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《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：杏仁餅　　拼音：xìng rén bǐng
榨過(guò)油的杏仁渣
《分類(lèi)字錦》：刑仁講讓?zhuān)ㄐ倘手v讓?zhuān)?/div>
禮記刑仁講讓示民有常
分類(lèi)：功德
《國(guó)語(yǔ)辭典》：履仁蹈義（履仁蹈義）　　拼音：lǚ rén dào yì
實(shí)踐仁義之道。三國(guó)魏。應(yīng)璩〈薦和慮則箋〉：「切見(jiàn)同郡和模，字慮則，質(zhì)性純粹，體度貞正，履仁蹈義，動(dòng)循軌禮?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：圣手仁心（圣手仁心）　　拼音：shèng shǒu rén xīn
稱(chēng)譽(yù)醫(yī)生的醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德仁厚。如：「這位名醫(yī)圣手仁心，活人無(wú)數(shù)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：施仁布澤（施仁布澤）　　拼音：shī rén bù zé
施予他人仁義、恩德。明。沈受先《三元記》第二三出：「馮商的，馮商的，積功累德；馮商的，馮商的，施仁布澤?！挂沧鳌甘┤什级鳌?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：施仁布德　　拼音：shī rén bù dé
施行仁義，廣被恩德。元。無(wú)名氏《看錢(qián)奴。楔子》：「俺這家豪富祖先積，他為甚施仁布德，也則要博一個(gè)孝子和賢妻?！姑?。無(wú)名氏《貧富興衰》第二折：「全不肯施仁布德行方便，哪里有仗義疏財(cái)發(fā)好心，不由人雨淚紛紛！」也作「施恩布德」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：尸鳩之仁（尸鳩之仁）　　拼音：shī jiū zhī rén
比喻人君以公平的態(tài)度對(duì)待臣民。參見(jiàn)「尸鳩之平」條?！度龂?guó)志。卷一九。魏書(shū)。任城威王彰傳》：「七子均養(yǎng)者，尸鳩之仁也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：施仁布恩　　拼音：shī rén bù ēn
施予他人仁義、恩德。《孤本元明雜劇。太平宴。頭折》：「劉皇叔施仁布恩，愛(ài)惜軍卒養(yǎng)下民。」也作「施仁布澤」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：宋襄之仁　　拼音：sòng xiāng zhī rén
宋襄公和楚人交戰(zhàn)于泓，宋軍先排好行列，子魚(yú)以為敵眾我寡，便請(qǐng)求宋襄公在楚軍尚未渡過(guò)泓水時(shí)擊潰，宋襄公以為不可，乃至楚軍渡過(guò)泓水及排好陣列后才攻打楚軍，宋軍遂大敗。典出《左傳。僖公二十二年》。后指不明事態(tài)嚴(yán)重而講仁義，因而延誤大體。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：乞伏國(guó)仁（乞伏國(guó)仁）　　拼音：qǐ fú guó rén
人名。（西元？～388)隴西鮮卑人。東晉時(shí)西秦建國(guó)之君，世為酋豪，受前秦封為南單于，鎮(zhèn)守勇士川（今甘肅省金縣東北）。旋趁秦亂，筑所鎮(zhèn)城為都，國(guó)號(hào)西秦。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：仁者樂(lè)山（仁者樂(lè)山）　　拼音：rén zhě yào shān
仁德之人安于義理，厚重不遷，好像山一樣，所以喜歡山。語(yǔ)出《論語(yǔ)。雍也》：「子曰：『知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山?！弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：仁愛(ài)之家（仁愛(ài)之家）　　拼音：rén ài zhī jiā
專(zhuān)門(mén)收容貧苦無(wú)依老人之福利機(jī)構(gòu)。采綜合方式收容，為老人提供安養(yǎng)、醫(yī)療、康樂(lè)、心理支持等服務(wù)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：仁義之師（仁義之師）　　拼音：rén yì zhī shī
為伸張正義、為民除害而組成的軍隊(duì)。《精忠岳傳》第一五回：「因此我主興仁義之師，救百姓于倒懸。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：仁昭法外　　拼音：rén zhāo fǎ wài
仁愛(ài)的德澤，??披于受刑的人?！队讓W(xué)瓊林。卷一。朝廷類(lèi)》：「漢文除肉刑，仁昭法外。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：仁智互見(jiàn)（仁智互見(jiàn)）　　拼音：rén zhì hù jiàn
對(duì)同一件事情，因著眼點(diǎn)不同，看法因人而異。如：「人性本善或本惡，這是仁智互見(jiàn)的問(wèn)題，難有定論?！?/div>