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《漢語(yǔ)大詞典》：征行
(1).遠(yuǎn)行，旅行。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》：“夙夜征行，不遑啟處，猶懼無(wú)及?！?宋 蘇軾 《張寺丞益齋》詩(shī)：“譬如遠(yuǎn)游客，日夜事征行。” 宋 楊萬(wàn)里 《下橫山灘頭望金華山》詩(shī)：“閉門覓句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)?！?br />(2).從軍出征。《三國(guó)志·魏志·曹真?zhèn)?/a>》：“ 真 每征行，與將士同勞苦?！?span id="otd3s54" class="book">《晉書·劉弘傳》：“﹝ 劉弘 ﹞乃以 侃 為前鋒督護(hù)，委以討 敏 之任。 侃 遣子及兄子為質(zhì)， 弘 遣之曰：‘賢叔征行，君祖母年高，便可歸也?！?唐 杜甫 《清明》詩(shī)：“ 馬援 征行在眼前， 葛強(qiáng) 親近同心事?！?br />(3).謂從正道前行。 漢 蔡邕 《傷故栗賦》：“樹遐方之佳木兮，于靈宇之前庭。通二門以征行兮，夾階除而列生?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：即命
(1).順從正理；遵從王命。《易·訟》：“九四：不克訟，復(fù)即命渝?！?朱熹 本義：“即，就也。命，正理也?！?高亨 注：“爻辭言：人不勝訴，則返而從君上之命令告諭?！?唐 柳宗元 《平淮夷雅·方城》：“ 愬 拜即命，于皇之訓(xùn)?！?br />(2).即世，死亡。《左傳·文公六年》：“古之王者知命之不長(zhǎng)，是以并建圣哲……眾隸賴之，而后即命。” 楊伯峻 注：“命謂天命，天命已終，而往就之。猶 成 十三年《傳》之‘即世’、前文之‘違世’，皆死之異稱?！?br />(3).受天命。謂即天子位。 漢 蔡邕 《光武濟(jì)陽(yáng)宮碑》：“戮力戎功，翼戴 更始 ，義不即命，帝位闕焉?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：從道（從道）
依從正道。《易·復(fù)》：“中行獨(dú)復(fù)，以從道也?！?span id="rc1ko4a" class="book">《荀子·臣道》：“‘從道不從君’，此之謂也。”《史記·蒙恬列傳》：“愿陛下為萬(wàn)民思從道也。” 唐 李翱 《從道論》：“是則和者人之喜，默者人之怒，吾寧從道而罹怒乎？寧違道而從眾乎？斯所謂辨難易而榷是非矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：從正（從正）
(1).趨從正道。《易·隨》：“《象》曰‘官有渝’，從正‘吉’也?！?孔穎達(dá) 疏：“所執(zhí)官守正，能隨時(shí)渝變以見貞正，則往隨從?！?唐 孔穎達(dá) 《毛詩(shī)正義序》：“作之者所以暢懷舒憤，聞之者足以塞違從正?！?br />(2).依從正體。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·書證》：“吾昔初看《説文》，蚩薄世字，從正則懼人不識(shí)，隨俗則意嫌其非，略是不得下筆也。”
(3).遵循，修正。 明 唐順之 《送陸訓(xùn)導(dǎo)序》：“昔者 孔子 患 鄭 衛(wèi) 之聲亂於《雅》《頌》，乖剌無(wú)所從正，乃周流四方?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：順義（順義）
順從正義。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“夫戰(zhàn)，盡敵為上，守和同順義為上?！?韋昭 注：“順義，順王義也。”《書·畢命》“資富能訓(xùn)，惟以永年” 孔 傳：“以富資而能順義，則惟可以長(zhǎng)年命矣?！?span id="aeyjzk7" class="book">《荀子·強(qiáng)國(guó)》“故為人上者，不可不順也” 唐 楊倞 注：“不可不順義?！?/div>
分類：順從從正
《漢語(yǔ)大詞典》：和題（和題）
符合題旨，從正面立論。 宋 蔡絳 《鐵圍山叢談》卷二：“二公〔 蘇軾 、 蘇轍 〕將就御試，共白厥父 明允 ，慮一有黜落奈何。 明允 曰：‘我能使汝皆得之，一和題，一駡題，可也?！硎嵌斯灾??！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：偏鋒（偏鋒）　　拼音：piān fēng
1.書法上采偃側(cè)的筆法，或以為病筆，然而運(yùn)用得當(dāng)，亦可造成特別效果。如：「好的書法作品常以正鋒、偏鋒兼用，方能耐看?！骨?。朱和羹《臨池心解》：「偏鋒、正鋒之說(shuō)，古來(lái)無(wú)之，無(wú)論右軍，不廢偏鋒?！?br />2.言論、文章或行為過(guò)于極端。如：「他的言行常走偏鋒，讓人不禁捏把冷汗?！埂剁R花緣》第一七回：「若只管鬧這偏鋒，只怕越趨越下，豈能長(zhǎng)進(jìn)？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：下午　　拼音：xià wǔ
午后的時(shí)間。通常指從中午十二點(diǎn)以后到黃昏以前的一段時(shí)間?！度辶滞馐贰返谝欢兀骸甘窍挛鐣r(shí)候，我拿出去賭錢輸了?！埂段拿餍∈贰返谖逦寤兀骸盖伉P梧下午方才出來(lái)，見了湘蘭，疾忙跳上馬車?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：去邪從正（去邪從正）　　拼音：qù xié cóng zhèng
舍棄惡行，歸從正道?！稌x書。卷五十二。華譚傳》：「今誠(chéng)風(fēng)教大同，四海無(wú)虞，人皆感化，去邪從正?！挂沧鳌笚壭皻w正」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：點(diǎn)灶燈（點(diǎn)灶燈）　　拼音：diǎn zào dēng
舊時(shí)習(xí)俗從正月十三日晚上開始，要在廚房下懸點(diǎn)灶燈，五個(gè)夜晚，至十八日元宵節(jié)的高潮結(jié)束為止。相傳點(diǎn)燈之俗至南宋時(shí)就開始流行了，明朝時(shí)曾一度把燈節(jié)擴(kuò)大為十天。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：從善如流（從善如流）　　拼音：cóng shàn rú liú
比喻樂(lè)于接受善意的勸導(dǎo)。《左傳。成公八年》：「從善如流，宜哉！」《晉書。卷六二。祖逖傳》：「且好學(xué)不倦，從善如流?！挂沧鳌笍纳迫袅鳌埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：逆取順守（逆取順守）　　拼音：nì qǔ shùn shǒu
不以正道取之而以正道守之?！度龂?guó)志。卷三七。蜀書。龐統(tǒng)法正傳。龐統(tǒng)》：「遂與亮并為軍師中郎將。」裴松之注引《九州春秋》：「兼弱攻昧，五伯之事。逆取順守，報(bào)之以義，事定之后，封以大國(guó)，何負(fù)于信？」《隋唐演義》第三七回：「主上摧刃父兄，大綱不正，即使修德行仁，還是個(gè)逆取順守。」
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