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《漢語大詞典》:德義(德義)
(1).道德信義。左傳·僖公二十四年:“心不則德義之經為頑,口不道忠信之言為嚚?!?漢 荀悅 《漢紀·高祖紀二》:“彼皆戴仰大王德義,愿為大王臣妾。德義已行,南面稱伯, 楚 必斂衽而期?!?晉 潘岳 《西征賦》:“誦六藝以飾姦;焚詩書而面墻;心不則於德義,雖異術而同亡?!?宋 曾鞏 《送李材叔知柳州》:“古之人為一鄉(xiāng)一縣,其德義惠愛,尚足以薰蒸漸澤?!?魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“或棄斥德義,蹇視淫游,以嘲弄社會,聊快其意,如 堂祥 ?!?br />(2).謂賞罰得當;亦謂從善去惡。國語·周語中:“故圣人之施舍也議之,其喜怒取與也亦議之,是以不主寬惠,亦不主猛毅,主德義而已。” 韋昭 注:“賞得其人,罸當其罪,是為德義。”國語·晉語七:“ 悼公 與 司馬侯 升臺而望,曰:‘樂夫?’對曰:‘臨下之樂則樂矣,德義之樂則未也?!唬骸沃^德義?’對曰:‘諸侯之為,日在君側,以其善行,以其惡戒,可謂德義矣。’” 韋昭 注:“善善為德,惡惡為義。”
《漢語大詞典》:從善(從善)
依從善道;聽從善言。 漢 劉歆 《移書讓太常博士》:“猶欲保殘守缺,挾恐見破之私意,而亡從善服義之公心?!?晉 干寶 《晉紀總論》:“聿修祖宗之志,思輯戰(zhàn)國之苦,腹心不同,公卿異議,而獨納 羊祜 之策,以從善為眾。”二刻拍案驚奇卷十:“他既然從善,我們一發(fā)要還他禮體?!?清 姚鼐 《復孔撝約論禘祭書》:“后有執(zhí) 鄭君 以難 子邕 者,皆好為説而無從善徙義之公心者耳!”
《國語辭典》:首善  拼音:shǒu shàn
模范?!稘h書。卷八八。儒林傳。序》:「故教化之行也,建首善自京師始,繇內及外?!购笫酪喾Q國都所在地為「首善之區(qū)」。
《國語辭典》:責善(責善)  拼音:zé shàn
互相切磋督責,希望對方品格能止于至善?!睹献?。離婁下》:「責善,朋友之道也。父子責善,賊恩之大者?!?/div>
分類:勸勉從善
《國語辭典》:化度  拼音:huà dù
教化眾生,使渡越脫離苦海。唐。薛戎 游爛柯山詩四首之二:「只今成佛宇,化度果難量?!?/div>
《漢語大詞典》:芝蘭室(芝蘭室)
《孔子家語·六本》:“與善人居,如入芝蘭之室,久聞而不知其香,即與之化矣?!焙笠杂髻t士之所居。亦指助人從善的環(huán)境。 北齊 顏之推 顏氏家訓·慕賢:“與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也。” 唐 高適 《同房侍御山園新亭與邢判官同游》詩:“忝游芝蘭室,還對桃李陰?!币嗍∽鳌?芝室 ”。 康有為 《大同書》丁部:“凡物皆久而后化,麝食香久則香,蜜(蜂)採花久則甜,此芝室鮑肆之異習而漸化耳?!?/div>
《漢語大詞典》:順善(順善)
順從善道。史記·楚元王世家:“ 吳王 ,老人也,宜為宗室順善。今乃首率七國,紛亂天下,柰何續(xù)其后!”《詩·大雅·崧高》“揉此萬邦” 唐 孔穎達 疏:“言揉萬邦,使順善也?!?宋 朱熹 《記外大父祝公遺事》:“外家 新安 祝氏 ,世以貲力順善,聞于州鄉(xiāng)?!?/div>
《漢語大詞典》:業(yè)厚(業(yè)厚)
佛教語。謂從善。 唐 王梵志 《運命隨身縛》詩:“業(yè)厚即福來,業(yè)強福不著?!?張錫厚 注:“厚,厚道,指善業(yè)?!?/div>
《漢語大詞典》:開淑(開淑)
開導使從善。 明 方孝孺 《傳經齋記》:“及致其事而居于家,以開淑來者為志。雖某之鄙陋,亦得與聞斯道?!?/div>
分類:開導從善
《國語辭典》:伏善  拼音:fú shàn
服從善道?!段饔斡洝返诙换兀骸高@潑猴著實無禮,再不伏善,反打破我門!」
《國語辭典》:芝蘭之室(芝蘭之室)  拼音:zhī lán zhī shì
芝、蘭皆香草。芝蘭之室比喻良好的環(huán)境?!犊鬃蛹艺Z。卷四。六本》:「與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣!」北齊。顏之推《顏氏家訓。慕賢》:「是以與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也?!挂沧鳌柑m芷之室」。
《國語辭典》:重作馮婦(重作馮婦)  拼音:chóng zuò féng fù
春秋時晉國勇士馮婦善打虎,后改從善行,成為善士,不再打虎。有一次大家在野外追一只老虎,老虎負嵎頑抗,大家不敢靠近,正巧馮婦經過,大家都很高興迎接他,馮婦居然攘臂下車再次打虎。典出《孟子。盡心下》。后以重作馮婦比喻重操舊業(yè)。也作「再作馮婦」、「又作馮婦」。
《國語辭典》:從諫如流(從諫如流)  拼音:cóng jiàn rú liú
形容人有雅量,能像水由高處順流而下般接受別人的直言規(guī)勸。清。洪升《長生殿》第二出:「任人不二,委姚、宋于朝堂;從諫如流,列張、韓于省闥?!?/div>