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《國(guó)語(yǔ)辭典》：軼群絕類（軼群絕類）　　拼音：yì qún jué lèi
超越同類。宋。曾鞏 〈代人祭李白文〉：「飛黃駃騠，軼群絕類?！挂沧鳌赋澜^倫」、「逸群絕倫」。
《漢語(yǔ)大詞典》：有負(fù)眾望（有負(fù)衆(zhòng)望）
辜負(fù)眾人的期望。《花城》1981年增刊第4期：“鄉(xiāng)親們既然信得過(guò)我，我 辛幼安 決不有負(fù)眾望?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：逐坐人
指僅于座中隨眾人空發(fā)議論之文人。《資治通鑒·梁武帝大同九年》：“若不能殺賊，又不為賊所傷，何異逐坐人也！” 胡三省 注：“指當(dāng)時(shí)持文墨議論者，但能相隨逐坐談而坐食也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：眾口交傳（衆(zhòng)口交傳）
眾人輾轉(zhuǎn)述說(shuō)。 清 陳天華 《警世鐘》：“就是不幸受傷身死，眾口交傳，全國(guó)哀痛，還要鑄幾個(gè)銅像，立幾個(gè)石碑，萬(wàn)古流芳，永垂不朽?！币嘧鳌?眾口相傳 ”。 黃仁宇 《萬(wàn)歷十五年》：“禮部的調(diào)查毫無(wú)結(jié)果，于是只能回奏：當(dāng)時(shí)眾口相傳，首先訛傳者無(wú)法查明。”
《漢語(yǔ)大詞典》：眾口交詈（衆(zhòng)口交詈）
眾人一致責(zé)罵。 清 夏燮 《中西紀(jì)事·海疆殉難記上》：“ 牛 督擁兵護(hù)逃，眾口交詈。”
《漢語(yǔ)大詞典》：眾口交贊（衆(zhòng)口交贊）
眾人交相贊美。《兒女英雄傳》第三九回：“列公，你看只一個(gè) 長(zhǎng)姐兒 ，也會(huì)鬧得這等千里逢迎，眾口交贊，可是‘聲氣’這途也不可不走的。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：眾口難調(diào)（眾口難調(diào)）　　拼音：zhòng kǒu nán tiáo
?每個(gè)?人口味不同，難以調(diào)和?出使???大?家???都?滿?意?的味道。??也比??喻?眾人的言語(yǔ)、意見(jiàn)很難取得一致。元。鄧玉賓〈粉蝶兒。丫髻環(huán)絳套。普天樂(lè)〉曲：「?羊羹雖?美??，眾口難調(diào)?！埂斗馍裱萘x》?第三三回：「臣非縱子不忠，奈眾口難調(diào)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：眾好眾惡（衆(zhòng)好衆(zhòng)惡）
《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！敝^眾人喜愛(ài)或眾人厭惡。《舊唐書·憲宗紀(jì)下》：“故 孔子 有眾好眾惡之論，浸潤(rùn)膚受之説，蓋以曖昧難辯故也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：眾駴朋疑（衆(zhòng)駴朋疑）
眾人驚恐疑慮。 清 薛福成 《〈曾文正公奏疏〉序》：“公奮然踔起里閈，眾駴朋疑，惎撓笑侮，孑立寡助，進(jìn)退交困，公前后持一節(jié)不少挫?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：眾擎易舉（眾擎易舉）　　拼音：zhòng qíng yì jǔ
眾人用力托住，容易將重物舉起。比喻集合眾人的力量起來(lái)，容易把事情做好?！镀缏窡簟返谄甙嘶兀骸冈凵塘總€(gè)眾擎易舉，合街上多斗幾吊錢，趁譚宅這樁喜事，唱三天?！埂秲号⑿蹅鳌返谝蝗兀骸脯F(xiàn)在我們大家替他打算，眾擎易舉，已有個(gè)數(shù)成數(shù)了?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：眾怒難犯（眾怒難犯）　　拼音：zhòng nù nán fàn
群眾的憤怒，個(gè)人難以抵擋。《左傳。襄公十年》：「眾怒難犯，專欲難成?！埂端问贰＞砣鸢?。上官正傳》：「正婞直而失于謙和，每謗書至，朕雖力與明辯，然眾怒難犯，恐其不能自全?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：眾叛親離（眾叛親離）　　拼音：zhòng pàn qīn lí
眾人反叛，親信背離。形容不得人心，處境孤立?！蹲髠鳌ｋ[公四年》：「阻兵無(wú)眾，安忍無(wú)親，眾叛親離，難以濟(jì)矣?！固?。辛替否 諫造金仙玉真兩觀疏：「奪百姓之食以養(yǎng)殘兇，剝?nèi)f人之衣以涂土木。于是人怨神怒，眾叛親離，水旱不調(diào)?！挂沧鳌赣H離眾叛」、「眾散親離」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：眾怒難任（眾怒難任）　　拼音：zhòng nù nán rèn
眾人的憤怒，個(gè)人難以抵擋。唐。陸贄 奉天請(qǐng)罷瓊林大盈二庫(kù)狀：「眾怒難任，蓄怨終泄，其患豈徒人散而已。」
《漢語(yǔ)大詞典》：眾同分（衆(zhòng)同分）
(1).佛教語(yǔ)。謂使有情得同等類似果報(bào)之因。《俱舍論》卷十五：“二由棄捨眾同分故者，釋由命終?！?br />(2).謂眾人皆能辨別。 章炳麟 《國(guó)故論衡·辨性下》：“然則名言之部，分實(shí)、德、業(yè)使不相越，以實(shí)、德、業(yè)為眾同分。”原注：“凡人思慧皆能別之，故曰眾同分?！卑?，實(shí)、德、業(yè)指事物的實(shí)體、屬性與名稱三方面。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：眾望攸歸（眾望攸歸）　　拼音：zhòng wàng yōu guī
深得眾人擁護(hù)、愛(ài)戴，為人心所歸依。《晉書。卷六○。解系等傳。史臣曰》：「于時(shí)武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無(wú)與二?！挂沧鳌副娡鶜w」。