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詞典（續(xù)上）
濯以入朝
長此以往
以法去法
維艚以梁
委以資產(chǎn)
望屋以食
忘乎所以
忘其所以
涂以練石
推數(shù)以成
無蹊以道
無以復(fù)加
無以加茲
無以塞責(zé)
析骸以爨
《分類字錦》：濯以入朝
禮記晏平仲祀其先人豚肩不掩豆浣衣濯冠以朝君子以為隘矣王起彈冠賦晏子濯以入朝是稱賢相屈生彈于新沐方俟明君
《國語辭典》：長此以往（長此以往）　　拼音：cháng cǐ yǐ wǎng
永遠(yuǎn)這樣下去。多指不好的情況。如：「看他整天無所事事，長此以往，豈不坐吃山空？」
分類：長久久地
《韻府拾遺 洽韻》：以法去法
商子國以功授官予爵則治省言寡此謂以法去法以言去言
《分類字錦》：維艚以梁（維艚以梁）
唐書韋景駿傳神龍中歷肥鄉(xiāng)令縣北瀕漳連年泛溢人苦之舊防迫漕渠雖峭岸隨即壞決景駿相地勢益南千步因高筑鄣水至堤趾輒去其北燥為腴田又維艚以梁其上而廢長橋功少費(fèi)約后遂為法
分類：水利
《分類字錦》：委以資產(chǎn)（委以資產(chǎn)）
晉書應(yīng)詹傳幼孤為祖母所養(yǎng)祖母終家富于財(cái)年又稚弱乃請族人共居委以資產(chǎn)情若至親世以此異焉
分類：宗族
《漢語大詞典》：望屋以食
見“ 望屋而食 ”。
《漢語大詞典》：望屋而食
謂軍行不帶糧草，隨處就食。《史記·秦始皇本紀(jì)論》：“然 陳涉 以戍卒散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，橫行天下。” 司馬貞 索隱：“﹝望屋而食，﹞言其兵蠶食天下，不裹糧而行。” 清 戴名世 《撫盜論》：“吏斬艾良民，父子兄弟駢首就戮。望屋而食，創(chuàng)立名字，所過千里無鷄犬之聲?！币嘧鳌?望屋以食 ”。 宋 葉適 《外論一》：“ 張良 、 陳平 蓋策士，而 絳 灌 之為丞相主國論者，故奮挺大呼望屋以食之人也，是亦安能知先王之意哉！”
《漢語大詞典》：忘乎所以
同“ 忘其所以 ”。 古華 《芙蓉鎮(zhèn)》第三章二：“但這時(shí)，他頭腦膨脹，忘乎所以，加上文化水平、政治閱歷有限，估錯(cuò)了形勢?！?張抗抗 《夏》五：“我們高興得拼命撲打著對方，忘乎所以地靠在一起。”
《國語辭典》：忘其所以　　拼音：wàng qí suǒ yǐ
形容因過度興奮得意而失去常態(tài)?！豆賵霈F(xiàn)形記》第二回：「過了兩天，不免忘其所以，漸漸擺出舅老爺款來?！埂段拿餍∈贰返谒奈寤兀骸覆幌脒@位沈翻譯忘其所以，在南京逛釣魚巷，游秦淮河，鬧得不亦樂乎?！?/div>
《分類字錦》：涂以練石（涂以練石）
北史馬嗣明傳楊愔患背腫嗣明以練石涂之便差因此大為楊愔所重作練石法以粗黃色石如鵝鴨卵大猛火燒令赤內(nèi)淳醋中自有石屑落醋里頻燒至石盡取石屑曝乾搗下篩和醋以涂腫上無不愈
分類：醫(yī)
《分類字錦》：推數(shù)以成（推數(shù)以成）
玉海宋祁為大樂圖義序曰至樂之作本乎天理藏于人心天理難乎象見故推數(shù)以成律呂人心易以物假故探和以寫金石
分類：制律
《分類字錦》：無蹊以道（無蹊以道）
歐陽詹棧道銘天實(shí)不通賢斯有造鉆堅(jiān)剡勁無蹊以道
分類：道路
《國語辭典》：無以復(fù)加（無以復(fù)加）　　拼音：wú yǐ fù jiā
不能再增加。指已到達(dá)了極點(diǎn)?！稘h書。卷九九。王莽傳下》：「宜崇其制度，宣視海內(nèi)，且令萬世之后無以復(fù)加也?！顾?。王安石 周禮義序：「蓋其因習(xí)以崇之，庚續(xù)以終之，至于后世無以復(fù)加?！?/div>
《分類字錦》：無以加茲（無以加茲）
蔡邕陳政要七事疏臣伏讀圣旨雖成周遇風(fēng)訊諸執(zhí)事宣王遭旱密勿祇畏無以加茲
分類：通用
《國語辭典》：無以塞責(zé)（無以塞責(zé)）　　拼音：wú yǐ sè zé
無法彌補(bǔ)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任?！稘h書。卷六五。東方朔傳》：「妾幸蒙陛下厚恩，先帝遺德，奉朝請之禮，備臣妾之儀，列為公主，賞賜邑入，隆天重地，死無以塞責(zé)。」
《國語辭典》：析骸以爨　　拼音：xī hái yǐ cuàn
分解人的骨骸來燒火作飯。語出《左傳。宣公十五年》：「敝邑易子而食，析骸以爨?！购笥靡孕稳輵?zhàn)亂或?yàn)?zāi)荒時(shí)因糧盡援絕的悲慘困境?！缎绿茣?。卷二○三。文藝傳下。李華傳》：「巡握節(jié)而死，非虧教也；析骸以爨，非本情也?！挂沧鳌肝龉嵌丁?、「析骨以爨」。