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《漢語(yǔ)大詞典》：恩風(fēng)（恩風(fēng)）
喻仁政，德政。《隋書(shū)·音樂(lè)志下》：“飲和飽德，恩風(fēng)長(zhǎng)扇?！?/div>
分類：仁政德政
《國(guó)語(yǔ)辭典》：王道　　拼音：wáng dào
一種以仁義治天下的政治思想。《書(shū)經(jīng)。洪范》：「無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩。」南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》：「昔者夫子閔王道之缺，傷斯文之墜，靜居以嘆鳳，臨衢而泣麟。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：王道　　拼音：wáng dao
北平方言：(1)指性子猛烈、劇烈。(2)指蠻橫、霸道。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：積德（積德）　　拼音：jī dé
常做善事，積累德行?！妒酚?。卷四。周本紀(jì)》：「積德行義，國(guó)人皆戴之?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：「有個(gè)官人，官拜左侍禁，姓馮名式，乃是好善積德的人?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：歸仁（歸仁）　　拼音：guī rén
歸服仁德。《孟子。離婁上》：「民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也?！箷x。張華〈勵(lì)志〉詩(shī)：「復(fù)禮終朝，天下歸仁?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：惠風(fēng)（惠風(fēng)）　　拼音：huì fēng
和暖的風(fēng)。《文選。孫綽。游天臺(tái)山賦》：「惠風(fēng)佇芳于陽(yáng)林，醴泉涌溜于陰渠。」晉。王羲之 〈三月三日蘭亭詩(shī)序〉：「天朗氣清，惠風(fēng)和暢。」
《漢語(yǔ)大詞典》：恩威
恩惠與威力。多指仁政與刑治。《魏書(shū)·皇后傳·宣武靈皇后胡氏》：“自是朝政疏緩，恩威不立，天下牧守，所在貪惏?！?唐 崔璞 《蒙恩除替將還京洛偶敘所懷》詩(shī)：“務(wù)繁多簿籍，才短乏恩威?！?span id="eaimgi8" class="book">《明史·廣西土司傳三·利州》：“七年， 豹 復(fù)與 顏 相仇殺，帝敕總兵官 吳亮 宣布恩威，令各罷兵?！?郭沫若 《南冠草》第一幕：“主要的不要讓他們打成一條心，對(duì)于這樣的人要恩威并用，也要恩威分用，你懂得嗎？”
《漢語(yǔ)大詞典》：王政
(1).國(guó)君的政令。《禮記·喪大記》：“王政入於國(guó)。” 孔穎達(dá) 疏：“王政入於國(guó)者，謂王政令之事入於己國(guó)也?！?南朝 梁 沈約 《與徐勉書(shū)》：“及昏猜之始，王政多門，因此謀退，庶幾可果?！?清 孫枝蔚 《蜈蚣》詩(shī)：“花冠頗可備驅(qū)除，無(wú)論王政須多畜?！?郭沫若 《匪徒頌》：“反抗王政的罪魁，敢行稱亂的 克倫威爾 呀！”
(2).猶王道，仁政。《孟子·梁惠王下》：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，則勿毀之矣?！?趙岐 注：“言王能行王道者，則可無(wú)毀也?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書(shū)·張輔傳》：“臣聞王政骨肉之刑，有三宥之義，過(guò)厚不過(guò)薄?！?宋 曾鞏 《飲歸亭記》：“及三代衰，王政缺，禮樂(lè)之事，相屬而盡壞。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：惠政　　拼音：huì zhèng
仁政?！侗笔?。卷六七。柳敏傳》：「及將還期，夷夏士人感其惠政，并赍酒肴及物產(chǎn)候之于路?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：騎竹（騎竹）
(1).《后漢書(shū)·郭伋傳》：“ 伋 前在 并州 ，素結(jié)恩德，及后入界，所到縣邑，老幼相攜，逢迎道路……始至行部，到 西河 美稷 ，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。 伋 問(wèn)‘兒曹何自遠(yuǎn)來(lái)’。對(duì)曰：‘聞使君到，喜，故來(lái)奉迎?！焙笠蛞浴膀T竹”為稱美州郡地方官吏施行仁政。 唐 劉禹錫 《送裴司徒令公自東都留守再命太原》詩(shī)：“愛(ài)棠餘故吏，騎竹見(jiàn)新童?！?宋 危西麓 《風(fēng)流子·郭縣尹美任》詞：“看父老裊花，苦遮去轍，兒童騎竹，爭(zhēng)問(wèn)歸期?！?元 趙孟俯 《送柳湯左懷孟總管》詩(shī)：“老子分符稱太守，諸兒騎竹候前茅?！币嘧鳌?騎青竹 ”。 唐 杜甫 《李司馬橋成承高使君自成都回》詩(shī)：“已傳童子騎青竹，總擬橋東待使君?！?br />(2).《后漢書(shū)·方術(shù)傳下·費(fèi)長(zhǎng)房》載： 費(fèi)長(zhǎng)房 從仙人 壺公 入深山學(xué)道，后“ 長(zhǎng)房 辭歸，翁與一竹杖曰：‘騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投 葛陂 中也。’…… 長(zhǎng)房 乘杖，須臾來(lái)歸”。后因以“騎竹”指仙家出行。 宋 趙彥瑞 《念奴嬌·中秋》詞：“歸來(lái)一笑， 葛陂 還訪騎竹。”
