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《漢語大詞典》：金正
(1).五行官之一。古代傳說中的神。《左傳·昭公二十九年》：“故有五行之官，是謂五官……木正曰 句芒 ，火正曰 祝融 ，金正曰 蓐收 ，水正曰 玄冥 ，土正曰 后土 ?！?杜預(yù) 注：“正，官長也。”
(2).指秋官。《漢書·百官公卿表上》“自 顓頊 以來，為民師而命以民事” 顏師古 注引 漢 應(yīng)劭 曰：“ 顓頊?zhǔn)?代 少昊 者也，不能紀(jì)遠(yuǎn)，始以職事命官也。春官為木正，夏官為火正，秋官為金正，冬官為水正，中官為土正?！?/div>
《漢語大詞典》：五牙
(1).古戰(zhàn)艦名。《隋書·楊素傳》：“ 素居 永安 ，造大艦，名曰五牙。上起樓五層，高百餘尺，左右前后置六拍竿，并高五十尺。容戰(zhàn)士八百人，旗幟加於上?！?br />(2).道教語。指木、火、土、金、水五行的初生之氣。《云笈七籤》卷五八：“夫道者，或傳服五牙。五牙者，五行之生氣。”
《國語辭典》：木王　　拼音：mù wáng
梓木。宋。陸佃《埤雅。卷一四。釋木》：「今呼牡丹謂之華王，梓為木王?！?/div>
《漢語大詞典》：木正
古代五行官之一。《左傳·昭公二十九年》：“木正曰 句芒 ?！?span id="qq3agox" class="book">《漢書·百官公卿表上》“自 顓頊 以來，為民師而命以民事” 漢 應(yīng)劭 注：“ 顓頊?zhǔn)?代 少昊 者也，不能紀(jì)遠(yuǎn)，始以職事命官也。春官為木正，夏官為火正，秋官為金正，冬官為水正，中官為土正?！?span id="wdiquzh" class="book">《孔子家語·五帝》：“ 句芒 為木正， 祝融 為火正。”
《漢語大詞典》：水尺
(1).律尺名。調(diào)校五音律呂的儀器。《隋書·藝術(shù)傳·萬寶常》：“ 寶常 因極言樂聲哀怨淫放，非雅正之音，請以水尺為律，以調(diào)樂器。”《隋書·律歷志上》：“ 開皇 十年， 萬寶常 所造律呂水尺……其黃鐘律當(dāng)鐵尺南呂倍聲。南呂，黃鐘羽也，故謂之水尺律。”按，《漢書·律歷志上》以宮、商、角、徵、羽五音分別配土、金、木、火、水五行；水尺的命名本此。
(2).設(shè)在一定處所并在一定時間系統(tǒng)地測定水面高程的裝置。
《漢語大詞典》：被色
舊說，人秉五行而生，五行有色，故人亦受色。《禮記·禮運》：“故人者，天地之心也，五行之端也，食味別聲被色而生者也?！?孔穎達 疏：“被色者，五行各有色，人則被之以生也。被色，謂人含帶五色而生者也。” 唐 元稹 《象人》詩：“被色空成象，觀空色異真，自悲人是假，那復(fù)假為人？”
《國語辭典》：脾氣（脾氣）　　拼音：pí qi
1.人的習(xí)性。《紅樓夢》第一六回：「我們二爺那脾氣，油鍋里的錢還要找出來花呢，聽見奶奶有了這個體己，他還不放心的花了呢。」《文明小史》第六○回：「既知這平中丞愛骨董的脾氣，趁他生日，特特為為打發(fā)家人送一分禮?！?br />2.怒氣。如：「發(fā)脾氣」、「脾氣大」。
《漢語大詞典》：三刑
