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《國語辭典》：差之毫釐，繆以千里（差之毫釐，繆以千里）　　拼音：chā zhī háo lí，miù yǐ qiān lǐ
開始相差雖很微小，結(jié)果卻造成極大的錯(cuò)誤。明。陸采《懷香記》第二八出：「差之毫釐，繆以千里，倘有后悔，噬臍莫及?！挂沧鳌覆钊艉泪崳娨郧Ю铩?。
《國語辭典》：以十人而制千虎　　拼音：yǐ shí rén ér zhì qiān hǔ
比喻事情難以完成?！队讓W(xué)瓊林。卷四。鳥獸類》：「以十人而制千虎，比言事之難勝?！?/div>
分類：完成
《國語辭典》：勿以善小而不為（勿以善小而不為）　　拼音：wù yǐ shàn xiǎo ér bù wéi
（諺語）不要因?yàn)樯剖绿《蛔?。比喻善事不分大小?！度龂萘x》第八五回：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，可以服人。」
《國語辭典》：勿以惡小而為之（勿以惡小而為之）　　拼音：wù yǐ è xiǎo ér wéi zhī
（諺語）不要因?yàn)樾簾o害而做惡。比喻壞事不分大小?！度龂萘x》第八五回：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，可以服人?！?/div>
《國語辭典》：民不畏死，奈何以死懼之（民不畏死，奈何以死懼之）　　拼音：mín bù wèi sǐ，nài hé yǐ sǐ jù zhī
人民不怕死，為何還要用死來威嚇?biāo)麄?？用以表示對虐政所提出的警告。?dāng)人民生活困厄，生不如死時(shí)，雖有嚴(yán)刑峻法，也無法對人民產(chǎn)生制約的力量?！?a target='_blank'>老子》第七四章：「民不畏死，奈何以死懼之?！?/div>
《國語辭典》：蒙一飯之恩，尚殺身以報(bào)（蒙一飯之恩，尚殺身以報(bào)）　　拼音：méng yī fàn zhī ēn，shàng shā shēn yǐ bào
（諺語）受人點(diǎn)滴恩惠，尚知以性命回報(bào)。參見「一飯之恩」條?！堆θ寿F征遼事略》：「古人言：『蒙一飯之恩，尚殺身以報(bào)?！患鎸④娋任乙幻?，其恩非小，何敢無禮！」
《國語辭典》：知其然而不知其所以然　　拼音：zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán
知道事情的結(jié)果，卻不知道造成結(jié)果的原因。唐。李節(jié)〈餞潭州疏言禪師詣太原求藏經(jīng)詩序〉：「論者不思釋氏扶世助化之大益，而疾其雕鎪?繪之小費(fèi)。吾故曰能知其然不知其所以然者也?！?/div>
《國語辭典》：明鏡所以照形，往事所以知今（明鏡所以照形，往事所以知今）　　拼音：míng jìng suǒ yǐ zhào xíng，wǎng shì suǒ yǐ zhī jīn
（諺語）比喻鑒往足以知今。《后漢書。卷一七。馮異傳》：「愚聞明鏡所以照形，往事所以知今。昔微子去殷而入周，項(xiàng)伯畔楚而歸漢……彼皆畏天知今，睹存亡之符，見廢興之事，故能成功于一時(shí)，垂業(yè)于萬世也?！?/div>
分類：諺語足以
《國語辭典》：天行健，君子以自強(qiáng)不息（天行健，君子以自強(qiáng)不息）　　拼音：tiān xíng jiàn，jūn zǐ yǐ zì qiáng bù xí
天體的運(yùn)行，晝夜不息，周而復(fù)始；君子應(yīng)當(dāng)效法天的剛健不已而自強(qiáng)不息。語出《易經(jīng)。乾卦。象辭》：「天行健，君子以自強(qiáng)不息?！?/div>
《國語辭典》：寬以待人，嚴(yán)以律己（寬以待人，嚴(yán)以律己）　　拼音：kuān yǐ dài rén，yán yǐ lǜ jǐ
（諺語）以寬容的態(tài)度來對待別人，以嚴(yán)格的態(tài)度來約束自己。如：「主政者必須寬以待人，嚴(yán)以律己，才能服眾?！?/div>
《國語辭典》：星星之火，可以燎原　　拼音：xīng xīng zhī huǒ，kě yǐ liào yuán
小火點(diǎn)可以引起燎原大火。語本《書經(jīng)。盤庚上》：「若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅?！贡扔餍∈履茚劤纱蟮?，或微小的力量，可以發(fā)展成強(qiáng)大的勢力。如：「雖然大眾并不了解目前的作法，但星星之火，可以燎原，只要我們努力宣揚(yáng)，前途一定是光明的。」也作「星火燎原」。
《國語辭典》：一則以喜，一則以懼（一則以喜，一則以懼）　　拼音：yī zé yǐ xǐ，yī zé yǐ jù
一方面因父母的高壽而喜悅，一方面因父母的年老而戒懼害怕。語出《論語。里仁》：「父母之年不可不知也。一則以喜，一則以懼?！购笠灿脕硇稳菁仁谷烁吲d又使人憂懼的事情?！缎咽篮阊?。卷三五。徐老仆義憤成家》：「那顏氏一則以喜，一則以懼。所喜者，阿寄回來，所懼者，未知生意長短若何？」
《國語辭典》：以牙還牙，以眼還眼（以牙還牙，以眼還眼）　　拼音：yǐ yá huán yá，yǐ yǎn huán yǎn
比喻采取與對方相同的手段來報(bào)復(fù)對方。如：「你這樣待他，難道不怕他日后以牙還牙，以眼還眼？」
《國語辭典》：樹猶如此，人何以堪（樹猶如此，人何以堪）　　拼音：shù yóu rú cǐ，rén hé yǐ kān
樹木尚且有這么大的變化，更何況是人呢？語本南朝宋。劉義慶《世說新語。言語》：「桓公北征經(jīng)金城，見前為瑯邪時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：『木猶如此，人何以堪！』」多用于感傷人生的變化。北周。庾信〈枯樹賦〉：「桓大司馬聞而嘆曰：『昔年移柳，依依漢南，今看搖落，悽愴江潭，樹猶如此，人何以堪！』」唐。盧照鄰〈病梨樹賦。序〉：「豈賦命之理，得之自然，將資生之化，有所偏及。樹猶如此，人何以堪？」
《國語辭典》：失之毫釐，差以千里　　拼音：shī zhī háo lí，chā yǐ qiān lǐ
差距雖然極細(xì)微，但導(dǎo)致的錯(cuò)誤卻極大?！蛾悤＞硪痪?。虞荔傳》：「夫安危之兆、禍福之機(jī)，匪獨(dú)天時(shí)，亦由人事。失之毫釐，差以千里。是以明智之士，據(jù)重位而不傾，執(zhí)大節(jié)而不失，豈惑于浮辭哉？」也作「失之毫釐，謬之千里」、「失之毫釐，差以千里」。