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常用典故按出處分類按人物分類
圣仙
【佛學(xué)大辭典】
（佛名）佛之尊號(hào)也。以佛是仙中之圣故也。七佛略戒曰：「是大仙人道。」【又】圣為三乘之圣人，仙為世間五通之仙。
飲光仙
【佛學(xué)大辭典】
（人名）上古有仙人名飲光。(參見：飲光)。
竭伽仙
【佛學(xué)大辭典】
（天部）(參見：竭羅伽)。
摩納仙
【佛學(xué)大辭典】
（本生）譯為儒童。釋迦如來在因位時(shí)，于第二阿僧祇劫終，遭燃燈佛出世，獻(xiàn)五莖蓮于佛，以發(fā)布泥，使佛蹈之，因受未來成佛之記別，其時(shí)名曰摩納。心地觀經(jīng)一曰：「昔為摩納仙人時(shí)，布發(fā)供養(yǎng)燃燈佛，以是精進(jìn)因緣故，八劫超于生死海?！?/div>
摩蹬伽仙人
【佛學(xué)大辭典】
（人名）往昔有仙人名摩蹬伽，形極丑陋，修得五通，坐禪于山中。有淫女觸王怒被驅(qū)出，入山見仙人。念我今被驅(qū)出，是不祥事。若還此不祥，我當(dāng)吉祥。乃取糞汁洗灌仙人，仙人忍受不生瞋恨，淫女后還為王所寵。又有一國師亦哀惱，淫女語曰：以不吉祥還仙，必還吉祥。國師依言以糞汁洗仙，仙復(fù)忍受，國師還得吉事。王后將征敵，國師勸以洗仙。王于山中造屋，恒取糞汁洗仙，遂征而得勝。自是若心有不稱，輒取糞汁洗之。仙人不能復(fù)忍，心生瞋恨，乃雨石。王人皆死，須臾間王城為山林，今名摩蹬伽林。見二十唯識(shí)述記下。
編發(fā)仙人
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）亦曰螺髻梵志。印度之梵志編發(fā)如螺形者。文殊師利問經(jīng)曰：「與大比丘眾千人俱，其先悉是編發(fā)仙人。」此指三迦葉等之弟子也。
獨(dú)角仙人
【佛學(xué)大辭典】
（人名）又曰一角仙人。(參見：一角仙人)
一角仙人
【佛學(xué)大辭典】
（人名）又名獨(dú)角仙人。過去久遠(yuǎn)之昔，于波羅奈山中由鹿腹而生，頭有一角，形如人，故以為名。及長修禪定。而得通力。因惑于名扇陀之淫女，遂失其通力，出山為國之大臣。此一角仙人即今之釋尊也。扇陀即今之耶輸多羅女也。見智度論十七，經(jīng)律異相三十九。
縛斯仙
【佛學(xué)大辭典】
（天名）Vasis!t!ha，又曰婆藪。在胎藏界外金剛部東方。六火天之一。為赤肉色仙形，右持蓮華，豎左膝，座于筵，右有天后。又有住于虛空藏院者，為肉色苦行仙人形，右手如彈子形。右手持仙杖而立。
諸仙
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）稱婆羅門凈行者。法華經(jīng)序品曰：「最后天中天，號(hào)曰然燈佛，諸仙之導(dǎo)師?！?/div>
龍主仙
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）念誦罥索而成就，名為龍主仙。于諸龍中得自在。見圣迦抳金剛童子軌上。
螺髻仙人
【佛學(xué)大辭典】
（本生）佛昔為螺髻仙人，名尚阇梨。修禪定，鳥來巢頂上。(參見：頂巢)
鵂鹠仙人
【佛學(xué)大辭典】
（人名）UIu%ka，勝論派之鼻祖。始說六句義之法。止觀十上曰：「漚樓（僧祛），此翻休睺。」同輔行十之一曰：「優(yōu)樓（僧祛），此云休留仙。其人晝藏山谷，以造經(jīng)書。夜則游行，說法教化。猶如彼鳥，故得此名。（中略）其人在佛前八百年出世，亦得五通。」(參見：優(yōu)樓迦)
鵂鹠仙化石
【佛學(xué)大辭典】
（傳說）止觀私記十曰：「真諦云：休留仙人，成劫末出。服長生藥，變?yōu)槭?，形如牛臥。在佛前八百年中，石消融如灰，門人皆稱入涅槃?！?/div>
瞿曇仙
【佛學(xué)大辭典】
（人名）過去世之大仙名。甘蔗王依此仙生出，如上所引十二游經(jīng)。密教謂為火天之眷屬，六火天之一。
羼提仙人
【佛學(xué)大辭典】
（本生）佛往昔修菩薩行，成滿忍辱行時(shí)之名。又云：羼提比丘。賢愚經(jīng)名羼提波梨。智度論十四曰：「行者常行慈心，雖有惱亂，必能忍受。譬如羼提仙人在大林中行忍慈時(shí)，迦利王得諸淫女，入林游戲，飲食既訖，王小睡息。諸淫女采華林間，見此仙人，而加禮敬，在一面立。仙人為諸淫女贊說忍慈，聽者無厭，久而不去。迦利王覺，不見淫女，拔劍追蹤。見在仙人前立，大怒，奪劍問仙人：汝為何物？仙人答言：我今在此修忍行慈。王曰：我今試汝。」同四曰：「羼提婆羅蜜云何滿耶？答曰：若人來罵，撾捶割剝，支解奪命，心不起瞋，如羼提比丘為迦梨王截其手足耳鼻，心堅(jiān)不動(dòng)?！官t愚經(jīng)二曰：「羼提波梨品?！?/div>