古代星相家將十二支與五行四方相配，據(jù)其生克之理以推兇吉。子卯為一刑，寅巳申為二刑，丑戌未為三刑。凡逢三刑之地則兇。見《協(xié)紀(jì)辨方書·義例》。《新唐書·呂才傳》：“ 長平 坑降卒，非俱犯三刑； 南陽 多近親，非俱當(dāng)六合?！?span id="dvbfuci" class="book">《資治通鑒·唐太宗貞觀十五年》引此文， 胡三省 注云：“三刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑戌，戌刑未，未刑丑；子刑卯，卯刑子。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》：“祿命之説，相傳始於 唐 李虛中 ，然三刑六合， 貞觀 初已闢其説，似非起於 李 也?！?/div>
《漢語大詞典》：赤虎
古人以干支配五行，丙、丁屬火，火色赤；又寅為虎，故以“赤虎”指丙寅年。 唐 普滿 《題潞州佛舍》詩：“此水連 涇水 ，雙珠血滿川。青牛將赤虎，還號太平年。”
《國語辭典》：旺相　　拼音：wàng xiàng
1.陰陽家指得時運。漢。王充《論衡。命祿》：「春夏囚死，秋冬旺相，非能為之也。」《通俗編。祝誦》：「按陰陽家書五行，遞旺于四時，凡動作宜乘旺相之氣。如春三月則木旺、火相、土死、金囚、水休。夏三月則火旺、土相、金死、水囚、木休。故俗語以凡得時為旺相，生時為休囚也?！?br />2.旺盛、興隆。元。李好古《張生煮?！返谌郏骸稿伬锼疂M了也，再放這枚金錢在內(nèi)，用水燒著，只要火氣十分旺相，一時間將此水煎滾起來。」《醒世恒言。卷三五。徐老仆義憤成家》：「前日聞得你生意十分旺相，今番又趁若干利息？」
《漢語大詞典》：土宿
即土星。我國古代五行星之一。 隋 李播《周天大象賦》：“伊土宿之播靈，為鎮(zhèn)星而耀質(zhì)。”
《漢語大詞典》：水畜
(1).古代以五行配五種牲畜，豬為水畜。《淮南子·時則訓(xùn)》“其畜彘” 漢 高誘 注：“彘，水畜。”《禮記·月令》“﹝孟春之月﹞食麥與羊” 唐 孔穎達 疏：“雞為木畜，羊為火畜，牛為土畜，犬為金畜，豕為水畜?！?宋 張?zhí)?/a> 《月令解》：“黍，火穀；彘，水畜?！?br />(2).指水族之屬。《魏書·律歷志上》：“龜為水畜，實符 魏 德?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《易·乾》“云從龍” 唐 孔穎達 疏：“龍是水畜，云是水氣?！?/div>
《漢語大詞典》：宮龍（宮龍）
道教五行神之一，人面龍身。《文選·郭璞〈游仙詩〉》“奇齡邁五龍，千歲方嬰孩” 唐 李善 注引《遁甲開山圖》 榮 氏解：“五龍，皇后君也，昆弟五人，皆人面而龍身。長曰 角龍 ，木仙也。次曰 徵龍 ，火仙也。次曰 商龍 ，金仙也。次曰 羽龍 ，水仙也。次曰 宮龍 ，土仙也?！?/div>
《漢語大詞典》：黑眚
古代謂五行水氣而生的災(zāi)禍。五行中水為黑色，故稱“黑眚”。《漢書·五行志中之下》：“厥罰恆寒，厥極貧，時則有黑眚、黑祥?！?宋 蔡絳 《鐵圍山叢談》卷三：“ 洛陽 古都素號多怪， 宣和 間，忽有異物如人得黑，遇暮夜輒出犯人，相傳謂掠食人家小兒……此五行志中所謂黑眚者是也。”《清史稿·災(zāi)異志一》：“﹝ 乾隆 ﹞三十九年二月朔， 高邑 黑眚迷人。”
《漢語大詞典》：脾土
即脾臟。中醫(yī)以五行之說釋五臟，脾屬土，故稱。 南朝 齊 褚澄 《褚氏遺書·平脈》：“既受命矣，萬物從土而出，惟脾為先，故尺上之關(guān)為脾。脾土生金，故關(guān)土之寸為肺?！?span id="eag24lt" class="book">《紅樓夢》第十回：“脾土被肝木克制者，必定不思飲食，精神倦怠，四肢酸軟?！?/div>