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典故
學貫天人際
　
述作究天人
　
著論窮天人

相關人物
司馬遷


《漢書》卷六十二〈司馬遷列傳〉～2735～
司馬遷《報任安書》：……仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，適會此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。

例句

網(wǎng)羅窮象系，述作究天人。 劉升 奉和圣制送張說上集賢學士賜宴

著論窮天人，千春秘麟閣。 李白 贈參寥子

情窮造化理，學貫天人際。 杜甫 八哀詩故秘書監(jiān)江夏李公邕

《國語辭典》：人際（人際）　　拼音：rén jì
人與人之間的關系。如：「建立有效的人際網(wǎng)路，可以拓展我們的生活領域?！?/div>
分類：人際
《漢語大詞典》：天人際（天人際）
見“ 天人之際 ”。
《國語辭典》：天人之際（天人之際）　　拼音：tiān rén zhī jì
天道或天象與人事間相互的關系?！稘h書。卷六二。司馬遷傳》：「亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！?jié)h。司馬相如 〈封禪文〉：「披藝觀之，天人之際已交。」
《國語辭典》：人際傳播（人際傳播）　　拼音：rén jì chuán bò
雙方在面對面直接接觸的方式下，進行思想、情感等的交換。也稱為「面對面?zhèn)鞑ァ埂?/div>
《國語辭典》：人際關系（人際關系）　　拼音：rén jì guān xì
人與人之間相處的關系。亦即人對他人的看法、想法、說法及彼此對待的態(tài)度和影響等。如：「他學識淵博，又熱心公益，所以人際關系良好。」
《漢語大詞典》：身文
《左傳·僖公二十四年》：“﹝ 介之推 ﹞對曰：‘言，身之文也，身將隱，焉用文為？’”本謂人身的文飾，后以“身文”借指人際交往中的禮儀和言語修養(yǎng)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“酬酢以為賓榮，吐納而成身文?！?span id="l1uqnpv" class="book">《舊唐書·崔珙傳》：“禮樂二事，以為身文。”
《國語辭典》：是非人我　　拼音：shì fēi rén wǒ
人際間各種對錯糾紛的復雜關系。元。丘處機〈玉爐三澗雪。夜宿磻溪古廟〉詞：「是非人我絕談論，復返生前混沌?！乖?。谷子敬《城南柳》第四折：「你做了酒色財氣，你辭了是非人我，今日個老柳惹上仙風，和小桃都成正果?！?/div>
《國語辭典》：世道人情　　拼音：shì dào rén qíng
社會的狀況和人際的關系。《紅樓夢》第一一五回：「雖不敢說歷盡甘苦，然世道人情略略的領悟了好些?！挂沧鳌甘缿B(tài)人情」。
《國語辭典》：世態(tài)人情（世態(tài)人情）　　拼音：shì tài rén qíng
社會的狀況和人際的關系。元。關漢卿〈四塊玉。南畝耕〉曲：「南畝耕，東山臥，世態(tài)人情經(jīng)歷多?！挂沧鳌甘赖廊饲椤?。
《國語辭典》：禮貌運動（禮貌運動）　　拼音：lǐ mào yùn dòng
一種推廣人際禮儀的活動。如：「校園里推行禮貌運動后，學生變得更溫文有禮了?！?/div>
《國語辭典》：雙向溝通（雙向溝通）　　拼音：shuāng xiàng gōu tōng
一種傳訊者與收訊者互相交換意見的人際溝通方式。