(3).見(jiàn)“ 騎竹馬 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：騎竹馬（騎竹馬）
古時(shí)兒童常相與騎竹馬為戲，后因用作詠兒童生活與友誼的典故。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》：“ 桓公 語(yǔ)諸人曰：‘少時(shí)與 淵源 共騎竹馬?！?唐 白居易 《喜入新年自詠》：“ 大歷 年中騎竹馬，幾人得見(jiàn) 會(huì)昌 春。” 前蜀 韋莊 《途次逢李氏兄弟感舊》詩(shī)：“曉傍柳陰騎竹馬，夜隈燈影弄先生?！币嗍∽鳌?騎竹 ”。 唐 杜甫 《清明》之一：“繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無(wú)緣。” 清 王夫之 《石崖先生傳略》：“與兩從兄，自鬭草騎竹，以至就外傅，皆未嘗一語(yǔ)失敬愛(ài)之度?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：仁術(shù)（仁術(shù)）　　拼音：rén shù
施行仁政的措施。《孟子。梁惠王上》：「無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：馴雉（馴雉）
(1).馴順的雉。《晉書(shū)·孝友傳論》：“ 許孜 少而敏學(xué)，禮備在三。馴雉棲其梁棟?！?br />(2).《后漢書(shū)·魯恭傳》：“ 建初 七年，郡國(guó)螟傷稼，犬牙緣界，不入 中牟 。 河南 尹 袁安 聞之，疑其不實(shí)，使仁恕掾 肥親 往廉之。 恭 隨行阡陌，俱坐桑下，有雉過(guò)，止其傍。傍有童兒， 親 曰：‘兒何不捕之？’兒言：‘雉方將雛?！?親 瞿然而起，與 恭 訣曰：‘所以來(lái)者，欲察君之政跡耳。今蟲(chóng)不犯境，此一異也；化及鳥(niǎo)獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。久留，徒擾賢者耳?！焙笠浴榜Z雉”為稱頌地方官吏施行仁政，澤及鳥(niǎo)獸之典。 五代 李瀚 《蒙求》詩(shī)：“ 魯恭 馴雉， 宋均 去獸。” 明 沈鯨《雙珠記·刑逼成招》：“割雞聊自試，馴雉信非難?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：雉馴（雉馴）
謂地方官施行仁政，澤及禽鳥(niǎo)。 明 海瑞 《知縣參評(píng)》：“履 中牟 之境而見(jiàn)雉馴之休，則知 魯恭 之政矣?！眳⒁?jiàn)“ 雉乳 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：雉乳
謂地方官施行仁政，德及禽鳥(niǎo)。乳，繁殖。典出《后漢書(shū)·魯恭傳》：“ 建初 七年，郡國(guó)螟傷稼，犬牙緣界，不入 中牟 。 河南 尹 袁安 聞之，疑其不實(shí)，使仁恕掾 肥親 往廉之。 恭 隨行阡陌，俱坐桑下。有雉過(guò)，止其傍。傍有童兒， 親 曰：‘兒何不捕之？’兒言‘雉方將雛’。 親 瞿然而起，與 恭 訣曰：‘所以來(lái)者，欲察君之政跡耳。今蟲(chóng)不犯境，此一異也；化及鳥(niǎo)獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。久留，徒擾賢者耳。’還府，具以狀白 安 。” 唐 王維 《送方城韋明府》詩(shī)：“使車聽(tīng)雉乳，縣鼓應(yīng)雞鳴。”
《漢語(yǔ)大詞典》：兌澤（兌澤）
(1).猶潤(rùn)澤。
(2).特指帝王恩澤，仁政。 五代 劉兼 《春晚寓懷》詩(shī)：“一承兌澤蒞方州，八度春光照群樓?！?宋 王禹偁 《故商州團(tuán)練使翟公墓志銘》：“今上嗣寶，圖行兌澤?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：發(fā)棠（發(fā)棠）　　拼音：fā táng
棠，齊邑。發(fā)棠指發(fā)散糧倉(cāng)，以賑濟(jì)貧民。語(yǔ)出《孟子。盡心下》：「齊饑，陳臻曰：『國(guó)人皆以夫子將復(fù)為發(fā)棠，殆不可復(fù)?！弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：贈(zèng)扇（贈(zèng)扇）
《晉書(shū)·文苑傳·袁宏》：“ 謝安 常賞其機(jī)對(duì)辯速。后 安 為 揚(yáng)州 刺史， 宏 自吏部郎出為 東陽(yáng)郡 ，乃祖道於 冶亭 。時(shí)賢皆集， 安 欲以卒迫試之，臨別執(zhí)其手，顧就左右取一扇而授之曰：‘聊以贈(zèng)行?！?宏 應(yīng)聲答曰：‘輒當(dāng)奉揚(yáng)仁風(fēng)，慰彼黎庶。’時(shí)人嘆其率而能要焉?！焙笫兰匆浴百?zèng)扇”為勉勵(lì)赴任之官施行仁政、造福百姓之典。 唐玄宗 《賜崔日知往潞州》詩(shī)：“揚(yáng)風(fēng)非贈(zèng)扇，易俗是張琴?！?宋 洪適 《臨江仙·送羅倅偉卿權(quán)新州》詞：“賣刀無(wú)曠土，贈(zèng)扇有仁風(fēng)?！?/div>