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詞典(續(xù)上)
特以名官
梯以奔月
天應以福
題詩以賜
題以旌夏
以繁調簡
嚴陳以待
嚴陣以待
學以致用
遜以自免
一以當百
一以當十
一以貫之
一言以蔽之
以詞害意
《分類字錦》:特以名官
周禮鱉人下士四人訂義鄭鍔曰鱉龜蜃之類莫不有甲名官特以鱉何也蓋龜主用以卜蜃主用以飾器皆不專主于食有甲之美而食者之眾無如鱉獻尊者物宜取其美則其名官宜矣
分類:
《分類字錦》:梯以奔月
楊維楨杖賦先生方倦游而欲息復賈勇而挽前鄙丈人之荷蓧招太一而吹煙或梯之以奔月或跨之以入淵
分類:
《分類字錦》:天應以福(天應以福)
漢書東方朔傳臣聞謙遜靜愨天表之應應之以福
《分類字錦》:題詩以賜(題詩以賜)
唐書王起傳俄加皇太子侍讀文宗尚文好古學是時鄭覃以經術進起以敦博顯帝數(shù)訪逮時政因積雨愿寬逐臣過惡又短鮑叔終身不忘人過以解帝錮人意俄兼太常卿禮儀使帝題詩太子笏以賜詔畫像便殿號當世仲尼其寵遇如此
分類:
《分類字錦》:題以旌夏(題以旌夏)
左傳宋公享晉侯于楚丘請以桑林舞師題以旌夏注桑林殷天子之樂名師樂師也旌夏大旌也題識也以大旌表識其行列疏謂舞初入之時舞師建旌夏以引舞人而入以題識其舞人之首
分類:
《高級漢語詞典》:以繁調簡
清代府、州、縣缺,有繁有簡,分為最要、要、中、簡四等。如山東是繁缺,安徽是簡缺,從山東到安徽,是以繁調簡
《漢語大詞典》:嚴陳以待(嚴陳以待)
見“ 嚴陣以待 ”。
《國語辭典》:嚴陣以待(嚴陣以待)  拼音:yán zhèn yǐ dài
以嚴整的陣勢等待敵人來犯。指預先做好準備,等待來犯者。《明史。卷六。成祖本紀》:「六月甲辰,阿魯臺偽降,命諸將嚴陣以待,果悉眾來犯?!埂稏|周列國志》第一六回:「鮑叔牙聞魯侯引兵而來,乃嚴陣以待。」
《國語辭典》:嚴陣以待(嚴陣以待)  拼音:yán zhèn yǐ dài
以嚴整的陣勢等待敵人來犯。指預先做好準備,等待來犯者。《明史。卷六。成祖本紀》:「六月甲辰,阿魯臺偽降,命諸將嚴陣以待,果悉眾來犯?!埂稏|周列國志》第一六回:「鮑叔牙聞魯侯引兵而來,乃嚴陣以待?!?/div>
《國語辭典》:學以致用(學以致用)  拼音:xué yǐ zhì yòng
將學得的知識運用到實際生活或工作當中。如:「光讀死書是沒有意義的,要能學以致用才是學習的真諦?!?/div>
《分類字錦》:遜以自免(遜以自免)
唐書婁師德傳師德深沈有度量人有忤已輒遜以自免不見容色
分類:器量
《漢語大詞典》:一以當百(一以當百)
一人抵過百人。極言勇猛。后漢書·光武帝紀上:“諸將既經累捷,膽氣益壯,無不一當百?!?清 昭槤 嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末:“及晨,血戰(zhàn)於萬賊中,無不一當百。” 清 夏燮 中西紀事·海疆殉難記上:“夷兵再卻再進,我軍無不一以當百,自辰至申,饑不得食,渴不得飲,誓死格斗?!?/div>
《國語辭典》:一以當十(一以當十)  拼音:yī yǐ dāng shí
一個人抵得上十個人。比喻英勇無敵?!妒酚?。卷七。項羽本紀》:「及楚擊秦,諸將皆從壁上觀。楚戰(zhàn)士無不一以當十,楚兵呼聲動天,諸侯軍無不人人惴恐。」《三國演義》第三○回:「紹軍雖多,不足懼也,我軍俱精銳之士,無不一以當十?!?/div>
《國語辭典》:一以貫之(一以貫之)  拼音:yī yǐ guàn zhī
語出《論語。里仁》:「吾道一以貫之。」指用一種道理貫通于各類事物之中?!度龂?。卷一三。魏書。鐘繇傳》:「先帝圣德,固天所縱,墳典之業(yè),一以貫之?!埂段鍩魰>硪涣?。簽判劉經臣居士》:「良哉孔子之言,默而識之,一以貫之?!?/div>
《國語辭典》:一貫(一貫)  拼音:yī guàn
1.語本《論語。里仁》:「吾道一以貫之?!购笠砸回炛敢砸环N道理貫通萬事萬物。唐。張九齡〈故河南少尹竇府君墓碑銘序〉:「形有方殊,道以一貫?!?br />2.依照一定法則,始終不變。如:「一貫精神」、「一貫作業(yè)」。
3.同一道理?!秴问洗呵?。貴直論。過理》:「亡國之主一貫。」
4.舊以千錢為一貫。《金史。卷四八。食貨志三。錢幣》:「印一貫、二貫、……十五貫等謂之大鈔?!?br />5.成串的物品?!侗笔?。卷三四。趙柔傳》:「柔嘗在路,得人所遺金珠一貫,價直數(shù)百縑?!?/div>
《國語辭典》:一言以蔽之  拼音:yī yán yǐ bì zhī
用一句話來概括它?!墩撜Z。為政》:「詩三百,一言以蔽之,曰:『思無邪?!弧埂镀缏窡簟返谌兀骸钢皇墙逃讓W之法,慢不得,急不得,松不得,緊不得,一言以蔽之曰難而已?!挂沧鳌敢谎员沃?。
《漢語大詞典》:以詞害意(以詞害意)
見“ 以辭害意 ”。
《漢語大詞典》:以辭害意(以辭害意)
因拘泥于辭義而誤會或曲解作者的原意。語本孟子·萬章上:“説者不以文害辭,不以辭害志?!?南朝 梁 劉勰 文心雕龍·夸飾:“ 孟軻 所云‘説者不以文害辭,不以辭害意’也?!?宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵二》:“大抵古今興比所在,適有感發(fā)者,不必盡相迴避,要各有所主耳。此亦‘説者不以辭害意’之義也。”亦作“ 以詞害意 ”。 清 袁枚 隨園詩話卷七:“ 太白 ‘斗酒詩百篇’, 東坡 ‘嬉笑怒駡皆成文章’,不過一時興到語,不可以詞害意?!?/div>