綽 三人。宋史·楊紘傳:“ 紘 御下急……與 王鼎 、 王綽 ,號‘江東三虎’?!?span id="x32nl2p" class="book">《宋史·王鼎傳》:“ 鼎 提點(diǎn) 江 東刑獄,與轉(zhuǎn)運(yùn)使 楊紘 ,判官 王綽 ,競擿發(fā)吏,至微隱罪,無所貸。於是所部官吏怨之,目為三虎?!?br />(3).指三個兇惡如虎的人。宋史·宗室傳四·彥倓:“邑民 潘氏 兄弟橫邑中,號‘三虎’…… 彥倓 白其守,治之。”
《國語辭典》:市虎  拼音:shì hǔ
1.比喻以無為有,惑人聽聞的流言蜚語。參見「三人成虎」條?!读簳>砦辶?。侯景傳》:「當(dāng)是不逞之人,曲為口端之說,遂懷市虎之疑,乃致投杼之惑耳?!?br />2.摩托車、汽車的俗稱。因其在街道上疾馳時,易于傷人,故名。
《漢語大詞典》:鄭司農(nóng)(鄭司農(nóng))
指 漢 經(jīng)學(xué)家 鄭眾 。因其曾官大司農(nóng),故稱。后亦用以稱譽(yù)博學(xué)的人。 唐 高適 《酬秘書弟兼寄幕下諸公》詩:“多才 陸平原 ,碩學(xué) 鄭司農(nóng) 。”