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詞典
(續(xù)上)
白仁
麻仁
仁丹
仁董
仁虧
仁羿
仁智殿
仁鑄
前仁
欖仁
智者見智,仁者見仁
義漿仁粟
至仁則出
志士仁人
棗仁
《漢語(yǔ)大詞典》:
白仁
白色的果核中的肉。 明
李時(shí)珍
《
本草綱目·木二·肥皂莢
》
:“內(nèi)有黑子數(shù)顆,大如指頭,不正圓,其色如漆而甚堅(jiān),中有白仁如栗,煨熟可食?!?/div>
分類:
白色
果核
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
麻仁
拼音:
má rén
大麻種子的核仁,經(jīng)過炒熟后,即中藥火麻仁。有滋養(yǎng)潤(rùn)腸功效。
分類:
大麻
種子
榨油
藥用
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
仁丹
拼音:
rén dān
一種含于口中提神、除口臭的小藥丸。如:「以前的仁丹,今日稱口味兒?!?/div>
分類:
中成
中成藥名
成藥
藥名
創(chuàng)制
藥物
寫作
《漢語(yǔ)大詞典》:
仁董
以仁德治理。 唐
白居易
《冊(cè)新回鶻可汗文》
:“威綏仁董,罔不響化?!?/div>
分類:
仁德
治理
《韻府拾遺 支韻》:
仁虧(仁虧)
漢書天文志歲星曰東方春木于人五常仁也五事貌也仁虧貌失逆春令
《漢語(yǔ)大詞典》:
仁羿
指古代傳說中 有窮氏 部落首領(lǐng) 后羿 ,又稱 夷羿 。仁,通“ 夷 ”。
《
山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)
》
:“ 崑崙 之墟,方八百里,高萬(wàn)仞……在八隅之巖, 亦水 之際,非 仁羿 莫能上岡之巖。”參見“ 仁 ”。
分類:
有窮
部落
首領(lǐng)
后羿
《漢語(yǔ)大詞典》:
仁智殿
明 代皇宮殿名。 明 劉若愚
《
酌中志·大內(nèi)規(guī)制紀(jì)略
》
:“ 寶寧門 門外偏西大殿曰 仁智殿 。俗所謂 白虎殿 也。凡大行帝、后梓宮靈位,在此停供?!?/div>
分類:
皇宮
宮殿
殿名
《韻府拾遺 遇韻》:
仁鑄(仁鑄)
江淹文仁鑄蒼岳道括寰海
《駢字類編》:
前仁
齊書邱靈鞠等傳贊學(xué)亞生知多識(shí)前仁文成筆下芬藻麗春
《漢語(yǔ)大詞典》:
欖仁(欖仁)
橄欖核內(nèi)柔軟的部分。 明
李時(shí)珍
《
本草綱目·果三·橄欖
》
:“惟烏欖仁最肥大,有文層迭如海螵蛸狀而味甘美,謂之欖仁?!?/div>
分類:
橄欖
柔軟
《漢語(yǔ)大詞典》:
智者見智,仁者見仁(智者見智,仁者見仁)
謂對(duì)待同一問題,其見解因人而異,各有道理。語(yǔ)本
《
易·繫辭上
》
:“仁者見之謂之仁,智者見之謂之智?!?span id="on6eh0e" class="book">《花城》1981年第6期:“她這樣做正說明她無比高尚!智者見智,仁者見仁?!?/div>
分類:
對(duì)待
一問
問題
見解
因人而異
有道
道理
《漢語(yǔ)大詞典》:
義漿仁粟(義漿仁粟)
舊指施舍貧民的食物。 清
馮桂芬
《上海果育堂記》
:“易纏頭之金,義漿仁粟不匱矣;輟秉燭之晷,讀書治生有餘矣?!?/div>
分類:
施舍
貧民
食物
《分類字錦》:
至仁則出(至仁則出)
埤雅麟王者至仁則出蓋太平之符也
分類:
麒麟
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
志士仁人
拼音:
zhì shì rén rén
具有理想抱負(fù)和道德仁心的人?!墩撜Z(yǔ)。衛(wèi)靈公》:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」宋。
陸游
跋傅給事帖
:「會(huì)秦丞相檜用事,掠以為功,變恢復(fù)為和戎,非復(fù)諸公初意矣。志士仁人,抱憤入地者,可勝數(shù)哉。」
分類:
遠(yuǎn)大
大志
志向
高尚
道德
《漢語(yǔ)大詞典》:
棗仁(棗仁)
(1).棗核內(nèi)的仁,可入藥。 明
李時(shí)珍
《
本草綱目·果一·棗
》
:“常服棗仁,百邪不復(fù)干也?!?br />(2).中藥名。酸棗仁的別名。
分類:
中藥
棗核
藥名
酸棗
入藥
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