五行學(xué)說指“以木德王”的王朝的世運(yùn)。 晉 王嘉 《拾遺記·殷湯》：“及 武王 伐 紂 ，樵夫牧豎探高鳥之巢，得玉璽，文曰：‘水德將滅，木祚方盛。’文皆大篆，紀(jì) 殷 之世歷已盡，而 姬 之圣德方隆?！眳⒁姟?木德 ”。

(1). 秦 漢 方士以金木水火土五行相生相勝，附會(huì)王朝的命運(yùn)，以木勝者為木德。《史記·封禪書》：“ 夏 得木德，青龍止於郊，草木暢茂?！?三國 魏 曹植 《帝嚳贊》：“祖自 軒轅 ， 玄囂 之裔。生言其名，木德帝世?！?span id="a9jcr7n" class="book">《周書·明帝紀(jì)》：“自火行至今，木德應(yīng)其運(yùn)矣?！?唐 竇常 《奉送職方崔員外攝中丞新羅冊(cè)使》詩：“辨方知木德，開國有金家?！?br />(2).謂上天生育草木之德。亦特指春天之德，謂其能化育萬物。語出《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞某日立春，盛德在木?！?孔穎達(dá) 疏：“盛德在木者，天以覆蓋生民為德，四時(shí)各有盛時(shí)，春則為生，天之生育盛德，在於木位?！?晉 傅玄 《柳賦》：“美允靈之鑠氣兮，嘉木德之在春。” 唐 高適 《奉酬北海李太守丈人夏日平陰亭》詩：“春野變木德，夏天臨火星?！?/div>