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《漢語大詞典》：金靈（金靈）
謂五行之金德。 晉 傅玄 《晉鼓吹曲·金靈運》：“金靈運，天符發(fā)。圣徵見，參日月?！?/div>
分類：五行金德
《漢語大詞典》：肝木
即肝。中醫(yī)以五行之說釋五臟，肝屬木，故稱。 南朝 齊 褚澄 《褚氏遺書·平脈》：“故右手尺上之關為肝，肝木生火?！?span id="bl8ewx3" class="book">《紅樓夢》第十回：“右關虛而無神者，乃脾土被肝木克制?！?/div>
《漢語大詞典》：腎水（腎水）
(1).即腎臟。中醫(yī)以五行之說釋五臟，腎屬水，故稱。中醫(yī)亦以指腎中所藏的陰精。《素問·方盛衰論》“腎氣虛則使人夢見舟舩溺人” 清 張隱庵 集注：“夢見舟舩溺人，腎水之虛弱也?！?br />(2).中醫(yī)病名。 漢 張仲景 《金匱要略·水氣病》：“腎水者，其腹大，臍腫，腰痛，不得溺，陰下濕如牛鼻上汗，其足逆冷，面反瘦?！?/div>
《漢語大詞典》：土藏
(1).謂挖土坑埋葬。《三國志·魏志·韓暨傳》：“﹝ 韓暨 ﹞夏四月薨，遺令斂以時服，葬為土藏。” 裴松之 注引 晉 張方 《楚國先賢傳》：“若爾曹敬聽吾言，斂以時服，葬以土藏，穿畢便葬?！?br />(2).指脾臟。脾于五行屬土，故稱。《急救篇》卷三“脾腎五藏脾齊乳” 唐 顏師古 注：“脾，土藏也?！?/div>
《漢語大詞典》：木骨
(1).謂人體之骨相當于五行說中之“木”，故稱。 三國 魏 劉劭 《人物志·九徵》：“其在體也，木骨、金筋、火氣、土肌、水血，五物之象也。” 劉昞 注：“五性者成形之具，五物為母，故氣色從之而具?！?br />(2).五加的別名。 明 李時珍《本草綱目·木三·五加》﹝釋名﹞引 蘇頌 曰：“﹝五加，﹞ 蘄州 人呼為木骨?！?/div>
《漢語大詞典》：肺金
即肺。中醫(yī)以五行之說釋五臟，肺屬金，故稱。 南朝 齊 褚澄 《褚氏遺書·平脈》：“故關上之寸為肺，肺金生水?！?/div>
《國語辭典》：付丙丁　　拼音：fù bǐng dīng
燒棄。明。王守仁〈復童克剛書〉：「遂會同志諸友，共付丙丁，為克剛焚此魔障?！挂沧鳌父侗?。
《漢語大詞典》：火名
(1).以火為名號。《左傳·昭公十七年》：“炎 帝氏 以火紀，故為火師而火名。” 杜預 注：“以火紀事名百官?！?br />(2).五行中火行的名號。《宋書·五行志二》：“ 晉武帝 太康 六年， 南陽 送兩足虎，此毛蟲之孽也…… 干寳 曰：‘虎者陰精而居于陽。金獸也。 南陽 ，火名也。金精入火，而失其形，王室亂之妖也。’”
分類：五行中火
《漢語大詞典》：制化
(1).掌握事物的變化。 鄭觀應 《盛世危言·道器》：“ 孔子 曰：‘君子謀道不謀食，憂道不憂貧。’又曰：‘君子不器。’良以握原者可以制化，大受者不可小知?！?br />(2).陰陽家謂五行之生克可以互相“制化”?！爸啤敝^制伏傷我者，“化”謂逢兇化吉。《兒女英雄傳》第三六回：“不知這位舅太太怎的一眼把個生尅制化的道理看破了?！?/div>
《漢語大詞典》：五秀
五行秀異之氣。語本《禮記·禮運》：“故人者……五行之秀氣也?！?孔穎達 疏：“言人感五行秀異之氣，故有仁、義、禮、知、信?！?南朝 梁 何遜 《七召》：“若五秀稟其生靈，六情通其愛惡?！?/div>
分類：五行秀異
《國語辭典》：中秋帖　　拼音：zhōng qiū tiè
晉王獻之的草書尺牘。存三行二十二字。此帖行草相兼，運筆流暢，筆筆相連，字字相接，筆勢連綿不斷，縱逸宏肆，極備法度。傳為米芾臨本，清代收入內(nèi)府，與〈快雪時晴帖〉、〈伯遠帖〉號為「三?！?，刻入《三希堂法帖》?，F(xiàn)藏北京故宮博物院。
《漢語大詞典》：火羊
古代以干支配五行、五色及十二生肖以紀年，丁為火，未屬羊，“火羊”指丁未年。逢這一年多生變亂，因以“火羊”指國家發(fā)生災禍。 元 張憲 《金柜書》詩：“太平天子著龍衣，定策元勛不敢非； 藝祖 有靈君莫急，朱牌金字火羊飛?！眳㈤?宋 柴望 《丙丁龜鑒》。
《漢語大詞典》：商龍（商龍）
道家五行神之一。《文選·郭璞〈游仙詩〉》“奇齡邁五龍” 李善 注引《遁甲開山圖》 榮氏 解：“五龍，皇后君也，昆弟五人，皆人面而龍身。長曰 角龍 ，木仙也。次曰 徵龍 ，火仙也。次曰 商龍 ，金仙也。次曰 羽龍 ，水仙也。次曰 宮龍 ，土仙也?！?/div>
《漢語大詞典》：禽星
術數(shù)家語。舊時術數(shù)家用五行及各禽與二十八宿相配，以占吉兇，稱翻禽演宿。禽星即 角金蛟 、 亢火龍 、 氐土貉 、 房木兔 、 心火狐 、 尾水虎 、 箕金豹 、 斗木獬 、 牛土牛 、 女水蝠 、 虛水鼠 、 危土燕 、 室木豬 、 壁土貐 、 奎金狼 、 婁土狗 、 胃金雉 、 昴水雞 、 畢木烏 、 觜金猴 、 參金猿 、 井水豻 、 鬼土羊 、 柳火獐 、 星火馬 、 張火鹿 、 翼土蛇 、 軫水蚓 。我國神話小說，以各禽為諸宿之神。舊時歷書亦載之，以定日辰方位的吉兇。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“術主蓍龜歷算，而禽星宅相諸技附之?！?span id="nkry4hp" class="book">《四庫全書總目·術數(shù)類二·禽星易見》：“禽星之用不一，此專取七元甲子局，用翻禽倒將之法，推時日吉兇，以利於用?！?/div>
《漢語大詞典》：講命（講命）
謂講談五行星占、天命氣運。 明 陸深 《燕閑錄》：“及今次登朝，見士大夫多講命，為之微笑?！?span id="hvrtv0u" class="book">《水滸傳》第六一回：“﹝ 吳用 ﹞擔一條過頭木拐棒，挑著個紙招兒，上寫著：‘講命談天，卦金一兩?！苯z弦戲《空印盒》第二場：“是我去到大街，講命算卦得來銀兩，馬上奉還?！?/div>